这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思想文化发展历程。 远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物，究竟是什么样的因素令他们扩散至整个地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么样的发展使他们反思人类给地球带来的破坏，进而采取一种有良知的生活方式？沃森以发人深省的笔法讲述人类何以成为今日的人类，帮助读者更深刻地理解世界、理解自身。 这是一部依思想撰写的通史，历史不再是王朝更迭和成王败寇，而是那些为了推进人类理解世界、理解自己而做出贡献的重要思想和思潮。
《概念与类比》 自《哥德尔、埃舍尔、巴赫：集异璧之大成》面世以来，侯世达在许多作品中一再强调他的哲学：人类伟大创造性的核心机制在于类比。类比即流动性概念间的转换，这些概念从一个复杂的多层架构中涌现出来，该架构中交织着诸多 自下而上 和 自上而下 的影响。作为侯世达与 流动性类比研究小组 多年实践工作的集大成之作，本书对一系列旨在模拟创造与类比的计算模型进行了清晰的解读，既延续了侯世达早期作品的核心主旨与创作风格，又进一步揭示了人类思维的古怪与精妙之处，充斥着对人类创造性本质的深刻洞见。
彼得·沃森著的《思想史(从火到弗洛伊德上下)(精)》是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思想文化发展历程。 远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物，究竟是什么样的因素令他们扩散至整个地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么样的发展使他们反思人类给地球带来的破坏，进而采取一种有良知的生活方式？沃森以发人深省的笔法讲述人类何以成为今日的人类，帮助读者更深刻地理解世界、理解自身。 这是一部依思想撰写的通史，历史不再是王朝更迭和成王败寇，而是那些为了推进人类理解世界、理解自己而做出贡献的重要思想和思潮。
本书主要汇集了二十几位马克思主义理论家关于悲剧问题的理论选文。本书认为，马克思与恩格斯以其鲜明的历史唯物主义视角与辩证思维方式，对德意志古典哲学中的悲剧理论进行合理扬弃，从历史必然性的角度出发探讨悲剧的本质问题，提出了一种不同于亚里士多德、黑格尔、叔本华、尼采等人的 现代悲剧 理论 亦即一种革命悲剧理论，在整个悲剧理论发展史上具有革命性的意义与理论影响。在本书所选取的二十几位理论家中，有的并不是以马克思主义理论研究著称于世，但都无一例外地与马克思主义保有或多或少的理论关联，他们基于不同的理论视角均对悲剧问题有所涉及，将悲剧研究的触角延伸到结构主义、心理分析与存在主义等多个理论视域，丰富并完善了马克思主义现代悲剧的理论内涵。
被誉为 存在主义之父 的索伦 克尔凯郭尔是19 世纪具有创造力的思想家之一。他以诸多假名创造了数量庞大的著作，其中一些被誉为欧洲思想史上的伟大作品，影响了包括海德格尔、萨特、加缪等一批后世著名的欧洲思想家。而在作品与思想之外，克尔凯郭尔孤独的生活、对婚姻的反对态度也让人对他的生平产生好奇。 在《如何阅读克尔凯郭尔》中，约翰 D. 卡普托从克尔凯郭尔卷帙浩繁的著作中选取了十段关键文本，将它们与克尔凯郭尔的生平事迹相结合，进行逐一解读和延伸，向我们展示了这位信仰的骑士与孤独的哲人的生命与思想。 弗里德里希 尼采是19 世纪具有争议性和影响力的哲学家。他以极富颠覆性的方式揭示了宗教、道德、政治、哲学中的基本困境，并提出新的建设方案。尼采的重要思想如上帝已死、酒神精神、超人、谱系学、永恒轮回等，对当
继完成《阳明佚文辑考编年》（已由上海古籍出版社出版，为2010年度古籍整理资助项目，并获“2012年度全国很好古籍图书二等奖”）之后，撰成这部占有新资料，运用新观点，进行新考证，从而有诸多新发现的（如考订出阳明于成化十九年始从白沙受学；究明“龙场之悟”乃针对朱学而发，与悟“良知”无关；阳明揭明“良知”之说的时间为正德十四年）“新”年谱。研究方法上，注重考证，以考出叙，考叙结合，一切凭材料说话；在谱叙上，史论结合，将阳明一生行事经历与阳明一生思想发展历程结合起来考察，展现了阳明从向尹真人学“真空炼形法”到天泉证道揭“王门八句教”（“四无教”与“四有教”之思想变迁全过程。故年谱超越了一般年谱单纯写谱主行事之意义，而具有学术史与思想史之意义与价值。 靠前部由现代人编纂的详细年谱，内容除谱主的
蒋维乔先生经过精心研究，努力剔除迷信，保留科学，亲历亲为，本书即是先生几十年亲身经验的总结，客观地说明传统功法的科学原理，不讲怪力乱神，只讲实证养生，简单明了、便于掌握，“一扫向者怪异之谈，而以心理的、生理的说明之”，读者若能按照书中所述如实修炼，定能激发身体潜能、受益一生。
《穷理查年鉴(一生必知的智慧箴言经典中文版)》由本杰明·富兰克林著，精选1733年～1758年的穷理查智慧格言，分门别类整理，为每一个人带来累积财富、识人读心、待人处世、成功人生、稳固爱情、幸福生活等的智慧秘诀和生命哲学，迎接富足的全新人生。全文幽默逗趣、一针见血且深入人心！《穷理查年鉴(一生必知的智慧箴言经典中文版)》适合大众阅读。
马克思与古人有什么关系？这个问题至今晦暗不明。我们总是乐于把古人和古希腊的思想当成马克思思想发展的史前史。本书因此而作。它展示了希腊人的价值和典范如何影响了马克思关于社会正义、共享民主的理念，以及他的经济学理论。麦卡锡的《马克思与古人(古典伦理学社会正义和19世纪政治经济学)》认为，对马克思的正确理解，最终都离不开他基于希腊城邦典范的关于社会公正的设想。 我们将会看到，在马克思那里，现代与古代如此背道而驰，因为与古人同在，他得以在对资本主义社会严厉辛辣的批判中，成为现代性有力的对抗者，成为最早的后现代批判家，而这一切的源头，都来自于古老的希腊城邦，正是这个友爱的公民共同体预设了“人的兄弟关系和高贵”的存在，预设了人类自由全面的发展。
本书为布达佩斯学派学者乔治·马尔库什的作品，本书中马尔库什论述了他眼中的哲学人类学是不同于以往的人类学的，他专注与研究“人究竟是什么？”的问题。同时本书附录了四篇论文，作为补充。
老子提出的“人法地”，就是要效法地球母亲的慈爱、无私、宽恕、奉献的精神品格；就是人类要效法地球母亲的三元场性，修身构建上德无私的品格，获得地球母亲的无形乳汁——这个乳汁就是大地之气的能量，升华自己的精神灵魂。 《老子人法地思想揭秘》从外环境及内环境两大领域详细阐述了老子《德道经》“人法地”这一思想。人为自然之子，人类和地球母亲有着千丝万缕的全息联系，地球母亲也必然影响到人的内环境。人类只有尽快适应地球母亲的种种变化，才能够健康和谐地向前发展。对自然环境的破坏，也必然最终破坏到人类自身。
《新约导论》是新约学术研究方面的经典作。除了基本的导论议题外，《新约导论》对新约各书卷的作者、日期、来源、主旨、写作对象等历史问题做了深入研究，并且给出了新约文献的大纲以及背后的理据。作者还为广大研究新约的读者提供了每卷书的研究近况，并点出了每卷新约文献对正典的神学贡献。在相关议题的处理上，作者保证了学术性与客观的立场，其深度和广度都达到了高的水平，是每个希望认真研究新约的人不能错过的经典导论。
老子提出的“人法地”，就是要效法地球母亲的慈爱、无私、宽恕、奉献的精神品格；就是人类要效法地球母亲的三元场性，修身构建上德无私的品格，获得地球母亲的无形乳汁——这个乳汁就是大地之气的能量，升华自己的精神灵魂。 《老子人法地思想揭秘》从外环境及内环境两大领域详细阐述了老子《德道经》“人法地”这一思想。人为自然之子，人类和地球母亲有着千丝万缕的全息联系，地球母亲也必然影响到人的内环境。人类只有尽快适应地球母亲的种种变化，才能够健康和谐地向前发展。对自然环境的破坏，也必然最终破坏到人类自身。
澄清概念，回溯原点，展现一贯之系统，明本发微，以利正解。 《傅佩荣译解经典系列：傅佩荣译解易经》包含着中华文化的精髓，凝结着远古先哲们的睿智卓识。它用通古达今的哲学思想和完整的符号体系，指证宇宙万物运动的基本规律，揭示人类发展的基本趋势，也诠释了人生福祸吉凶相互转化的辩证思想。 跨越智慧的门槛，消除文字的隔阂诠释自然之变化、人世之因应涵盖天地人生之道的生命哲学。
这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思想文化发展历程。 远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物，究竟是什么样的因素令他们扩散至整个地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么样的发展使他们反思人类给地球带来的破坏，进而采取一种有良知的生活方式？沃森以发人深省的笔法讲述人类何以成为 的人类，帮助读者 深刻地理解世界、理解自身。 这是一部依思想撰写的通史，历史不再是王朝 迭和成王败寇，而是那些为了推进人类理解世界、理解自己而做出贡献的重要思想和思潮。
第三卷收黑格尔绎注一书此书按照小逻辑原书的顺序，逐节进行阐释每节分为讲解和注释两部分：讲解部分主要是用自己的语言概括和讲解小逻辑同节的基本思想和内容注释部分采用"以黑格尔注黑格尔"和"集注"两种方法：前者是就同一问题或同一术语，把散见在小逻辑其他各节以至黑格尔其他著作（包括一些尚无中译的著作）中的有关资料和论述都搜集在一起，俾使读者对某一问题某一术语的理解能从多处得互相参照互相发明之便，为此，往往为了一个注释，要翻遍黑格尔的全集；后者则是引证一些现代西方黑格尔学者的论述和注释来注释黑格尔，作为理解黑格尔原著的参考作者在绎注一书中所下功夫比论黑格尔的逻辑学更多绎注一书对读懂黑格尔这本晦涩难读的著作有更直接的帮助
