这是一本来自灵魂的内省之书。 全书分十二卷，共有一千三百多条经典哲言随笔，涵盖了对人性、生命、关系、欲望、死亡、孤独、精神等多维层面的感悟精髓，透彻又富有哲理性，独到又饱含现实意义。 以独立性开端，以格言体书写，或一针见血，或一语道破。为你开启一扇走进世界本质的大门，让你于纷乱表象之下找到真谛，于单独中洞见过去，看清未来！

《中国哲学小史》是为中国哲学史奠定基础框架、指明方向的一部精华之作，通过接纳和吸收西方哲学的模式和方法，冯友兰从形而上学、人生哲学和方法论三个角度切入，系统地研究了孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子等先秦诸子以及周濂溪、张横渠、二程、朱熹、陆象山、王阳明等宋明道学家的哲学思想，简洁而深刻，生动而详实。 此书为插图导读版，有趣的哲人形象，轻松的阅读指南，与冯友兰毕生的哲学思想一起跃然纸上。

该书通过解读《圣经》中关于亚伯拉罕和以撒的一段经文，考察了理性、宗教和责任的关系，并进而将这些问题与海德格尔、列维纳斯、基尔克果等思想家的论述相联系和比较。在人的有限性的规定下，死亡如何限定和打开了责任的可能性，如何处理宗教律令和此世生活的不同伦理向度的关系，如何在当代的技术语境下思考与他者的关系 这些在德里达早前著作中出现过的议题，在本书中都得到了充分的展开。

《中国哲学简史》精装本。《中国哲学简史》出版后，许多读者建议出版精装本，这样更方便读者阅读和收藏。本书是根据作者1947年在美国宾夕法尼亚大学的讲稿整理而成的,由涂又光依据美克米兰出版公司的版本翻译。本书以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史及有关问题，它打通了古今中外的相关知识，选材精当，文笔流畅，深入浅出，在有限的篇幅里融入了作者对中国哲学史的见解、对哲学问题的思考，是史与思的结晶，充满了人生的智慧与哲人的洞见，本书在世界各地有数种译本，一直是各大学中国哲学史的教材，也是一本了解中国思想文化的入门书，光有世界影响。对当今的读者，同样不失为教益极大的文化经典。

为了追求生命的真义，德国哲学家奥根？赫立格尔远赴日本学禅。他追随弓圣阿波研造，修行箭术，但习箭的每一个阶段对他而言都是一个困境，仿佛一则则无解的公案。在师父的引导下，他逐渐放下自我的投射，体验了“当下的真心”，得以一睹那遥远的天际，禅所活生生存在并呼吸着的空间。 如果你对修禅感兴趣，不妨翻开《箭术与禅心》一书看看。

该书试图展现 儿童精神现象学 的思想蓝图、主要议题和 深层语法 。 作者的著作《发现伟大儿童：从童年哲学到儿童主义》于2021年出版后，有读者希望进一步了解该作者此前的童年研究，作者便以儿童精神现象学研究为线索，对过去的相关研究做了选辑，这便是该书的由来。该书是作者从其著作《儿童精神哲学》走向《发现伟大儿童》的理论桥梁和逻辑环节，为《发现伟大儿童》一书的儿童主义话语的展开提供前提和基础，可视为《发现伟大儿童》一书的姊妹篇。

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斯瓦米·拉玛著的《冥想》内容从冥想概念入手，谈及呼吸、体式、饮食、睡眠、精神等多个方面在冥想练习中的表现，特别详细讲述了瑜伽呼吸控制法和唤醒中脉等练习方法，既有心灵的指引，又是一套切实可行的指南。正像作者所说的：他所写的是任何普通人都可以练习的冥想。

在广受赞誉的《你必须改变你的生活》一书中，彼德·斯洛特戴克将“实践”视为决定性的“人类境况”。而在本书中，他分析了这种有关人类思维和行为的新视角，如何从根本上改变了理论工作者与科学工作者看待其学科的方式和他们的工作内容。彼德·斯洛特戴克将理论和科学理解为一种通过生成的练习而唤醒工作者投入生活的方式。 本书的叙述涵盖了两干多年的哲学发展历程。它始于柏拉图对他的老师的描述——那位老师因沉思而伫立在原地一动不动——继而涉及胡塞尔、尼采、海德格尔等哲学家的思想。 初的雅典学院是一个练习的地点，在那里人们学习如何从世界中抽离。胡塞尔的现象学劝导人们从存在执态中后退一步，练习不参与。斯洛特戴克呼吁人们思考“悬置的人”如何保持创造性。

本书由安斯康姆和冯？赖特从维特根斯坦去世前一年半内写下的若干个手稿选取而成，集中讨论“确定性”问题。 《论确定性》是维特根斯坦对G. E.摩尔关于常识和外部现实存在的论证的回应，深入探讨了认识论的基础问题。在书中，维特根斯坦分析了怀疑的界限、语言游戏中不容置疑的信念的作用，以及这些确定性如何支撑我们的实践和生活形式。这部作品既是对传统哲学的批判，也是对人类理解之基石假设的深刻探究。 “确定性就位于语言游戏的本质之中”，那些具有确定性的命题好像构成了一个幕后的、隐秘的、无形的框架（或枷锁），它提供了框架，但又以这个框架制约着我们。它让我们呼吸，但又让我们只能这样呼吸。 “我相信一个能够自己思考的哲学家会有兴趣读我的笔记。因为，即使我很少击中目标，他也会看出我一直在瞄准的是什么。

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我们比以往任何时候都 忙于调整合理的限度。可以说的边界在哪里？什么时候触摸变得让人厌恶？本书作者后退一步，揭示了冲突的核心：自我和社会的日益敏感化。 聚焦敏感，围绕身体、心理、道德、审美四个维度，本书介绍了从中世纪早期到现代的敏感发展史，以辩证的角度，结合不同时代哲学家、心理学家、文学家对敏感的讨论，涉及诺 ·埃利亚斯的文明史、尼采和列维纳斯的哲学观、卢梭和塞缪尔·理查森的小说、弗洛伊德的创伤分析、巴特勒的语言行事观、托克维尔和罗尔斯的平等观等，分析当下的创伤、语言伤害、性别问题、同情的限度以及高敏感性人群，引导我们思考人与人之间的边界、分裂社会的身份政治，走出 “囊泡化”的傲慢。

当今世俗主义肆虐带来的挑战令许多人深陷迷惘。面对这种混乱困惑，侯士庭回顾自己八十多年作为人生导师的经历，以敏锐、辩证的洞见，探讨了人生历程中必然要面对的张力和挑战，鼓励我们做喜乐的流放者，以永恒的眼光活在当下。

本书是梅洛-庞蒂应邀于1948年9至11月在法国国家广播电台所做的广播讲座稿，共七节，以知觉为主题。演讲所探究的主题不仅是梅洛-庞蒂的哲学，而且是作为一个整体的现象学。他否定了这样的观点：知觉是不可靠的，倾向于扭曲我们周围的世界，反而主张知觉与我们的感觉是不可分离的，我们正是依赖于此来弄懂这个世界。

古往今来，你信不信每个哲学大咖的背后都有一只脑洞大开的狗狗？狗狗思考的哲学问题，是成就这些大名鼎鼎的哲学家的关键。 从西方哲学三大奠基人——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到东方圣人孔子、兵圣孙子，再到自由主义之父洛克、启蒙运动泰斗伏尔泰、存在主义创始人克尔凯郭尔、西方现代哲学开创者尼采、存在主义的重量级人物萨特等，这些哲学大咖三观的形成，其实都依仗着他们的狗狗。狗狗看待世界的方式直接决定了哲学家理解世界的方式，这到底是怎么回事呢？ 这是一群什么样的狗狗？这些狗狗的脑洞究竟有多大?它们又是如何认识和观察世界的？作者跟随狗狗的足迹，以独特的视角带你认识熟悉却又陌生的世界。

人因为有欲望，所以有快乐和痛苦！ 欲望满足了，有一点暂时的欢乐！但是，又有新的欲望！ 因此，圣人告诉我们，欲望是痛苦的根源！ 如何能够从欲望的苦海里脱离？ 这本讲述人生吉凶祸福的书。值得您反复阅读。 清代黄正元先生所编写的这本《欲海慈航》广泛收集了前人防邪劝善的言论，汇集 成书。就像在世人波涛汹涌的欲望之海中，放进一艘慈悲救渡的宝船。希望社会大 众以及青年男女，能够人人得阅此书，从此立定决心，坚守节德，慎防色欲，戒除 邪淫，个人能因此健康长寿，家庭社会能够和谐安康。

文森特·鲁吉罗著的《感觉(批判性思考指南第9版)》有部分：部分是“背景”，它将帮你理解像个性、批判的思考、真理、知识、观点、证据和论证等重要概念，并且克服阻碍批判性思考的态度和观念；第二部分是“易犯的错误”，将教你识别和避免思维当中最常见的谬误；第三部分是“策略”，将帮你获得解决问题和议题的各种技巧。这一部分既包括确认和克服你个人知识上的弱项的窍门，也包括一些更有观察力、澄清问题、进行探究、评价证据、分析他人观点并作出合理判断的技巧。 在每一章的结尾，你将看到许多应用练习，用以激发你的批判性思考并帮助你训练自身的技巧。这些练习包含了一些针对本章的或性的问题和议题。前十三章中每章最后的应用练习要求你考察这样一个特别重要的议题，有见识的意见在此议题上发生了分歧。