本书选载马克思、恩格斯、列宁等人的经典文献，分写作背景（概述）、主要观点（内容）、历史及现实意义、参考文献（延伸阅读）及研究与思考等五个部分进行解读，力求覆盖全面、重点突出，尽可能完整展现马克思主义经典作家的思想及其发展脉络。同时借鉴 新研究成果，把握学术前沿，有助于学生研究能力的提高。在内容、模块、版式等各方面有所创新。与专业方向、学习层次和实际需要相契合，做到既适合又实用。 经过编审专家一致认定，将马克思主义经典著作分为马列主义和中国化马克思主义两个板块分开来做，所以补报这一选题。

《马克思社会关系理论及其当代意义》分为五个部分，第二部分是对马克思社会关系理论思想来源的哲学思考，集中分析了康德、费希特、黑格尔和费尔哈的社会关系学说及其对马克思的影响；第二部分系统展示了马克思主义社会关系理论的形成过程；第三部分是从经济学理论、社会理论和历史理论三个维度对马克思社会关系理论的进一步梳理和展开，以说明马克思的社会关系理论实际上是马克思研究一切问题的中心线索；第四部分是通过对海德格尔、马丁·布伯、吉登斯、卢卡奇四位当代非常有影响的哲学家、社会学家社会关系理论的解读，以展现马克思社会关系理论的四重论域，即本体论、方法论、结构论和批判论；第五部分作者从可持续发展观、市场经济条件下的社会关系、全球化交往和人的全面发展等角度展开论说了马克思社会关系理论的方法论指导，从

书稿主要以马克思主义文本学研究为视角，分“MEGA研究”“马恩重要文本研究”上下两篇集中推出作者就MEGA研究与马克思主义文本学研究所取得相关学术成果。书稿研究完全立足于MEGA，特别是以MEGA2为文本研究基础，保证了文本的扎实可靠。书稿中对国际马克思恩格斯基金会秘书长格哈尔特·胡布曼等作的关于MEGA2版《德意志意识形态》的专访，对英国马克思恩格斯研究学者特雷尔·卡弗就其《德意志意识形态》的研究新成果作的专访，以及《资本论》手稿的研究是以2012年才刚刚完成的MEGA2第II部分即《资本论》及其准备材料为基础的，而《德意志意识形态》研究则是以2017年底才出版的MEGA2版《德意志意识形态》为基础的，这使得本书的研究都极为即时前沿。书稿附录部分收录了作者译介的国际马克思恩格斯基金会前秘书长尤根·罗扬关于《巴黎手稿》的经典长文《

从19世纪40年代初直到逝世，马克思对欧洲及其以外的资本主义社会做了最为深刻的分析。他不仅仅是只研究19世纪欧洲资本主义的思想家，更是研究资本主义本质的思想家。最重要的是，他设想了一个不一样的未来，它在现有资本主义的框架之内，但又大大了现有的资本主义。 随着资本主义在全球范围内的蔓延以及它在曾经的“不发达”经济体的兴起，马克思的思想与现在的联系更加紧密。尤其值得一提的是，20世纪90年代早期开始的“反全球化运动越来越自然地倾向于反资本主义，在21世纪阅读马克思的著作、了解资本主义到底是什么，也就因此变得愈发必要。 马克思的文风就是将理论与隐喻、专业上的晦涩与政治上的直接地融为一体。要以最有成效的方式阅读马克思，就要同时从所有这些层面上去阅读他。本书聚焦于马克思在政治、哲学等方面的经典

本书的基本主题，就是以西方政治哲学问题为视角，展现马克思主义（如马克思的历史科学）对于现代自由主义哲学的批判性关系，对于现代左翼哲学的奠基性地位，以及对于西方古典政治哲学之间的传承性关联。本书分为上中下三篇，共九章内容。 上篇是分析自由主义政治哲学的基本信纲和基本问题。自由主义政治哲学其实是一种权利或法权世界观，它以个体性的人和多元性的社会为两大理论基石，来演绎市民社会和政治社会的理想的自由秩序，但自由主义这不论对于人之为人的自由本质和自由属性的理解，还是对于社会的社会性、政治的政治性和道德的道德性的理解都存在着不可忽视的问题； 中篇是探寻马克思的历史科学在左翼政治哲学中的奠基性地位。现代左翼运动正是因为马克思主义诞生之后才真正奠定了它自身的经典理论传统，也正是因为马克思主义

批判人的异化、扬弃人的异化、实现人的解放，是马克思毕生的理论追求。在马克思看来，人的异化的根源不能从抽象的单个人来思考，而必须到人的社会历史关系中去寻找。异化是说人的社会关系不能满足生产力发展阶段上人的自主发展的需要，社会关系由个人自主活动的条件变成个人自主活动的桎梏、成为对人来说的异己力量。异化的消除不能依靠抽象的个人，也不能依靠人之外的某种神秘力量，而必须通过社会力量、不断变革影响人的自主发展的不合理的体制机制来实现。 《马克思异化理论的历史生成与当代价值》通过对马克思异化理论整体生成过程的历史考察，通过对马克思经典文本的认真研究，以马克思的历史唯物主义和资本批判为根本，得出关于马克思异化理论的以下认识：一、异化是辩证发展的历史过程而非抽象个人的对象化过程；二、异化根

本书是英语世界很的马克思生平、思想研究文献之一。它的优选特色：一是详细剖析了以往不为人注意和重视的后来发表的马克思的思想文献，如马克思的几大本经济学笔记；二是深入细致地刻画了马克思一生的生活、工作和理论研究经历，揭示了许多鲜为人知的情况和资料。书中所提供的新资料对我国学界正在盛行的马克思著作的版本和文献研究，无疑有重要参考价值。

马俊峰编著的《马克思主义价值理论研究》力求把文本研究和理论探索结合起来，《马克思主义价值理论研究》在系统阐述马克思主义价值理论的基础上，分别论述了马克思主义价值理论的出发点、基本方法，以及价值与事实的关系、价值意识的产生及其本质、价值观念的结构和历史变迁、价值评价及其基本形式、价值的创造与实现等重要问题，不仅梳理了价值论研究的发展历程，而且厘清了马克思主义价值理论的基本观点和基本概念，对于推进我国马克思主义价值理论研究和把握马克思主义价值理论的当代意义具有重要的作用。

《新时代大学生马克思主义信仰教育研究》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，站在新的历史方位研究新时代大学生马克思主义信仰教育。首先，在基于CNKI共词分析的基础上，客观量化分析大学生马克思主义信仰教育的研究热点和研究趋势，从理论上系统研究信仰内涵特征和形成机制、马克思主义信仰基本特征内涵和习近平关于理想信念教育的思想。其次，定量大样本调查当前大学生信仰和政治认同的现状，分析信仰危机的三方面宏观背景和三方面教育困境。最后，结合信仰教育规律，提出三方面的新时代大学生马克思主义信仰教育创新路径，并就如何创新从四个案例进行了实践的经验总结和理论诠释。

历史昭示：马克思主义中国化为中国革命与建设取得伟大成就奠定了理论基础：科学马克思主义观，则是马克思主义中国化由实践自发走向理论自觉的基石。《中国化马克思主义观》由冯昆所著，本书梳理了中国化马克思主义之马克思主义观的历史演进、基本经验、基本结构，并从马克思主义观视阈透视了中国现代社会变迁的内在历史逻辑，从而阐明了科学马克思主义观对于马克思主义中国化和中国社会实践所具有的根基性与关键性的地位与作用。

马克思在批判、吸收了前人丰厚思想营养的基础上，创立了科学的人类解放理论。市民社会与政治国家的纠结关系及其开解构成了解放理论的逻辑基础与逻辑起点；多维度解放与人类解放的张力构成了解放理论的逻辑主线；人的自由全面发展的境界构成了解放理论的逻辑归宿。西方学者基于各自理论背景和时代现实进行了不同的阐释与反思，其理论立场与观点可视为马克思人类解放理论的思想延伸与现实追问。当代中国所开创的新时代中国特色社会主义道路，正是对人类解放进行理论与实践双重探索的具有世界历史意义的举措。

《马克思主义哲学在中国（第2版）》简要介绍了马克思主义哲学思想作为一种学说，在中国传播、发展的百年历程。马克思主义哲学思想于清末民初传人中国，在“五四”时期广为流播而被先进的知识分子所接受，并逐渐成为中国民族民主革命的指导思想。20世纪50年代后，作为中国化的马克思主义形态的毛泽东思想，在指导中国社会主义革命实践中经历了成功与失误。在改革开放的时代，中国化的马克思主义哲学开始了新的反思，对“西方马克思主义”的研究也得到重视。

《新时代大学生马克思主义信仰教育研究》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，站在新的历史方位研究新时代大学生马克思主义信仰教育。首先，在基于CNKI共词分析的基础上，客观量化分析大学生马克思主义信仰教育的研究热点和研究趋势，从理论上系统研究信仰内涵特征和形成机制、马克思主义信仰基本特征内涵和习近平关于理想信念教育的思想。其次，定量大样本调查当前大学生信仰和政治认同的现状，分析信仰危机的三方面宏观背景和三方面教育困境。最后，结合信仰教育规律，提出三方面的新时代大学生马克思主义信仰教育创新路径，并就如何创新从四个案例进行了实践的经验总结和理论诠释。

作者通过马克思、恩格斯对中国的论述来阐释当时历史条件下他们对中国的态度，同时作者结合当时的世界格局、战略博弈、国际交往等剖析马、恩对中国看法产生的背后原因。关于马克思、恩格斯究竟怎样看待中国这个问题至今还没有系统的论述，《马克思恩格斯怎样看中国》一书弥补了这方面的缺憾。《马克思恩格斯怎样看中国》一书在充分占有原始材料的基础上，不仅对马克思恩格斯对中国的有关论述加以分析、解读，更符合当下语境，而且在文风上通俗易懂。

本书集中反映了曼德尔在1947—1990年关于第四国际和革命马克思主义的一些思考，从中人们可以感受到一个革命家对劳动人民解放事业和社会主义革命纲领和理论的深切承诺。全书的论题主要涉及三方面内容：一是关于托洛茨基、罗莎?卢森堡和亚历山大?索尔仁尼琴理论观点的论述；二是对先锋党和列宁主义组织理论的阐释；三是对马克思主义的纲领和理论——主要是第四国际的纲领（理论）——的阐发。相信所有关心马克思主义历史命运、关心整个人类发展前景的人，都可以从本书中找到可资利用的精神资源。

本书旨在探讨马克思面向现实生活世界，围绕人的感性活动、人的现实生存、人类社会等理论环节，深切领悟人的生存时间性和历史性，在把握现实生活过程中阐明历史事物的本质性，本真道说了历史何以可能，实现了对历史意义的生存论澄明。马克思开辟了一条不同于近代形而上学而又能洞察其秘密的生存论哲学路向，是当代的“哲学同时代人”和“历史同时代人”。

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《思维的建构和反思:重新理解马克思主义认识论》通过深入分析思维的本质、思维的内在矛盾、思维的形态演变和发展以及思维与实践的辩证关系，揭示了思维构成自己的过程，强调了认识思维、控制思维的必要性和必然性。作者运用了大量的现代科学和心理学、逻辑学、人类学、耗散结构理论等各方面的知识，对思维问题的探讨颇有独到之处。

本书集中反映了曼德尔在1947—1990年关于第四国际和革命马克思主义的一些思考，从中人们可以感受到一个革命家对劳动人民解放事业和社会主义革命纲领和理论的深切承诺。全书的论题主要涉及三方面内容：一是关于托洛茨基、罗莎?卢森堡和亚历山大?索尔仁尼琴理论观点的论述；二是对先锋党和列宁主义组织理论的阐释；三是对马克思主义的纲领和理论——主要是第四国际的纲领（理论）——的阐发。相信所有关心马克思主义历史命运、关心整个人类发展前景的人，都可以从本书中找到可资利用的精神资源。

《东方的崛起：关于中国式现代化的哲学反思》分为上、中、下三篇：从第一章“科学社会主义的基本原则与当代中国的实践”到第三章“落后国家社会主义革命的必然性及其特征”为上篇，主要从理论上阐述社会主义社会的基本规定、社会主义代替资本主义的必然性及其客观根据，以及经济较为落后国家社会主义革命必然性的形成及其特征；从第四章“世界历史中的东方社会及其命运”到第十二章“当代中国社会发展的双重动力”为中篇，主要从理论、历史和实践相结合的视角阐述中国社会主义的产生及其必然性，中国社会主义现代化道路的探索及其历程，改革开放的内在矛盾、根本动力、历史作用和伟大意义；从第十三章“邓小平理论：当代中国的马克思主义”到第十八章“‘三个代表’重要思想：引导中国走向21世纪”为下篇，主要从理论和实践的结合上阐

《马克思主义哲学在中国（第2版）》简要介绍了马克思主义哲学思想作为一种学说，在中国传播、发展的百年历程。马克思主义哲学思想于清末民初传人中国，在“五四”时期广为流播而被先进的知识分子所接受，并逐渐成为中国民族民主革命的指导思想。20世纪50年代后，作为中国化的马克思主义形态的毛泽东思想，在指导中国社会主义革命实践中经历了成功与失误。在改革开放的时代，中国化的马克思主义哲学开始了新的反思，对“西方马克思主义”的研究也得到重视。