牟宗三先生,被认为是当代新儒家的领军人物之一。他师承于熊十力先生,熊先生称之为北大哲学系“可造之人”。牟先生与唐君毅先生、徐复观先生并肩而立,号称熊氏的弟子。 这套《牟宗三文集》编者遴选了牟宗三先生最重要的著作,包括《中国哲学的特质》《道德的理想主义》《中国哲学十九讲》等,共计十三种。本册为《中西哲学之会通十四讲》。
他是我们当代一位的学者兼良师。作为一位哲学家,方东美先生不愧是体现了他自己的人格理想——集诗人、先知、圣贤三重复合的人格于一身。《方东美先生演讲集》是著名哲学家、教育家方东美先生历年所作学术演讲或座谈会发言之结集,涉及中国哲学、教育、文化等主题。
随着晚清"内轻外重"局面的形成,督抚集团依托固有学术传统与行政资源,在学风引导、学制厘定、机构建设、舆论控制等方面作用显著。清季张之洞任督抚时期,凭借自身的"清流"背景与学术威望,在其周边形成了以昔日"清流"士人为核心的学人圈子。他们虽然未必具备趋新学者的超前意识或专业精神,却善于将外来新经验制度化、常识化、普及化,使其更容易为士林社会及政教体制接纳,从而开创了近代学术转型在本土语境下的"缓冲模式"。本稿强调张之洞作为政治庇护人、学术赞助者和交游组织者的角色,进而讨论这种"政教合一、官师不分"的自我认同,如何作用于学术组织与学制规划。正是通过以张之洞为中心的学人交游,同光之际"清流"的学术传统得以在清季十多年中持续发挥作用;"清流"所执着的义理、学理才有可能充实到以器物为主的早期近代化进程之
本书把熊十力思想放到中国近现代学术文化的大背景下,看他如何回应时代与人生提出的问题,如何处理儒与佛、中与西、传统与现代的关系,从而梳理其思想演进的发展阶段、核心问题、学术脉络。着力解决熊十力的“新唯识论”是如何从佛教唯识学中发展出来的,他实现这种哲学上的突破的理论关节点在什么地方,导致他作出这种理论创新的现实问题意识是什么。把熊十力外王学的发展阶段梳理清楚,深入阐发其外王学重要著作《读经示要》中概括的儒家外王学体系“群经治道九义”的思想内涵,通过对其代表作《原儒》等的分析理清熊十力晚年与时代结合在外王学上所作出的新变化。分析熊十力在哲学观、文化观上如何会通中西,如何在中国传统哲学基础上建构新的思想体系,为中国传统学术的现代转化提供历史借鉴。从总体上说,本书在系统、深入的基础
政治不是道德清谈。政治是正义和伦理原则碰到现实问题的灰色地带。知识分子介入政治,他们的责任就是在道德主义和功利政治之外,帮助并不的公共生活寻找自由与理性的支点。有人说,民主就像是渡人的木筏,看似简陋的木筏虽然总很湿漉,但却可以让人安全地落脚,没有沉船的危险。民主的政治也是如此。只有哪些不怕湿了脚的知识分子,才能上得民主政治的木筏。