人类的理解总是既暂时又迟缓,这个世界远比我们所能讲述的任何故事都要 复杂、 神秘、 难以预测。书中剖析了很多常见的思维错误,还提到了一些热点的话题作为实例。每一章都有回顾内容的反思与总结。本书将帮助我们:?阅读作品或接收信息时,成为有选择且有批判性思维的接受者。? 好地表达,思路清晰且能够高效输出知识或表达想法。?高效地管理时间和注意力,并且 好地识别思维中的偏见和缺陷。?成为 自信、 具批判性的数字信息系统使用者。批判性思维的技巧不是要改变人类天性,要求我们时刻保持 理性,而是需要我们学习认识到自身和他人的局限性,知道什么时候应该稍作停顿,重新思考以触及问题的内核,从而了解事情的真相。
《大学》《中庸》是中华民族正统文化之秘宝,是实践大自然无量虚空育化大气天地万物的真知,是人类开发妙智慧,圆满人生过程达圣贤的指路明灯。 按照《大学》的“三纲领”“八条目”和“知止定静安虑得”的功夫去实践;按照《中庸》悟“天命”“率性”“修道”的道理去行,必达圣域。始信《儒学心法(双色画像版)》圣者所说《大学》《中庸》是人类解未知、达致知之不二法门,是开发人类天赋妙智慧的真理,是保和生命平衡自如的真功夫,是开智慧眼、点燃心灯之宝筏,是解脱人类困境、心灵痛苦、精神压抑的灵丹妙药,是人类通向大同世界的指南,千真万确绝非虚言。迷者为文,识者为路,重点在于真参实学之功行,真修实验之验证,不关联自我生命,不去依教而行,只能流于口头禅无实效。所以说《大学》《中庸》非学府文化知识。是树真
这是一本为训练青年人的逻辑思维能力而写的书。对于青年人,尤其是文科高校的本科生,具有逻辑头脑比具备逻辑知识更重要。那么,怎样才能把逻辑知识的学习与逻辑思维能力的培养有效地结合起来呢?这就是本书倾全力要解决的问题。 这是一本以分析和处理日常思维中的逻辑问题为主要目标的逻辑教科书。它在内容与体系的安排、材料选择与研究方法的运用等方面的无先例。最简易的检验方法莫过于随便翻翻这本书。 这是一本人人都能读懂的书。它通俗而不庸俗、易懂而不乏学术性、选材丰富而不哗众取宠、追求实用而不敢忽视知识传播的严肃性……它是一本有助于提高读者的逻辑思维能力从而使人具有良好的思维素质的书。
在Cantor和Posy的基础上提出实无穷与潜无穷在本体论和认识论上的分野,直觉主义将无穷问题从本体论转到认识论。 指出Brouwer思想发展的两个阶段对于理解直觉主义一系列概念至关重要。分析了这两个阶段里直觉、构造概念和无穷观所发生的重大变化。 详细分析了自然数概念的构造性、递归函数类及其与ω-规则的关系,指出Brouwer的基本观念是非有穷的序列只有在能构造、能直觉时才能成为数学的对象,从直觉主义角度解决了ω-规则等问题。 从直觉主义数学观、和数学命题的真值性等多角度证明了直觉主义逻辑应该是可构造理论的逻辑,而并非他们自己所宣称的是构造性理论的逻辑,从HQC的不完全语义和完全语义解释证明了HOC事实上是最弱的可构造理论的逻辑。
在Cantor和Posy的基础上提出实无穷与潜无穷在本体论和认识论上的分野,直觉主义将无穷问题从本体论转到认识论。 指出Brouwer思想发展的两个阶段对于理解直觉主义一系列概念至关重要。分析了这两个阶段里直觉、构造概念和无穷观所发生的重大变化。 详细分析了自然数概念的构造性、递归函数类及其与ω-规则的关系,指出Brouwer的基本观念是非有穷的序列只有在能构造、能直觉时才能成为数学的对象,从直觉主义角度解决了ω-规则等问题。 从直觉主义数学观、和数学命题的真值性等多角度证明了直觉主义逻辑应该是可构造理论的逻辑,而并非他们自己所宣称的是构造性理论的逻辑,从HQC的不完全语义和完全语义解释证明了HOC事实上是最弱的可构造理论的逻辑。
《新逻辑主义哲学》为晚辈学人根据何新先生历年的哲学论著所编撰的简明本,简括了何新对西方哲学及逻辑问题的研究与思考,包含何新的逻辑理论、何新的哲学随想、关于伪希腊哲学的考辩等内容。何新先生的哲学研究涉足了逻辑学中一个崭新的、独特的、至关重要的领域,他希望借由此书能吸引有志于此的后来者,尤其是通晓数理逻辑的后来者,引导他们进入这个领域并且产生莫大的兴趣,以完成他对此逻辑学领域的开拓性工作。
在本书中,我打算结合我自己对哲学大厦及其众多分殿的构想,来讨论库尔特·哥德尔的哲学观点。我从哥德尔和我之间的实际讨论人手,拓展了“对话”一词的意义,让它包含了两个方面的相互作用:一方面是我持续不断的反思,另一方面是现有的相关文献,有哥德尔自己写的,也有他人谈论哥德尔的。在我自己不断演进的思想框架中,我希望以这种方式达到对哥德尔的生活与思想的融贯一致的理解,同时重组并完成我们之间实际的讨论,引申出它的种种含义。因此,这个方案已明显地融入我自己的思想追求,我一直追索对事物有一种全面的看法。 本书是我的《哥德尔》一书的续篇,那本书于1986年6月完成,1987年出版。旁的内容且不谈,本书的一个企图是比先前那本更明白地展示哥德尔的生活和著作。我起初志在整理我们内容广泛的对话,把我间断混杂的记录