在信息时代，教育技术发生了革命。传统的课堂管理如讲座或讨论方法似乎变得有点古怪和相对简单。该书论述在信息时代如何教授批判性思维。本书作者Joel Rudinow是英属哥伦比亚大学哲学博士，西安大略大学、达特茅斯学院和索诺马州立大学教师，著有《信息时代的伦理学和价值观》。

《思维方法高级教程》可以作为各类高等院校通识教育的选用教材，也可以作为党、政、军、企事业单位管理人员提高思辨能力、话语能力的参考用书。《思维方法高级教程》对思维科学领域的专业研究人员以及对思维科学有浓厚兴趣的社会各界人士也有重要参考价值。

《思维的本质》是美国著名教育家约翰?杜威的代表作，胡适终生佩服杜威的实用主义哲学，陶行知深受杜威的“教育即生活，学校即社会”观点的影响。杜威认为教育必须以反省思维为目的。杜威在书中运用了大量日常生活中的案例，详细阐述了我们进行思考时的不同过程。 《思维的本质》共篇，篇是关于思维训练的问题，主要说明什么是思维、反省思维的必要性、固有的知能与思维训练、学校的情境与思维训练。 第二篇加入逻辑的考量，进行完整反省思维行为的分析、系统性的推论与试证以及阐释了判断在思维中的地位等。 第三篇则是关于思维的训练，包括活动与思维训练、语言文字与思维训练、思维训练中的观察与知识、教课与思维训练等。

《大学译丛：观念的历险》是对文明概念的研究，试图理解文明的存在物是如何起始的。全书始终强调一点，即人类为促进和保持文明而进行的观念历险的重要性。作者在书中熔形上根据、哲学思辨、文明轨迹、历史考察于一炉，缜密谨严、洞见迭出，令人叹为观止。 《大学译丛：观念的历险》可以说是怀特海思想历程的之作，也是可读性的作品，什么是思想大师的高度、深度与广度，有心的读者，如果仔细地研读，庶几会有所感悟。

西方思想传入中国，译著不断，可这些思想除了停留在高级知识人的头脑中，它们始终未能在普通中国人的思维深处真正扎根。为什么？ 《中国思维的根系》不是通常意义上的思想史论著，而是从整体的认知论域出发探寻中国思维的基本特征和呈现形态的研究笔记，在与西方汉学的对话中，在新的视角下重新透视先人们的历史境况和思想逻辑，以此唤醒、重现中国思维的“语法”。作者认为，作为维系中国数千年悠久传统的内生文化要素，中国思维是形塑中国精神特质的重要历史能量，而中国思维的“第二域”，即中国古代思想者论证具体问题时所持有的一般性认知规则、推理形式和思维路径，是规定“中国之所以为中国”的关键要素。

《理论思维与工程思维两种思维方式的僭越与划界》古往今来，许多描画人文社会蓝图的思想作品从理论上看十分高明，但实践效果总是不佳要么难以付诸实践，要么实践之后令人大失所望，甚至引发意想不到的灾难。这是为什么？《理论思维与工程思维》一书的解释是：这是思维方式僭越的结果一方面是误用以逻辑推导为特征的理论思维去设计工程，另一方面是误用以非推导的复合为特征的工程思维去建构理论，以致理论原理没有客观的约束效力，工程图纸没有实践的可操作性，二者互相僭越，恶性循环。解决问题的办法只有一个，这就是思维方式的划界一方面，用理论思维生产理论，从而理论的实践意义不在于充当生活的蓝图，而在于为包括工程设计在内的人生筹划提供有约束力的原理，另一方面，用工程思维设计工程，从而工程设计的目的不在于坚执某种特

《和合生生论》是张立文先生《和合学概论》、《和合哲学论》等一系列“和合”思想成果的延伸，它从历史与逻辑、中西与古今的冲突融合而和合的视域出发，密切联系历史与当代现实，全面系统、钩深致远地阐述了和合生生的含义、性质和特色，具有创新性、深刻性、现实性、思辨性。 全书分为生命、生性、生知、生死、生态、生活六章及附录，把最终落脚点安放在“生活”上，以期能为现代人提供一种形上与形下、肉体与精神圆融无碍的生活模式。 《和合生生论》是作者集几十年之思考而成的智慧结晶，既为传承中华文化的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值做了有理有据的论述，并以易懂的、形象的语言呈现出来，以能深入人心，又为讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色做了有史有实的叙述，以使中华优

该书可作为教材，也可供个人自学。该书的一大特色是既讨论了批判性思维也讨论了创造性思维，因为二者对问题解决都同等重要，而且二者不是独立的。该书简短且让人读起来津津有味，为读者提供提高思维技能的实用的、坚实的基础。该书在要点部分都会呈现实用的事实和规则，也包含很多来源于金融和商业上的实例，以表明批判性思维与多种职业相关。