这是一本姥姥与外孙女之间充满了爱的故事。倪萍以淳朴真挚的文笔描述了99岁高龄的姥姥与 我 之间相处的点点滴滴。对情感把握精准，对生活观察入微，文字朴实而筋道，具有很高的文学性。 姥姥是一位普通的姥姥，是一个家家都有的老人，她的事都是日常琐事，读起来却尤为动人，仿佛自己的姥姥就在眼前。种种细节虽不经意，却暗含着人生哲理，渗透着中国亲情人伦中美好的情感。 姥姥一辈子勤俭持家，善良敦厚， 慢火熬着自己，暖着别人 。她说的话简单朴实却富有哲理，尽是些萝卜白菜一样不值钱的东西，却是顺口、对胃的好东西，下到锅里就养命。

本书是知名学者、清华大学教授汪民安对身体、空间等论题所做研究的成果结集，分为 身体的技术 空间的政治 后现代性的谱系 三个部分，共十九篇文章。部分的六篇文章论述 身体 在西方学术史中的地位和在现实政治生活中的作用，第二部分的六篇文章是作者对 空间 问题的研究成果，集中讨论了身体的社会学，以及权力如何把个人的身体局限在空间之中，第三部分收录的七篇文章是对后现代理论的各位大理论家德里达、罗兰 巴特、乔治 巴塔耶、福柯等的精彩评论，以及对后现代性理论的发展线索的整理回顾。 汪民安教授以后现代哲学的理论视角，考察个人身体、社会生活和现代政治的关联性，洞察细微，挖掘深入，表达精辟，会让读者对身体、对各类空间、对后现代哲学及其研究方法有更多的理解与启发。

方与圆是中国哲学和文化中特有的概念。早有 天圆地方 之说，意指天地的自然形态，后经演变， 古代先贤赋予了方与圆更为复杂、更具内涵的哲学意 义。在方圆之道中，方是原则，是目标，是做人之本 ；圆是策略，是手段，是处世之道。千百年来， 方 圆有致 被公认为是*适合中国人做人做事的成功心 法，成大事者的奥秘正在于方与圆的完美结合。 智圆行方 被古人当作境界极高的人生道德和 智慧，许多人以此为治家之道。黄炎培曾教育儿子： 和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方。 意 为做人要像古代的钱币一样，外圆内方，体现了为人 之道和处世之道的至高学问和通达智慧。做人要有脊 梁、有血性，要有金戈铁马、挥斥方道的志向和气度 ，但又不可墨守成规，拘泥于形式，要有圆融处世、 适应社会潮流的柔韧。在为人处世的过程中，方圆有 度

本书是一部探讨人应该如何幸福、愉悦地度过一生的哲学书。 阐明了人的自身对人生幸福程度的贡献和影响；分析了人的财物与人的视野之间的联系；讲述了人的形象是人类本性的特殊弱点；本书是叔本华晚年心血之作，指出了人们在日常生活中获得长久幸福的路线图，通俗易懂又透彻实用，帮助人们获得终身成长。

《漫画老人言》是一本人生智慧启蒙书。本书共14章，精选了50句包含益智成才、交际处世、智慧谋略的内容，帮你指引人生航向，提高沟通能力和解决问题的能力，教你立身处世的法则。

倪萍著的《姥姥语录(增订本)(精)》是一本姥姥与外孙女之间充满了爱的故事。倪萍以淳朴真挚的文笔描述了99岁高龄的姥姥与“我”之间相处的点点滴滴。姥姥是一位普通的姥姥，是一个家家都有的老人，她的事都是日常琐事，读起来却尤为动人，仿佛自己的姥姥就在眼前。姥姥一生勤俭持家，善良敦厚，是一位传统的伟大的中国女性。她说的话简单朴实却富有哲理，尽是些萝卜白菜一样不值钱的东西，却是最顺口、最对胃的好东西，下到锅里就养命。

《心灵悟语：一句话点亮人生》精选200多句点亮人生的智慧悟语。它们大多是古今中外在各个领域取得过卓越成绩的哲学家、政界要人、著名企业家、著名学者、励志专家、科学家、文学家等，他们有柏拉图、尼采、叔本华、苏格拉底、弗洛伊德、庄子、老子、孔子、孟子、荀子、拿破仑、丘吉尔、列宁、松下幸之助、比尔盖茨、戴尔卡耐基、歌德、雨果、蒙田、苏轼、李白??他们在某个伟大的时刻发出了让世界为之动容的声音，他们用行动记录了人生、亲情、友情、爱情、美德、历史，无不令我们深深感动，也让我们明白了一个人的快乐、幸福和责任。本书涵盖了立志、成功、思维、性格修养、学习、补救缺陷、对待挫折、把握机遇、事业、幸福、爱情、友谊、健康、生命态度、为人处世等受读者关注的人生热点话题，文章通过精彩论述和经典小故事的完美结合

方是做人之本，圆是处世之道，方圆之道即是立 世之本。 智圆行方 被古人当作境界极高的人生道 德和智慧，许多人以此为治家之道。黄炎培曾教育儿 子： 和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方。 意为做人要像古代的钱币一样，外网内方，体现了 为人之道和处世之道的至高学问和通达智慧。做人要 有脊梁、有血性，要有金戈铁马、挥斥方道的志向和 气度，但又不可墨守成规，拘泥于形式，要有网融处 世、适应社会潮流的柔韧。在为人处世的过程中，方 网有度，该方时方，该圆时网，才能圆润通达。可以 说，方圆智慧是为人处世的永恒智慧。 方是原则，圆是机变，方圆之道即是成功之道。 《菜根谭》有言： 建功立业者，多虚圆之士；偾事 失机者，必执拗之人。 指能够建大功立大业的人， 大多都是能谦虚圆滑灵活应变的人，凡是惹是生非

《舍与得的人生经营课(全新升级版)(精)》围绕 舍与得 这个似乎人人熟悉、却又难以参悟透彻的命题进行了系统全面的探讨，从不同的角度，不同的方向，为读者提供一种健康智慧的人生心态、一种正确的哲学态度、一种走向幸福与成功的方法，让你能够更好地享受生活、成就大业，经营好自己的人生。舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生!

德彪西把萨蒂形容作一位“误闯本世纪的、温和的中世纪音乐家”。曼·雷称萨蒂是 一位“拥有眼睛”的音乐家。萨蒂介绍自己的名言则是：“我，一个太年轻的，来到了一个太老的世界。”从新古典主义、概念艺术、重复音乐、极简主义、激浪派、新世纪音乐一直到氛围音乐，都能找到萨蒂的影子，他却从不为任何思潮或运动呐喊，大声捍卫着“自我美学之独立精神”。 萨蒂的文字写作、艺术涂鸦与他的音乐创作是一体的，借由这些视觉作品, 萨蒂设法将自己的“瓶中信”传递给 多的人。他甚至创办自己的媒介平台（早期自媒体），比如一份 由他撰写、编辑的报纸，或将自己乐谱空白处的笔记变成生动优美的图形化格言。萨蒂通过对任何形态的主观放纵加以抑制，使自己独到的个性得以凸显。 《萨蒂音乐涂鸦》精选了 能够体现萨蒂独特个性的作

本书为 历史学家许倬云先生在母校 大学历史系“中国文化专题讨论”九堂课和在台大的两次公开演讲的结集。在书中，许倬云先生以较为宏观的“中国文化”为主轴，打破儒释道三家壁垒，贯通中西，对于中国古代的文学、历史、 和哲学等面向都进行了深入浅出的专题讨论。

本书是知名学者、清华大学教授汪民安对身体、空间等论题所做研究的成果结集，分为“身体的技术”“空间的政治”“后现代性的谱系”三个部分，共十九篇文章。第一部分的六篇文章论述“身体”在西方学术史中的地位和在现实政治生活中的作用，第二部分的六篇文章是作者对“空间”问题的研究成果，集中讨论了身体的社会学，以及权力如何把个人的身体局限在空间之中，第三部分收录的七篇文章是对后现代理论的各位大理论家德里达、罗兰·巴特、乔治·巴塔耶、福柯等的精彩评论，以及对后现代性理论的发展线索的整理回顾。 汪民安教授以后现代哲学的理论视角，考察个人身体、社会生活和现代政治的关联性，洞察细微，挖掘深入，表达精辟，会让读者对身体、对各类空间、对后现代哲学及其研究方法有更多的理解与启发。

包容是洞明世事、练达人情的一种处世哲学，是一种拿得起放得下的潇洒；包容是一种非凡的气度，宽广的胸怀，是对人对事的接纳和宽恕；包容是一种高贵的品质，崇高的境界，是精神的成熟和心灵的丰盈；包容是一种生存的智慧和生活的艺术，是看透了社会人生之后的从容、自信和超然。本书从为人处世、化解人生苦难、成就事业、恋爱交友、婚姻家庭、职场生存、面对成败等方面阐述了拥有一颗包容之心所要拥有的智慧，是指导读者走向幸福生活和成功人生的智慧书。

本书是《克里希那穆提集》系列的第十一本，收录了克氏1958--1960年在世界各地所做的演讲和讨论。他以素有的循序渐进的启发方式，探讨了社会和个体面临的愚昧、痛苦、冲突等问题产生的根源，揭开横在圆满生活面前的障碍，引导读者突破自我和社会的局限，唤醒心灵的智慧，实现由个体而至集体的幸福。

三十岁那年，作者到了印度。后来，他又退了博士学业，一去再去。起初，他不明白自己为什么去印度，又为什么“走河”。直至多年后，当他用文字艰难回顾那些旅程时才发现，原来，曾经那一连串不明所以的步履，正是为了带领他度过八年漫漫写作的长日，以及日后 为漫长的时光。《走河》讲述作者只身前往印度，沿恒河及其支流行走，一路溯河而上， 抵达恒河源头的故事。从大河出海口到大河源头，作者写尽了旅途中的试探、寻径、前进、孤独、执着、荒谬与惊险。他用细腻的文字记录下真实所见的印度，以及印度的平民、苦行僧、外国背包客，形形色色的大城小镇、贫穷村落，寺庙圣地，宗教节庆……他冷静地看待印度社会的繁华与贫穷并存、信仰与世俗交织的热闹生活，在极简用度、回归本真的流浪途中体味心灵与自我、自然和社会的接近。

本书为 历史学家许倬云先生在母校 大学历史系“中国文化专题讨论”九堂课和在台大的两次公开演讲的结集。在书中，许倬云先生以较为宏观的“中国文化”为主轴，打破儒释道三家壁垒，贯通中西，对于中国古代的文学、历史、 和哲学等面向都进行了深入浅出的专题讨论。

本书作者将在泰国一年来的教学体会、行旅见闻以日记的形式呈现出来。一年的支教生活，是这位女教师人生中 宝贵的经历和财富，浸淫在丰富多彩的异国文化和异域风情中，她看到了不一样的教育体制，感受到了不一样的教育理念，领略了不一样的课堂。因为支教，作者 加深刻地领悟了“绽放自己，芬芳他人”的师道精神；因为支教，作者学会了倾听和思考，用自己的双脚去丈量脚下这方教育的土地，用双手去书写教育之路的深刻感悟。

悟义著的《五心修养/中国禅丛书》开篇以博大恢弘的视角， 追溯了中华文明五千年的历史渊源与辉煌，以及中华文明的古老智慧所具有的当代意义。 “五心修养”是将人之习气分为地、水、火、风、空五类，从而对应地、水、火、风、空五种修养法，是“中国禅”修养者的共修法。 其实质是通过六根清净法净化身心，借用禅法之力帮助初修者卸载冗繁的旧有程序，重启生命自净化系统，唤醒生命的活力。

《何为良好生活(行之于途而应于心)(精)》探讨伦理学中的几个论题。读过几本书的人知道，天下的道理差不多早都被前人讲过。其中有些，作者陈嘉映有自己的体会、思考，尝试用当代中国普通读者比较易懂的方式把这些

于人生，我们 能把握的就是当下的心态和行动。在日常的为人处世中，我们很多人有着本位主义思想，这就造成了人际交往中的矛盾、纷争，造成了个人的烦恼、痛苦。我们的不快乐，往往就是因为把利害关系看得太重，活得太自我。《不快乐，是因为太聪明》倡导的是积极、奉献的正能量，希望读者能活得 “钝感”一些， “不在乎”一些， “傻”一些，逐步参透生命的本质，进而拥有大胸怀与大境界，让自己活得轻松、快乐。愿人人都能使心灵逐渐升华、 ，从日趋完善，成为真正有益于社会的人。

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德彪西把萨蒂形容作一位“误闯本世纪的、温和的中世纪音乐家”。曼·雷称萨蒂是 一位“拥有眼睛”的音乐家。萨蒂介绍自己的名言则是：“我，一个太年轻的，来到了一个太老的世界。”从新古典主义、概念艺术、重复音乐、极简主义、激浪派、新世纪音乐一直到氛围音乐，都能找到萨蒂的影子，他却从不为任何思潮或运动呐喊，大声捍卫着“自我美学之独立精神”。 萨蒂的文字写作、艺术涂鸦与他的音乐创作是一体的，借由这些视觉作品, 萨蒂设法将自己的“瓶中信”传递给 多的人。他甚至创办自己的媒介平台（早期自媒体），比如一份 由他撰写、编辑的报纸，或将自己乐谱空白处的笔记变成生动优美的图形化格言。萨蒂通过对任何形态的主观放纵加以抑制，使自己独到的个性得以凸显。 《萨蒂音乐涂鸦》精选了 能够体现萨蒂独特个性的作

本艺术史年表汇聚了古代中国上自远古，下迄清朝末年的传统艺术成果，包括音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、书法、篆刻、绘画、雕塑、建筑、园林等十大门类。 各门类中各条目以纪年汇总，艺术门类资料翔实全面，作品条目内容简约准确，条分缕析地展现了我国传统艺术的生长轨迹及辉煌成就。全书系统性强，便于检索，既可作为专业艺术类院校的参考工具书，也可作为普通读者了解我国传统艺术的入门图书。

作为海内外骈文研究学界交流的学术平台，《骈文研究》集刊致力于搜集关于骈文这一中国传统文学体裁的全方面研究 成果，计划每年出版一期，此为第二期。栏目包括骈文史研究、域外骈文研究、骈文叙录、民国骈文研究文献、骈文新视野。是骈文研究领域的学术专著，具有较高史料价值。