易经白话全译正鉴于此，我们择取古本、兼采众本，精校精审，荟萃众家之长，采用文、白对照的形式，编成这本《易经白话全译》。《易经》的六十四卦详解，是全书主体。按经上、经下分为两章，每卦独成一节，各节皆有原文、译文、解读，让读者在阅读过程中或可先窥其门户，后登其堂奥，由浅入深，从而看得懂、学得会、用得上。本书在保持了传统《易经》的原汁原味的基础上，努力为读者提供可以深入阅读的平台，以期让每个读者可以站在前人的肩膀上读出属于自己的一本《易经》。
《渊海子平》即最早系统介绍子平术的书。其术主要有三个特点：一是以日为立，配合四柱，增加了命理变化和依据；二是开宗明义，用神至上，其中“用之为官不可伤，用之为财不可夺”等论至精至深；三是设定格局，判明六亲，使论断各有主属。这样整个推命过程就形成了一个完善自洽的理论体系。术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多；为使读者对术数有一个总体的正确了解与认识，本丛书特请有关专家写了两篇序，篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位，第二篇主要回答术数是什么。
本书从易学的起源和基础、易传的智慧、64卦中的道、象数应用篇四个部分，希望给你一个全新的思维方式去理解应用易道，不再在把易学当做神秘之学，都是生活，都是自然的生命写照。天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生。都不是莫测高深，都是那么显而易见，自然之道语言我们未必听懂，可是它们的现象可以认知。万物之象就在眼前，疑情起则万法生，疑情灭则万法无。
《周易》由卦爻象符号系统与卦爻辞义理系统构成，历代注释研究《周易》也分为象数与义理两大学派。本书分析了象数学派的本体论、方法论、天道观、人道观，从而论证了“象数学”在中国文化史上的重要地位，展示了“象数学派”宇宙世界与人文世界同构、物理之学与心性之学会通的理论图式，表达了“象数学家”坦夷旷达的宇宙情怀与中和安乐的生命境界。
《易学基础入门》分为五讲，第一讲介绍周易、《易经》与易学；第二讲介绍八卦的形成和卦、爻的基本概念；第三讲介绍六十四卦的生成和卦序；第四讲介绍阴阳与五行；第五讲介绍天干和地支。在结构上，不做学术探讨，尽量删繁就简，重点介绍的基础概念；在表述上，力求通俗易懂、深入浅出，对生僻字以拼音标注。
近年来， 介绍纳甲筮法的人也有很多，但大都沿袭前人的路数：一是对纳甲筮法演算中的种种术语作出介绍并言及自己的理解，二是借卦例来宣传其演算的高庙精准。 《〈周易〉导读：纳甲筮法》一书的特点是：依据出土资料及其他前人典籍，对纳甲筮法的形成时间及其演算理论作了学理上的考证和辨析；依据《左传》《国语》筮例、清华简之《筮法》及其他资料，作者将《周易》占筮的研究者分为“史巫之士”及“当时的贵族知识分子”两类进行学理探讨和辨析；作者在“纳甲筮法的基本原则”一章中，对“六冲”“六合”“三合”等纳甲筮法中的运算内容，从其他汉人典籍中找到了学理上的依据。
本书是黄济教授的一部教育哲学研究专著，分为三编。编，中国传统教育哲学思想；第二编，现代西方教育哲学流派；第三编，教育哲学的基本问题。作者站在现代教育科学发展的高度，以马克思主义为指导，对中国传统教育哲学思想和西方教育哲学流派作了的梳理和评价，力求做到“古为今用”和“洋为中用”。 通览全书，内容精深，见解精辟，论述精到。作者按照“古今贯通，中西融合”的研究思路，对教育哲学一科作了迄今为止最为的总结和评价，在吸收古今中外教育哲学思想精华的基础上，结合当今教育实际问题，构建起了一个既有民族特点又有现代意识的教育哲学体系。其资料的丰富性、体系的完备性、论证的科学性以及视野的开阔性，在同类著作中独树一帜，是广大教育哲学研究和教学工作者理想的参考用书。
本书是黄济教授的一部教育哲学研究专著，分为三编。编，中国传统教育哲学思想；第二编，现代西方教育哲学流派；第三编，教育哲学的基本问题。作者站在现代教育科学发展的高度，以马克思主义为指导，对中国传统教育哲学思想和西方教育哲学流派作了的梳理和评价，力求做到“古为今用”和“洋为中用”。 通览全书，内容精深，见解精辟，论述精到。作者按照“古今贯通，中西融合”的研究思路，对教育哲学一科作了迄今为止最为的总结和评价，在吸收古今中外教育哲学思想精华的基础上，结合当今教育实际问题，构建起了一个既有民族特点又有现代意识的教育哲学体系。其资料的丰富性、体系的完备性、论证的科学性以及视野的开阔性，在同类著作中独树一帜，是广大教育哲学研究和教学工作者理想的参考用书。
《易经》中含有深厚的文化积淀，中国人的传统价值观、道德观等都可以在其中找到源头。本书作者从分析《易经》卦象入手，结合生动的历史故事，剖析其中蕴含的人生哲理，用现代的眼光多角度解读《易经》，提出了许多独特、新鲜的看法。《周易》又称《易经》，是古典哲学的源头，经文虽为占筮之书，但具有丰富的人生哲理，是我国重要的文化遗产。本书作者从分析《易经》卦象入手，结合生动的历史故事，剖析其中蕴含的人生哲理，用现代的眼光多角度解读《易经》，提出了许多独特、新鲜的看法。
《易经》是我国最古老而深邃的一部经典，据说是由伏羲的言论加以总结、修改、概括而来，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在中国思想史上，没有任何一部经典可与《易经》媲美。在我国古代，易学是帝王之学，也是政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》是中国本卜筮之书：从本质上讲，《易经》是一本关于卜筮的书。历史上曾有无数学者以其毕生精力研究《易经》中的玄机，以期能占断天机，破解人生诸多谜题。自古以来，有关《易经》的注释和研究版本不计其数，但却因为时代的变迁、人们理解上的差异等，很多版本都不再符合现代读者的口味，本书在忠实于原著的基础上，博采众家之长，一改过去版本或深奥难懂，或形式古板，或故弄玄虚等弊端，以一问一答的新颖形式，给读者一个鲜活生动的全新《易经》版本
本书是曾仕强教授在汲取中国传统文化精髓的基础上，系统总结中国传统哲学的 之处，并将其中的精华部分撷取出来，阐明了做人做事需要遵循的道理。事物是发展变化的，但其背后存在着不变的道理，这个道理便是人们所拥有的哲学理念。
内容简介本书又名《易经来注图解》，共分十六卷，继承了朱熹的理数之学而更加详细；其深究易象之旨，则发朱熹所未发。本书侧重取《系辞》“错综其数”以论象，以象数阐释义理，以义理印证象数，纵横推演，以象数错综变化，按图索骥，为学易者洞开门户，时称“绝学”
寇方墀著的《全本导读本(全本经典今读)》用现代白话文对六十四卦和三百八十四爻的经传内容进行逐一解读，在卦辞、爻辞的解释之后，引用古今中外的人物和事例进行辅助阐释，并适当加入一些必要的图解，还在每一卦的结尾，对整个卦进行回顾梳理和小结，以帮助读者结合具体事例好地理解卦义，好地关照现实人生，用《》思维提升境界、开阔胸襟、安身立命。
所谓捷径就是把复杂的问题简单化，使无规则的变化有章可循，形成层次清晰的操作方法。本书正是尊重易学原有的思维方式和逻辑特点，从易学的起源中发现了周易以及传统文化的基础，使繁杂的逻辑变为表述清晰的规律学说，然后以简洁的程式应用于具体的预测实践活动。这种溯本求源，主次分明的思维方式不仅可以使大家迅速领悟周易预测的奥秘，更能全面领悟易学的内涵，以及人生的意义。
《易学源流与现代阐释》讲述了：《周易》本为卜筮之书，孔子及其弟子将卜筮的《周易》纳入儒家学术视野，通过对《周易》卦爻符号及与卦爻符号相关的文辞的解读与诠释，确立了易学研究的方法、路向与目标，真正意义的易学开始形成。当《周易》经传在汉代合为《易经》被尊奉为五经之首大道之源之后，易学研究由经扩大到传，《周易》经传共同构成易学研究对象。易学史上虽然有门派之争、方法之辨、观点之别，但归根结底，皆本于《周易》经传。汉代易学家重象数、兼训诂，晋唐易学家好清谈、偏义理，宋代易学家精于儒理、兴河洛，清代以恢复汉《易》为指向，以考据辨伪为方法，关注易辞解释，皆以《周易》经传为“依据”。源远流长、博大精深的易学正是在对《周易》经典的理解解释、再理解再解释中不断纠正"偏见"而实现的。作者为当代易学
