《易经真的很容易》由曾仕强,刘君政著
冠居“群经”之首的《周易》，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。 黄寿祺，张善文撰的《周易译注（新修订本）（精）》将《周易》全文译成易读的现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍。
本书是对之前版本的补充和完善，在百家讲坛版原书内容的基础上增加了百家讲坛未播出部分的内容和六十四卦精解部分，展现了曾仕强教授的讲解。
《读易详说》十卷，南宋李光撰。该书一扫象数易学的烦琐支离，也打破了理学家解易的迂腐刻板，转而以人事解《易》，追求以易学经世致用，故风格切实明快，如《四库提要》所云： 于当世之治乱，一身之进退，观象玩辞，恒三致意。 此书也开创了以史证易的先河，被后人推为易学 两派六宗 中 史事宗 的开山之作，在易学史上具有划时代的意义。 该书清代已无传本，四库馆臣从《永乐大典》中辑出，仍分十卷，收入《四库全书》。本次整理即以《文渊阁四库全书》本为底本，校以《永乐大典》残卷。
诺贝尔物理学奖获得者、丹麦人尼尔斯middot;玻尔，因其对世界物理学的杰出贡献而被他的祖国授予爵士徽章，在决定徽章图形时，他坚持选择了《周易》的阴阳太极图。另一个欧洲人，微积分的发明者、德国数学家莱布尼兹对太极八卦图也高度赞叹： 易图是流传于宇宙间所有科学的古老纪念物。 莱布尼兹发明的二进制，正得益于阴阳两仪的启迪，这不仅在当时轰动了整个科学界，而且对计算机早期编程技术产生了不可替代的影响，《周易》也因此获得了 计算机编程之母 的美誉。 毫无疑问，金永译解的《周易》对现代数学、物理学、医学等一切学科的贡献是不言而喻的。瑞士心理学家卡尔middot;古斯塔夫middot;琼甚至认为， 《周易》是一个取之不尽、用之不竭的智慧源泉 。作为中华文化经典，《周易》对人类的贡献早已被国内外科学界和文化界公认，它 执其两端
《周易简释》是余秋雨先生阐释古代经典的全新力作，也是写给当代人的《周易》普及读本。《周易》被称为“群经之首，大道之源”，是中国文化的思维起点，儒家、道家共尊的元典。《周易》开创的天道思维、辩证思维等，不仅塑造了中国人的认知模式，而且早已成为人类共同的文化遗产。《周易简释》以简疏自由的叙述，引领读者巡览《周易》中具有代表性的文辞，以现代观念对《周易》的认知方法、思维方式、忧患意识、人格期许等进行阐释、提炼。《周易》的主旨究竟是什么？卦爻辞中隐藏着怎样的认知方法与生存哲学？对《周易》具有提纲挈领意义的系辞应该如何解读？历代圣哲孔子、朱熹、王夫之等人如何理解《周易》？余秋雨以散文、书法为杖，带你攀援《周易》这座遥远神秘的高山，领略不一样的古典风景。
自汉魏至近代以来，关于《易经》的相关著作就有数百种之多，《日讲易经解义》即是其中之一。古代帝王的学习方式主要有经筵和日讲两种形式，经筵是指汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代经筵成为制度化，并为清所承袭。但清朝经筵一年仅有春秋两次，平时主要以日讲的方式为主，《日讲易经解义》便是康熙皇帝御制的日讲系列教材之一。《日讲易经解义》作为康熙皇帝御制的日讲系列教材之一，借助卦象爻辞之变化并结合历史典故阐释了在治国理政、修身养性等方面的诸多道理，这不仅对当时的王孙贵胄影响颇大，亦对当下具有 以史为鉴 的意义。
邵雍著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书藏北京故宫，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。 相传，“宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书，融会贯通，乃“观梅以雀争胜布算”，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验，“后世相传，遂名‘观梅数’云”。这就是《梅花易数》书名的由来。 《梅花易数》或以年月日时起卦、或以字的笔画数起卦、或以某物的数目起卦，即所谓“随物起数，随数起卦”是也；然后利用易经、易理进行分析，以判断人或事的吉凶。此外，本书还详细介绍了我国传统“拆字术”的理论和方法。 术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多，为了使读者对术
本书分上、中、下三篇。上篇的主题是“从天文到人文”。中华先贤以天文为坐标，创建永恒而常青的太阳历，划定精确的时间单位，建立无限循环的时间系统是中华文化、中医文化的起点。中篇的主题是“以天文论人文”。历
汉末大儒郑玄，转益多师，遍注群经，是两汉经学的集大成者。其对 三礼 和《毛诗》所作注释影响巨大，其《周易注》则久已散佚，虽然历代学者对其进行了不少辑佚工作，但对郑玄易学作整体性、系统性阐释的著作则尚称罕见。 《周易郑氏学阐微》一书正是针对这种状况而撰写的，分为上编和下编：上编九章，分述郑玄易学产生的社会背景及郑氏的人生历程，详述其易学思想的渊源，进而分论郑玄易学中的天道观、象数论、象数义理并重且兼顾训诂的易学诠释方法，*后总论郑玄易学的学术价值。下编为对历代学者所辑出之《周易》郑玄注的 通释 。综观全书，对郑玄易学作出了完整而系统的研究和评介。
《周易》是中国*早*重要的典籍之一，在中华文化史上占有极重要的地位，儒家尊之为 群经之首 ，道家崇之为 三玄之一 。此书产生的历史，充满美妙的神话传说，向来令人神往。其探赜索隐、玄思宇宙的深奥哲学和象数图式，在世界文化史上也是独树一帜的，令古今中外不少思想家、政治家、科学家、术数家为之倾倒。《周易》蕴涵着多方面的文化价值，在中华文化史上占有特殊的历史地位，受到普遍推崇。思想家们看重其大化 流行 ，阴阳 对待 ，日新 生生 的哲学理论，蕴涵着中华民族的智慧，称之为 辩证的宇宙代数学 ；政治家们推崇其 崇德广业 的政治开拓意识， 居安思危 的时代忧患意识， 顺天应人 的社会改新意识，视之为打开宇宙迷宫之门的金钥匙。易学中的河图、洛书、太极图以及卦气、纳甲、爻辰诸说，为古代术数之学提供了思想基础和象数推演
纵观古今八卦纳甲预测典籍，断卦皆只用月建日辰衡量卦爻五行旺衰强弱，虽多有准验，但不够精微，且时有误断。《六爻玄机(八卦推断详解)》作者李顺祥经过长期大量实践，创立了年月日时综合断卦法。八卦六爻纳干，历来是只会纳不会用，实际上，纳干在断卦中具有 重要的作用，许多难断之卦，玄机正藏于此，这个千古之谜，也已被本书作者揭开 《六爻玄机(八卦推断详解)》还将命理知识融于八卦预测中。在八卦生克制化理论中，历来只论三合不论三会，而实践证明，三会在八卦预测中同样存在。这些研究成果，在学术上弥补了八卦预测学的缺陷，进一步丰富和完善了八卦预测学理论，在易学发展 堪称一大贡献。上述研究成果均在本书 公诸于世。作者特别指出，学习预测重在掌握正确的思路， 终应从古今断语的海洋中走出来，并提出了许多行之有效的
