本书包括：价值与货币；货币的特质性价值；目的序列中的货币；个体自由；个人价值之货币等价物；生活风格等。
人生是剧场。? 长久以来，生活经验的积累，主动内建或被动植入的信念演变为我们内心的“木马程序”，逐步导致了故步自封的自囚状态，让我们在毫无察觉的情况下被篡改潜意识、控制自主性，一再受困于重复的剧情，在不快乐与挣扎中轮回。? 假若不及时清除，木马程序就会越来越强大，直到耗尽你的所有能量。? 《人类木马程序》就像人间剧场上方的大型探照灯，帮每个人照亮舞台，打掉“木马之墙”，看清自己在演哪出戏。? 看得清，我们就可以改变自己的生命剧本，把悲剧改为喜剧，从而打开全新的生命维度，不要再让木马程序运作不想要的人生。?
被誉为“灵魂的导师，心灵的道友”的慧敏，在哈佛大学求学时，疯狂怀念母语，于是开始用推特记录自己日常生活中的感悟，用母语与人交流。没想到，这些简单的文字，不仅让自己感到安慰，那些无意中看到日志的人，也纷纷留言说获得了 疗愈。他们开始试着理解那些不能原谅的人，决心从现在起爱惜不争气的自己，筋疲力尽地下班后，又突然精神百倍。通过与网友的交流，他也了解到，每天只睡四小时的创业者的煎熬，因学习压力过大想要自杀的学生的痛苦，面临毕业和失业的青年的苦闷。原来， 每个人都活得如此艰难。 他希望《人生那么长，停一下又何妨》，能够给那些感觉终日被生存压力驱赶的人，那些追求轻松生活却不得的人，那些因自己的不如意去怨恨别人的人，那些期盼着真爱的人，带来哪怕只有一点点的，帮助。
她曾是孤注一掷的小女孩，想要凭借自己的努力，改变家庭的困境；她曾是日夜不休的工作狂，想要在闪闪发光的舞台上证明自己……后来，“他来了，她变了”。他的出现，让她学会了放轻松，学会享受当下。 ??她曾坐着轮椅主持节目；她曾差一点吐在舞台上；她曾连呼吸都感到困难；她戒掉了自己爱吃的火锅，想喝的可乐，不买衣服，不出门，甚至推掉自己心爱的工作……她有了自己小小的家，迎来了两个鲜活的小生命；性格大大咧咧的她，第YI次做妈妈，却做的让所有人都意想不到的好。 ??她从150多斤身材走样，坚持锻炼，练出马甲线，只为证明“她可以，你也可以！”；她白天录制节目，晚上飞回家照看宝宝，做到了家庭事业两不误；她想成为一个好女儿、好妻子、好妈妈，也想成为更好的自己。 ??300多个日日夜夜，80000字暖心手记，她说：“希望能
本书包括：价值与货币；货币的特质性价值；目的序列中的货币；个体自由；个人价值之货币等价物；生活风格等。
本书由该领域的两位权威专家撰写，专为读者的成功和职业发展提供指导，也可作为学校批判性思维课程的参考用书。在过去30年发展起来的理论基础上，本书强调一个综合、全面、实质性和实践性的批判性思维概念，旨在培养学生通过任何课程、学科以及面临的任何问题发展思考所需的基本智力技能的能力。简单地说，本书为读者提供了终身学习、理性、自律生活所需的智力工具。 ??批判性思维不是远离生活的抽象名词，掌握它，你就可以掌控自己的思维方式，成为一名更加出色、明智的思考者和解惑者，把握职业生涯和人生，乃至把握自己的各种情绪，逐渐不被他人所左右，从而提升自己的生活质量。 ??强大的理性思维工具，助你厘清自我，看透世界！ ??大脑的3个基本功能 ??构成思维的8种元素 ??评估思维的9个标准 ??提问的3种问题类型 ??优化学
本书以后现代主义为主题，辑录了一批世界的作家和批评家的相关文论。这些文章中，有作家对自己的作品阐释和对自己创作经验的陈述，有多位作家、评论家对于某位文学师师的各具特色的评论和阐释，也有当今世界上一些重要的文学批语流派、文学思潮的代表文献。
《汉译文库：人的现象》是德日进全面论述其进化论思想的代表作。德日进打破了各学科之间的界限，把宇宙的全部演变过程作为一个有机整体加以探讨。宇宙的历史是一部从低级到的进化的历史：物质不断复杂，意识不断强大，从物质现象发展到生命现象，最终出现了人以及人的思想人的现象。
古语有云，世事如棋。生活中每个人如同棋手，其每一个行为如同在一张看不见的棋盘上布一个子，精明慎重的棋手们相互揣摩、相互牵制，人人争赢，下出诸多精彩纷呈、变化多端的棋局。在社会人生的博弈中，人与人之间的对立与斗争会淋漓尽致地呈现出来。博弈论的伟大之处正在于其通过规则、身份、信息、行动、效用、平衡等各种量化概念对人情世事进行了精妙的分析，清晰地揭示了当下社会中人们的各种互动行为、互动关系，为人们正确决策提供了指导。如果将博弈论与下围棋联系在一起，那么博弈论就是研究棋手们出棋时理性化、逻辑化的部分，并将其系统化为一门科学。 博弈是智慧的较量，互为攻守却又相互制约。有人的地方就有竞争．有竞争的地方就有博弈。人生充满博弈，若想在现代社会做一个强者，就必须懂得博弈的运用。《博弈论大
被誉为“灵魂的导师，心灵的道友”的慧敏，在哈佛大学求学时，疯狂怀念母语，于是开始用推特记录自己日常生活中的感悟，用母语与人交流。没想到，这些简单的文字，不仅让自己感到安慰，那些无意中看到日志的人，也纷纷留言说获得了 疗愈。他们开始试着理解那些不能原谅的人，决心从现在起爱惜不争气的自己，筋疲力尽地下班后，又突然精神百倍。通过与网友的交流，他也了解到，每天只睡四小时的创业者的煎熬，因学习压力过大想要自杀的学生的痛苦，面临毕业和失业的青年的苦闷。原来， 每个人都活得如此艰难。 他希望《人生那么长，停一下又何妨》，能够给那些感觉终日被生存压力驱赶的人，那些追求轻松生活却不得的人，那些因自己的不如意去怨恨别人的人，那些期盼着真爱的人，带来哪怕只有一点点的，帮助。
《华严经》在大乘佛教发展上，有着重要的地位，书中所提出的“十方成佛”及“修行十地”的理论，对佛教思想发展产生重要影响。而《原人论》作者圭峰宗密，少通儒书，但儒学智识并不能满足他对宇宙根本问题的追求，因缘际会过禅门、入华严，最终达到“外境内心，豁然无隔”之境。
被誉为“灵魂的导师，心灵的道友”的慧敏，在哈佛大学求学时，疯狂怀念母语，于是开始用推特记录自己日常生活中的感悟，用母语与人交流。没想到，这些简单的文字，不仅让自己感到安慰，那些无意中看到日志的人，也纷纷留言说获得了 疗愈。他们开始试着理解那些不能原谅的人，决心从现在起爱惜不争气的自己，筋疲力尽地下班后，又突然精神百倍。通过与网友的交流，他也了解到，每天只睡四小时的创业者的煎熬，因学习压力过大想要自杀的学生的痛苦，面临毕业和失业的青年的苦闷。原来， 每个人都活得如此艰难。 他希望《人生那么长，停一下又何妨》，能够给那些感觉终日被生存压力驱赶的人，那些追求轻松生活却不得的人，那些因自己的不如意去怨恨别人的人，那些期盼着真爱的人，带来哪怕只有一点点的，帮助。
佛教称人生为一大苦难场，生、老、病、死都是人的一辈子必须承受的折磨，所以希望人看破红尘，对人生不要有什么留恋。与此相反，道教则对现实的生命极为看重，因为它认为，人只有有了生命，才能享受人世的种种乐趣。如晋代道教学者葛洪就说：“凡人之所汲汲者，势利嗜欲也。苟我身之不全，虽高官重权，金玉成山，妍艳万千，非我有也。”唐代道士司马承祯更是直截了当地说∶“生者天之大德也，地之大乐也，人之大福也。”正因为道教重视生命，所以他们特别注重生命质量的提高，所谓生命质量的提高，就是让生命排除生、老、病、死的干扰，更好、更多地享受生命。也正是为了提高这一生命质量，道士们在几千年的修炼实践中，摸索出了种类繁多、行之有效的道教养生术。
