《存在:人本治疗》中,科克·施奈德博士(KirkSchneider)和奥拉·克鲁格(OrahKrug)博士演示了存在-人本主义心理治疗如何在当代的心理学实践中提供有效的治疗。施奈德博士和克鲁格博士在书中论述了许多案例,帮助读者理解这种根植于哲学的方法,也是非常具有实践性的。作者强调了存在的斗争如何通常成为许多心理疾病的根源。本书两位作者运用他们丰富的经验,为存在-人本主义治疗的理论和实践提供了清晰和简明的描绘。存在-人本主义治疗不仅整合了存在主义和人本主义的理论,也吸纳了其他当代治疗方法中的策略和技术。随着案例研究的展开,施奈德博士和克鲁格博士将帮助读者再次熟悉这种理论,它在实践里是什么样子的,以及整合是如何发生的。
《熊十力思想体系建构历程研究》注重思想史研究与学术史研究相结合,将其问题意识的思考放到其所依托的中国传统学术的发展脉络中,考察他是如何利用古今、中西的学术资源来解决学术问题的,确定其思想的原初范式与变革内涵、变革方式。熊十力的内圣学脱胎于佛教唯识学又关联着儒家《易》学,而他的外王学则借助于儒家经学的形式,两者都呈现出思想创新与学术传承之间融为一体的态势,需要细致地加以分疏,从中国传统学术的内在脉络中真切把握熊十力思想体系建构的依据与新变。
《存在:人本治疗》中,科克·施奈德博士(KirkSchneider)和奥拉·克鲁格(OrahKrug)博士演示了存在-人本主义心理治疗如何在当代的心理学实践中提供有效的治疗。施奈德博士和克鲁格博士在书中论述了许多案例,帮助读者理解这种根植于哲学的方法,也是非常具有实践性的。作者强调了存在的斗争如何通常成为许多心理疾病的根源。本书两位作者运用他们丰富的经验,为存在-人本主义治疗的理论和实践提供了清晰和简明的描绘。存在-人本主义治疗不仅整合了存在主义和人本主义的理论,也吸纳了其他当代治疗方法中的策略和技术。随着案例研究的展开,施奈德博士和克鲁格博士将帮助读者再次熟悉这种理论,它在实践里是什么样子的,以及整合是如何发生的。
本书从考古发现的风水起源,介绍了古代对风水一建筑及其选址之间密不可分关系的认识,昭示了风水与易经、八卦、历法以及阴阳变易、天人合一等诸多领域之间的互补关系,展现了风水用于古都选址、城镇布局、村落聚散、民宅营建等方面的方法、手段和重要作用。
万书辉先生的专著《文化文本的互文性书写:齐泽克对拉康理论的解释》是他在最近几年里潜心研究齐泽克的力作。这是目前中国大陆部全面系统研究齐泽克学术思想的专著。可以肯定的是,这部专著的价值不仅在于其开创性,还在于它在大量占有英文文献资料和汉语文献资料的基础上,寻找到了一个独特而有效的研究齐泽克的切入点:文化文本的互文性书写。他试图从一个中国学术界、乃至西方学术界尚未有太多关注的角度,去对极为复杂而又充满魅力的齐泽克的学术思想进行汉语语境中的解读。
《存在:人本治疗》中,科克·施奈德博士(KirkSchneider)和奥拉·克鲁格(OrahKrug)博士演示了存在-人本主义心理治疗如何在当代的心理学实践中提供有效的治疗。施奈德博士和克鲁格博士在书中论述了许多案例,帮助读者理解这种根植于哲学的方法,也是非常具有实践性的。作者强调了存在的斗争如何通常成为许多心理疾病的根源。本书两位作者运用他们丰富的经验,为存在-人本主义治疗的理论和实践提供了清晰和简明的描绘。存在-人本主义治疗不仅整合了存在主义和人本主义的理论,也吸纳了其他当代治疗方法中的策略和技术。随着案例研究的展开,施奈德博士和克鲁格博士将帮助读者再次熟悉这种理论,它在实践里是什么样子的,以及整合是如何发生的。
《清代吴派学术研究》分为绪论、正文和结语三个部分。绪论部分对研究对象、写作思路和选题意义作了一定说明,并简要回顾了学界研究状况。结语对正文记述进行总结概括。正文内容大致包含吴派学人(域)的个案研究、吴派治学风格与特点以及吴派学术的辐射与回响三个层面,分七个章节展开论述。
本书从考古发现的风水起源,介绍了古代对风水一建筑及其选址之间密不可分关系的认识,昭示了风水与易经、八卦、历法以及阴阳变易、天人合一等诸多领域之间的互补关系,展现了风水用于古都选址、城镇布局、村落聚散、民宅营建等方面的方法、手段和重要作用。