本书收全四部佛学界一致认可的僧传经典，是所有佛家弟子和佛学爱好者都有必要反复阅读的入门书！ 全书生动沉着地记述了佛教传入中国以来 1300位高僧的生平事迹和言行思想。每天静心读一传，您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。 对于一般的佛学爱好者来说，佛教典籍实在过于繁浩。而这套生动易读、系统详实的历代高僧传记全集，是您了解中国佛教历史和常识的上佳读物。 全书所收四部僧传分别是《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》，选取权威的日本《大正新修大藏经》（简称《大正藏》）所收版本为底本。整理过程中，我们将原书断句改为现行新式标点，繁体竖排改为简体横排，酌改了原书中的个别明显有误的错字。即保留了原版的风貌，又使原书变得简易好读。 其中《续高僧传》和
《禅者的初心》 禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用很简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心，放开一切执著，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心，归复清净的生活方式，一切的得失心以及名利心。 《禅者的初心2》 铃木俊隆禅师演讲辑录《禅者的初心》，使禅师的语汇 初心 一辞变得通俗普及。三十年后，禅师的弟子及畅销书作者爱德华 艾思比 布朗从他的演讲中编辑
本书主要是展示 改革这一波澜壮阔的历史大事变和社会大飞跃，并 具体、生动地呈现了 教从新教改革到 革新这段云谲波诡、惊涛骇浪的历史。此卷的探讨还特别注意细节，集中讨论了这一历 教会分裂对整个拉丁教会传统的影响、面对革新思潮天主教的相关回应、以及此后对于东方社会中政教关系发展的影响等。其研究的触角还涉及相关社会的政治、文化、思想、神学、礼仪、圣职、艺术、习俗等多个方面。另外，这一卷还以 加广阔的视野探讨了欧洲及欧洲以外 教与 、印度教、 之间的关系，真正进入了跨 对话的时代。
设造像陈于殿堂之中，以彰宗教之神圣，这一宗教形式伴随着佛教东传而风行于华夏大地。本卷以历史朝代为轴，以现存寺院为点，结合实例，从美学视角梳理了佛教寺院造像在中国千年来的发展和变化。读者翻阅此书，可一窥我国古代艺匠在依托佛教仪轨的基础上如何一步步将西来诸佛塑作东方哲人，通过感受种种美学的本土化，体察中国佛教美学的独特魅力。
本书 次将江苏 文化置于江南文脉和中国道教的整体视域中，依据历史文献、 经典、地方志、田野调查所获的资料，以江苏 文化的历史发展为经，以对江苏 思想、教义、人物、道派、道书、道术和科仪的个案研究为纬，通过经纬交织的方式，对江苏 文化进行了系统梳理和全面研究，通过深入探讨江苏 文化的演变发展、丰富内涵和时代特征，分析其与整个江苏社会文化和中国 文化的复杂关系与交互影响，不仅展示了江苏 文化的地域特点及江南文脉的精神风貌，而且从地域文化的角度推进了中国 史研究的深入展开，这对于今天传承与发展中华 传统文化具有重要的学术意义和参考价值。
本书立足于中国近现代和当代史的大背景，从中国社会发展和变迁的角度来考察基督教的发展。以基督教在中国的发展为主线，把握基督教在华历史的复杂演变和曲折发展，区分不同时期基督教传教和中国教会成长的不同特点，史料翔实，分析客观，对中国至今近200年的基督教历史进行了全方位、多领域、多角度的考察，是一部不可多得的宗教史学著作。
本书属于国家社科基金项目，是国内学术界对奥义书进行系统、深入研究的首 部专著，也是国际学术界对奥义书进行研究的部头最大的一部作品，包括第一卷“奥义书精神的历史·自然的精神”、第二卷“奥义书精神的历史·自由的精神”、第三卷“奥义书精神的历史·本真的精神”、第四卷“奥义书的观念与实践”、第五卷“奥义书思想的影响”。不仅对主要的奥义书参照梵本进行了重译，尽量根据学界这些年的研究成果弥补旧译的不足；而且对奥义书思想与吠陀、梵书思想的源流关系，及其对印度各教、各派思想（尤其是数论、瑜伽派和佛教）的影响进行了充分、详尽的分析；并根据思想发展的自身逻辑，对本来十分含混暧昧的奥义书思想进行了细致、精确的疏理、阐释，使其呈现出清晰的发展轮廓，呈现为一个历史的有机整体；还力图阐明推动奥义书
通过阅读《中国古代术：中国世俗研究》，你将知道许多有关我国古代术的知识。全书除前言、序言和后记外，共分四个部分，它们分别是：术的缘起、术的基础理论、四柱的具体方法以及术的批判等。
中世纪早期，欧洲发展出复杂多样的 教文化，而自1100年前后，世俗诸侯 、并驱争先的派别及颖悟睿智的个人在这个 教社会中共同构成了一个多元复合且不断变化的群体。 本卷对中世纪后期欧洲 徒生活的建制、行为与经验等内容展开了 探讨。 该阶段的教士阶层在司铎、主教和教宗的角色分配上有了新的认识，并在教导平信徒方面有所创见。对普通百姓而言，教区 行为乃是其生活的中心，但仍有很多人为丰富自己的 徒生活而寻求其他方式。在感召力强的传道人的带领下，并受到世俗统治者的支持，改革与 新的浪潮周期性地席卷着欧洲各地。而与此同时， 徒在他们所处地域及边境处时常会面临与非 徒的冲突。本书论及上述交错复杂的历史进程，以期读者做进一步的深究。
中世纪早期，欧洲发展出复杂多样的 教文化，而自1100年前后，世俗诸侯 、并驱争先的派别及颖悟睿智的个人在这个 教社会中共同构成了一个多元复合且不断变化的群体。本卷对中世纪后期欧洲 徒生活的建制、行为与经验等内容展开了 探讨。该阶段的教士阶层在司铎、主教和教宗的角色分配上有了新的认识，并在教导平信徒方面有所创见。对普通百姓而言，教区 行为乃是其生活的中心，但仍有很多人为丰富自己的 徒生活而寻求其他方式。在感召力强的传道人的带领下，并受到世俗统治者的支持，改革与 新的浪潮周期性地席卷着欧洲各地。而与此同时， 徒在他们所处地域及边境处时常会面临与非 徒的冲突。本书论及上述交错复杂的历史进程，以期读者做进一步的深究。
本书 次将江苏 文化置于江南文脉和中国道教的整体视域中，依据历史文献、 经典、地方志、田野调查所获的资料，以江苏 文化的历史发展为经，以对江苏 思想、教义、人物、道派、道书、道术和科仪的个案研究为纬，通过经纬交织的方式，对江苏 文化进行了系统梳理和全面研究，通过深入探讨江苏 文化的演变发展、丰富内涵和时代特征，分析其与整个江苏社会文化和中国 文化的复杂关系与交互影响，不仅展示了江苏 文化的地域特点及江南文脉的精神风貌，而且从地域文化的角度推进了中国 史研究的深入展开，这对于今天传承与发展中华 传统文化具有重要的学术意义和参考价值。
