公元600年，石头希迁降世，继承了六祖的衣钵。石头禅师枯坐寻思十数年，终于彻悟得道。后又有大颠禅师奋力弘扬、丹霞禅师烧木佛取暖……禅的智慧渐趋饱满，足以鼓世人之心帆而破世道之浊浪。 千百位禅师的灵感，帮你打碎烦恼人生的重重恶浪。禅，助你发现心灵的内在依靠，使难以排解的焦虑自然消散；禅，引导你实实在在地撞破魔障、认识自我、自我。

《佛教的故事》作为“彩色人文故事”系列丛书的一种，力图通过一种全新视角来解读佛教的产生及在中国的弘扬。著者在参考了大量历史文献的基础上，从历史、文化和艺术等多种希腊语来探索佛教，以故事形式讲述佛教，使读者真切感受佛教文化的博大精深。同时，《佛教的故事》通过新颖独到的版式设计和科学简明的编排体例将流畅生动的叙述文字和丰富精美的珍贵插图有机结合，将一幅瑰丽神奇的佛教文化地图立体、直观地展现在读者面前，使读者在轻松获取知识的同时，获得更为广阔的文化视野、审美感受、想象力和愉快体验。

开悟修炼 ◎首先，树立远大理想 ◎摆脱习惯思维，灵活地做事 ◎欲海无边，回头是上策 觉悟修炼 ◎寻找自身的潜力，自我 ◎学贵有恒，道在悟真 ◎世间的困苦是磨炼我们心性的洪炉 彻悟修炼 ◎注重身心的修养 ◎解脱痛苦，寻求快乐 ◎让生命超脱自在，按照本性生活

本书是韩国著名高僧法顶禅师回首出家五十年的生活，亲自选编的散文精选集。韩文版再版48次。 当我们中的大多数人住在“丰饶的监狱”里时，法顶禅师独自生活在深山孤寺，与鸟兽同坐，看水流花开，感受四季，思索冥想。不被时间追逐，外在清贫而内心丰腴。 早春时节柔声歌唱的赤翡翠，清晨时分啜饮山泉的小兔子，干涩的风声和湿润的水声……在书中，他对大自然和人心的独到感受描写，清新隽永；人类所受到的束缚与占有成正比，如今工业社会使我们在时间面前愈加冷酷和刻薄……他对社会的批判，睿智尖锐。 这本包含着人生真谛和启发的“生活教科书”，没有堆砌的概念名词，只有令人向往的生活体验和引人共鸣的透彻感悟。它对于“我们应该怎样生活”这一问题做出了的回应，引导我们跳出日常的思想桎梏，把视线转向时间之外的无限世界，让我

宫位是依据一个人出生的时间地点不同，而将天空分成不同的区域，和星座依太阳运行的固定划分是不同的。十二宫代表生命不同的区域，代表人生不同的经验，也代表生命不同能量的出口，如果遇到困难的出口，也就是我们要去修炼的部分，这也是自我觉察的法门！ 本书开风气之先，详细地介绍了各个宫位的内涵，具体地阐述了各个宫位所代表的具体情境及各行星落入其中的不同意涵，对于天体循环有专业及深入的见解，颇受占星学子和执业占星家的喜爱，是毎位占星爱好者的之书。 霍华德．萨司波塔斯的方法兼具心理学和精神性，他至今仍然是影响力、最为人喜爱的占星家之一。

你忙，我忙，他忙。大街上人们行色匆匆，办公室里人们忙忙碌碌，工作台前人们废寝忘食……有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲惫，有人忙出了迷惘无助…… 同样辛苦同样努力，结果为何千差万别？缘于有人用心在忙，有人用身在忙！用心在忙者，忙得乐在其中，业绩喜人；用身在忙者，忙得疲惫不堪，碌碌无为！可悲的是，大多数人都是用身在忙的无奈的大忙人。用身在忙，好比无头苍蝇，终日劳而无功，忙又何用？ 人在旅途，最怕疲于奔命、最怕茫然若失、最怕苦海无边。故而，我们需要学会去调整、去谋划、去经营，用从容的心去欣赏人生路上的风景。 愿这本《给大忙人看的佛法书》能帮助每位大忙人，都找到一张让心灵放松的按摩椅，一个让心灵休憩的驿站，一处让心灵休整的港湾。

有不少学者常常这样讲：“佛教产生于印度，发展于中国，开花结果于日本。每次听到话，总不免要兴起许多感慨来，在宋以前，我国佛教非常发达，当明有八个主要的大宗派，其中禅宗是有中国特色、最能体现佛陀本怀的一大宗派。那时禅宗的法脉几乎遍及整个大江南北，并东传日本、韩国，南达越南等地。南宋以后，我国佛教开始慢慢走向衰落。到了近代，佛教的影响力就更小了，为什么会出现这种情形呢？原因是多方面的，我想其中一个最主要的原因，恐怕与中国后期的佛教脱离社会现实的修行作派有关。

唐宋以降，禅宗逐渐渗入中国文化深层，推动了儒、道二家的鼎新——就连新儒学启蒙人物周敦颐都说，自己所领悟到的心法，实则源自黄龙慧南（临济宗黄龙派创始人）。而被日本尊为主流文化的禅，也是临济宗传入，并成为了日本禅宗的主流。 千百年来，临济禅以彻骨彻髓的般若智慧，为东方文化注入了强大的生命活力，其精髓早已融入到了我们的血液中、贯彻在我们的日常生活里。试想：我们哪一个男人没有经历过“当头棒喝”？哪一个女人没有体会过“十八变”？而这些，都是临济宗的公案…… 《禅机?领悟》丛书，从临济宗千年传承中、从数千位禅师的万则公案里，精选出了一百枝的优昙花，呈现给您。愿您在机趣百出的品读中，感受古代禅者神韵，启迪般若智慧，觉悟人生真谛。