《佛教的故事》作为“彩色人文故事”系列丛书的一种，力图通过一种全新视角来解读佛教的产生及在中国的弘扬。著者在参考了大量历史文献的基础上，从历史、文化和艺术等多种希腊语来探索佛教，以故事形式讲述佛教，使读者真切感受佛教文化的博大精深。同时，《佛教的故事》通过新颖独到的版式设计和科学简明的编排体例将流畅生动的叙述文字和丰富精美的珍贵插图有机结合，将一幅瑰丽神奇的佛教文化地图立体、直观地展现在读者面前，使读者在轻松获取知识的同时，获得更为广阔的文化视野、审美感受、想象力和愉快体验。

幸福，是每个人都想要的。我们总是喜欢说“追求”或“争取”幸福，仿佛幸福是一面高挂在墙上的奖牌，必须经过一番竞争与奋斗才能获得。这中普遍的意象使许多人认为，幸福是来自于自己身心之外的某样东西。然而，您是否有过这种经验：当自己得意地看着手中辛苦挣来的战利品时，却隐约察觉到有一种失落感，因为我们所期待的“幸福”并未随之而来。 圣严再篇首先探讨的正是烦恼的来源—情绪。他指出三种“情”—情操、情感与情绪的不同，并强调：任何情绪都是情感无法满足所造成的冲击与困扰，都是烦恼。书中的第二篇至第六篇，则分别深入探讨对我们造成伤害的五种烦恼—贪、嗔、痴、慢、疑，也就是佛陀所说的“五毒”，并提供不同层次的管理与解决之道。

幸福，是每个人都想要的。我们总是喜欢说“追求”或“争取”幸福，仿佛幸福是一面高挂在墙上的奖牌，必须经过一番竞争与奋斗才能获得。这中普遍的意象使许多人认为，幸福是来自于自己身心之外的某样东西。然而，您是否有过这种经验：当自己得意地看着手中辛苦挣来的战利品时，却隐约察觉到有一种失落感，因为我们所期待的“幸福”并未随之而来。 圣严法师再第一篇首先探讨的正是烦恼的来源—情绪。他指出三种“情”—情操、情感与情绪的不同，并强调：任何情绪都是情感无法满足所造成的冲击与困扰，都是烦恼。书中的第二篇至第六篇，则分别深入探讨对我们造成*伤害的五种烦恼—贪、嗔、痴、慢、疑，也就是佛陀所说的“五毒”，并提供不同层次的管理与解决之道。

本书专讲毛泽东与佛教的关系：既分析和分析了少年毛泽东信仰佛教的情况和原因，青年毛泽东游览佛教寺庙和对佛教哲学的钻研，及所受之影响：又介绍和分析了成为马克思主义者以后的毛泽东对待佛教的态度，其中包括：他对佛教在中国文化史上地位的评价，对宗教本质的认识及政策，与佛教界人士的交往，对佛教故事及成语典故的运用，以及在革命生涯中与佛教寺庙的联系等。对于研究毛泽东思想、中国共产党的宗教政策、哲学和宗教学等，均有参考价值。

以释迦牟尼诞辰那年为佛历纪元元年。在佛教传入中国之后，佛历纪年沿袭了汉传佛教的传统来纪念佛陀的各个纪念日，即诞辰（四月初八）、出家（二月初八）、成道（腊月初八）、涅槃（二月十五），包括说法四十九年的大事因缘。 佛陀在菩提树下证悟出来的令一切众生离苦得乐的真理、智慧传承至今已约三千年，佛历之中的每个日期都传持着佛陀、菩萨、圣者对一切有情的利乐足迹。佛教文化在绵延的历史中如同一条流淌着珠宝的河流，生生无尽…… 一直在润泽利乐着一切世界的有情众生…… 《佛历》将公历、农历、佛历集于一体，并集合了众多大德高僧的智慧法语。《佛历》又是一本集日历、佛历文化为一身的大智慧小书。《佛历》为六个部分：一、缘起（1－2月），佛教起源；二、佛（3－4月），诸佛菩萨护法；三、法（5－6月），佛所经、律、论三

佛法有情且美，四季韵味无穷。 作者以佛之深情，用美之文字，展现给我们一幅韵味无穷的四季图画。 二十四个节气，二十四种感悟，二十四种收获，二十四种享受。从自然之美，到佛法之美，从自然韵味，到人生韵味。沙粒、微尘、水珠、花露，在春夏秋冬间流转，每一刹那都是因缘，每一瞬间都是顿悟。 和佛陀一起云游四季，云游一种清净平常之心，云游一种自然平静的喜悦。

该书共收文章九十余篇，通过生动的事例来阐述生活的大智慧。囊括了人生、社会、职场、生活、励志、修身、成功、智慧、读书、信仰、做人、处世等众多方面。风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说，突破了刻板的传统。是一本难得的励志经典。该书曾在世界范围内畅销二百多万册。

该书共收文章九十余篇，通过生动的事例来阐述生活的大智慧。囊括了人生、社会、职场、生活、励志、修身、成功、智慧、读书、信仰、做人、处世等众多方面。风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说，突破了刻板的传统。是一本难得的励志经典。该书曾在世界范围内畅销二百多万册。

本书内容包括：妖怪与不思议之异同、假怪与真怪之别、妖怪学所以为应用学、物理的妖怪之种类、经验说明法、妖怪谈话之真伪等。

人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！如何看待得失？在《喜舍：智慧之法》一书中，星云大师以哲学家的理性作答。通过九十余篇励志小品文，以平和的心态告诉读者，在金钱、权位和爱情等问题上，一个智者该怎样做？沉不住气会导致什么恶果？公平从何而来？为什么不能轻易地拒绝因缘？星云大师以超然与豁达的笔触，论得失谈处世，高人高论令人叹服。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的金牌畅销书，丛书全球销量已逾二百多万册。

《生活中的禅机》是吴言生教授专为秋霞圃书院讲授的“禅的智慧”系列讲稿整理而成。禅，古老而神秘。它以特有的方式教人开启智慧，感悟人生。千百年来，人们觉得它非常神奇。在古代，从皇帝到普通百姓都喜欢禅的智慧。而现代社会，又一次兴起了学习禅的热潮。那么禅学究竟是什么？它为什么会引起广泛的关注呢？陕西师范大学教授、禅学研究专家吴言生将为我们开启禅的智慧。

《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂次讲座的辑录，是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中，南先生结合现代生命科学，现身说法，揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘，并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。 因南先生一生勤于实证，这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的传奇，以及实证过程中的百转千回和柳暗花明，是“过来人”的“苦心”之作，弥足珍贵。在探寻禅与生命的真相的道路上，孰可为，孰不可为？如何取舍？如何少走弯路，识破虚妄的假象并避免风险？相信有缘、有心的读者在南师的启发下自会意会。

克里希那穆提在这本书中记录了1960年和许多普通人的谈话。每一篇都从风景开始，从那一天的天气、环境开始。描写是很细微的，他眼中的一切呈现在我们的脑海里。那是谈话的气氛，就像一个主题的色调背景。然后，在这样的氛围中，来访者以及他独特的经历和问题摆在了我们面前。最后才是克氏和来访者的交谈。这三者——自然环境、来访者和交谈——组织在一起的时候，就变成了不可重复、时时新鲜而充满活力的。 不仅叙述的方式独具一格，而且更为重要的是：这些来访者的背景经历虽然千差万别，但他们的渴望、恐惧、期待和挣扎却和我自己的内心的风景相差无几。他们提出的疑问是具体的，表明的却是人类共同遭遇的问题：由于我们的制约，由于我们的不自知，我们的行动已经使自己深陷于困惑和迷茫之中。克氏满怀慈悲，倾听人们的诉说；他的不

佛教将“戒”(戒律)、“定”(禅定)、“慧”(智慧)称之为“三学”，认为一切法门尽摄于此，应当精勤修学。这中间，戒、定属于修行实践，慧属于教理思维。学者先生在台北时，曾以“如何修证佛法”为主题，对学生开设系列讲座，前后凡二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了本书(初名《融会显密圆通修证次第》)。书中以“见”(见地)、“修”(修证)、“行”(行愿)为重点，以《楞严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现观庄严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道次第广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。既有要点提示，又有例证说明。问世以后，不仅在海峡两岸受到了广泛的关注，而且被译成英文，流传于西方国家。兹经作者和原出版单位台湾

《大学》是儒家的代表作之一，相传为孔子的学生曾子(曾参)所著。它与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”，是宋代以后士人学子的教科书。文中以“明明德”、“亲民”、“至善”为纲，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为目，对道德修养与社会政治的关系作了系统的论述，对我国古代的思想文化产生过深远的影响。本书是著名学者先生有关《大学》的讲记。书名中说的“原本大学”，指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。作者以渊博的学识，综罗大量的文史典故，对《大学》中的微言大义作了揭示，给人以知识的乐趣和人生的启悟。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古版(2003年1月版)校订出版，以供研究。 《大学》是儒家的代表作之一，相传为孔子的学生曾子(曾参)所著。它与《中庸》、《论语》

禅宗，是中国佛教的一大宗派，独特的人生态度、价值观念、审美情趣和思维方式，曾对古代社会的朝野人士，尤其是士大夫阶层产生了极为深广的影响，使之与中国思想文化史结下了不解之缘。研究禅宗的形成、发展和演化，探求它在各个时期的特点，也因此而成了学术研究领域的一大课题。本书是台湾学者先生撰写的一部介绍早期禅宗的人物和史事的著作。通俗易懂，简明扼要，甚便初学者阅读。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古1994年版校订出版，以供研究。

作者以世间的平常琐事入笔，侃侃而谈，阐释了各种人生的感悟与智慧，让人学会以行者的心态来修身养性，与自己的心灵对话，从看似平凡的生活中领悟人生的幸福之道。 文章最终都升华为一个主题：就是让人放下人生中各种执念、烦恼与是非曲直，在日常生活中修行自己的心灵，以真、善、美的观念去面对人生中可能遇到的挫折与不幸，从琐事带来的烦恼和痛苦中解脱出来，从而通晓、明辨事理，得大智慧与大欢喜，成就万事，给人生一个幸福、和谐、美好的活法。

本书是美国著名汉学家比尔?波特继《空谷幽兰》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者，作者于2006年春进行了一次穿越中国中心地带的旅行，追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗，其各代祖师在不同历史时期的游历经历，并诉说了他多年来对禅的深深体悟。

这是一本摘选阐述人生哲理，阐述淡泊安然，擅于放下、懂得取舍，同时又与生活密切相关的美文。内容涉及因果、取舍、福报、情缘、为人处世的方式、坦然的生活态度等内容，主要是“易懂的、富含哲学、禅修意味的美文”。

每个人都拥有自己的三生石，只不过是迷失了自己的旧精魂，无法明折，世间所有相遇，都是久别重逢。 有痛苦面前，微小的勇气，胜过丰富的学识。微小的勇气，来自愿。愿，是步入禅境的道门。发愿，为习禅者必具的行门。 在这个世界上，佛是已经觉悟了的众生，而作为众生的我们，都是将来要觉悟的佛。 释迦佛好比拥有一座花园的人，园中种满莲花。我们羡慕他园中的莲花，甚至梦想到那里享受花香。释迦佛告诉我们，如果从此时此地开始，从身边开始，我们一棵一棵地种植莲花，等莲花开放时，我们不必到他的花园里，也已生活在花香之中。

寓言故事是佛学中的精华，这些故事看似琐碎，实则蕴含丰富的哲理，是人类思想取之不尽的营养库。本书从佛经成千上万个故事中选择了100则最智慧的寓言，加上注释与点评，以及漫画与插图，并对故事进行了分类，以飨读者。 佛教寓言故事是为了让信众达到三明，三明的核心是漏尽明。漏就是烦恼，祛除了烦恼，自然心明眼亮，没有烦恼的状态就是漏尽明。这100则故事就是有利于读者进入漏尽明的状态，从而能够的，了解不能的，逢凶化吉，使人生更加圆满。

人情练达的超脱，世事洞明的慈悲——与人我和解，与物我共生；让心意坚强，让心灵柔软…… 本书为“星云大师如是说”之第三册，系星云大师于《人间福报》上“人间万事”专栏连载的部分短文集结。从最普世的角度谈论人生与社会，风格清新，朴实有味；取身近物，道不远人，有益世道人心，促进和谐建设。

本书主要介绍了西方古代哲学流派、哲学流派、西方近代哲学流派和西方现代哲学流派的相关内容。