行走时，修行者应当觉知到他正在行走，坐下时，修行者应当觉知到他正在坐下，躺下时，修行者应当觉知到他正在躺下 无论身体是何种姿势，修行者都应当对此有所觉知。如此修习，修行者才能观照内身，直入正念，安住其中

中国流传极广、家喻户晓的传奇佛法经典《心经》，全文260字，却是公认的"佛法核心"。 本书与其他佛法书不同：作者费勇教授，潜心研究心经二十多年，突破性地将《心经》智慧与日常生活融会贯通，让您读懂《心经》；通过精彩纷呈的解读，将《心经》真实原意与精髓展现在您面前，无论您是否有宗教信仰，阅读本书都将受益匪浅；特选原汁原味的《心经》版本，原文注音，译文通畅，阅读的过程就是一次修心、养心、静心的修行。 翻开本书，让您两小时读懂心经，轻松汲取佛法核心智慧，内心强大平静，心累一扫而空！

中国流传极广、家喻户晓的传奇佛法经典《心经》，全文仅有260字，却是公认的"佛法核心"。 本书与其他佛法书三大不同：作者费勇教授，潜心研究心经二十多年，突破性地将《心经》智慧与日常生活融会贯通，让您读懂《心经》；通过精彩纷呈的解读，将《心经》真实原意与精髓展现在您面前，无论您是否有宗教信仰，阅读本书都将受益匪浅；特选原汁原味的《心经》版本，原文注音，译文通畅，阅读的过程就是一次修心、养心、静心的修行。 翻开本书，让您两小时读懂心经，轻松汲取佛法核心智慧，内心强大平静，心累一扫而空！ n n

本书是作者多年来游心于佛道的学术经历与成果。上篇《游心于佛——天强学管窥》收入了作者早年有关中国哲学、化学等方面的文章，主要是以作者研究天台宗佛学的几篇论文为主线。这些文章是一个现代知识青年通过自己的体验而与中国传统文化相恋的故事，是作者从业余兴趣转入专业研究的思想历程，也反映了作者写作下篇《游心于道——内丹学探微》时的知识背景和研究视野，有助于读者进行佛道参照与比较研究。下篇是作者的博士论文《道教内丹学探微》的再版，作者以“顺逆”、“性命”、“阴阳”和‘有无“问题为中心，从内在智慧方面对内丹学开展了创造性的现代诠释，对道教内丹学的哲学原理者了深入和独到的研究，提出了一整套基于作者全书一以贯之的是作者悟道与学术相统一的深思风格，在以纯学术为主的学术作品之外，本书像一股清新的

神灵崇拜是民间信仰的核心内容，体现出鲜明的地域性和多样性。它是民间社会秩序的重要支撑点，作为生活的百科全书，贯穿于社会实践，成为民间百姓的基本思想资源，也成为他们的倾诉对象和祈祷对象，宣泄痛苦和欢乐。他们深深地明白，一切神灵都是虚幻的，但是，他们宁愿相信其存在。在民间文化世界中，自然界的一切都具有神性的色彩，一草一木，一山一水，都寄寓着他们的理想和情怀；他们在塑造神灵的同时，也在塑造他们自身，让所有的灵魂以一种具象化的形式与他们共处。与世俗生活相比，神灵崇拜系统是天国的盛宴，关照人寰，构成中国文化的又一个空间。

本书通过佛法与科学多方面的比较说明，一方面找到它们的相异之处，一方面又挖掘出二者可互为印证的地方，并最终从科学与佛法互不相违的角度，论证了前后世存在的合理性与必然性。《涅槃经》中有一句话：“不见后世，无恶不造。”所以，懂得前后世的道理，对当代社会的健康发展，现代人群的人格改造，皆具重大意义与现实作用。

《皆是灵山花下人：佛教与中国传统文人生活》是一部佛教与文人相遇的罗曼史！有关信仰、有关理想、有关生活、有关艺术、有关爱情。 《皆是灵山花下人：佛教与中国传统文人生活》主要讲佛教传入中国以来，传统文人在政治生活、读书生活、情感生活、偶像崇拜等不同侧面所受到的影响，发生的变化，并剖析了韩愈、谢灵运、苏轼三个典型的文人个案，体现出佛教对传统文人无往不在的巨大影响。

生死，企盼生命是人类孜孜以求的梦想。莲花生大师所著《奥妙喜怒佛慧自度密法大成》以其深厚的佛教文化底蕴和极具神秘意味的独特视角，为我们展示了生命延续时所呈现的种种奇异景象。通过对这一密法的感知和观修，可以深切领悟载负我们智慧的生命与我们引以自豪的智慧，是一样的神奇，一样的不可思议。 《藏传佛教宁玛派(度亡经全译本)》编者祁正贤将莲花生大师的这本密法翻译成汉文，尽管书中许多篇目都是用来教诲那些在我们看来已经死去的人的偈言，但对活在今天的人看来，依然有着许多值得思考的东西。

刘曼著的《魔杖与阴影》是 系统研究英国人类学家弗雷泽巨著《金枝》及其在西方影响的论著。全书以西方对《金枝》评价迥然的两个词——“魔杖”与“阴影”为线索，考察弗雷泽的思想渊源与学术旨趣，探究《金枝》的主题观念、表现方式、巨大影响，较全面的呈现了《金枝》在西方的接受境遇。对神话学、人类学等领域研究者有参考价值。

1920年8月，年轻的瑜伽行者帕拉宏撒?尤迦南达踏上了斯巴达号客轮，开始了长达30余年的西方之旅。自此，来自东方的古老智慧、探索人类生命奥秘的克里亚瑜伽照亮了整个西方，解救了无数迷茫的心灵。 本书是他在1946年出版的自传，以幽默轻松的笔调、一连串生动有趣的真实生活故事，描绘出文学史上罕见的一位开悟圣人生平的体验及内在的情感世界。此书曾荣登1997年《洛杉矶时报》书排行榜，被译成19国文字，成为公认的现代灵性书籍中的经典。 本书是为纪念尤迦南达大师逝世60周年推出的中文典藏版，采用双色印刷，保留了原作的大量图片，注释详尽，更便于阅读理解，是经过精心审校和修订的版本，同时不失原作的思想精髓，读来令人感觉如同亲聆尤迦南达大师轻声讲述。

佛教从汉末传于中国，至唐朝达到鼎盛。唐太宗李世民特别重视佛教，将它的地位置于儒教之前，并提供巨额资金，调集全国佛教界的精英人士，全力支持玄奘完成了佛经翻译工作。女皇武则天登基后，更是信重佛教，竞不惜万金之躯，以弟子礼，跪迎神秀、慧安等高僧。由于历代君王推重、礼敬佛法僧“三宝”，所以唐朝的政治家、文学家、艺术家大都精通佛法，如王维、白居易、刘禹锡等，虽是俗家弟子，悟境不在一般高僧之下。他们的艺术成就，很大程度上得益于从佛经中汲取的灵感。他们将禅的空灵和诗的意境有机地结合在一起，铸就了各自艺术生命的辉煌。不仅文人学佛，高僧也同样学文，所以大唐二百余年，涌现了众多诗僧、画僧，留下了许多流传千古的佳作。 至宋代，佛教不及唐朝鼎盛，但佛家文化仍很繁荣，文人学佛、高僧习文的风气仍上追