在《老子今释》之《绪言》中，郑先生首先对《老子》一书通论，阐明了自己对于《老子》一书文本、老子之学渊源等基本的观点和认识，确有不少独到和之见，兹略述如下。 比如，老子、孔子之学孰先孰后，这是学界一直探讨和在争论的问题。郑先生通过翔实的论证，区分老子与《老子》的年代，认为老子之学“当发端于春秋末期孔子之毕已行之时，成于争战、兼并已烈的战国中期无疑”，郑先生文中虽未提及1993年湖北发现的简本《老子》，但所得出的结论确实为简本《老子》所证明。 再如，关于《老子》一书，很多人认为它前后内容有密切相关的逻辑联系，因而往往为之强解。而郑先生指出“其内容的前后不协与相左、抵触之处也时有可见”，“前后重复也时有可见”、“不少章节之间缺乏连贯性，存在拼接的现象也很明显”，于吾心颇有同感，也符
本书将佛教的起源以及发展的整个过程用三字经的形式表达出来，供我们大家在学习的同时能很全面地了解佛教的历史发展。
%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;《敦煌心灵之旅》系列中的每一本书都由敦煌名画、佛经故事、处世智慧三部分组成：敦煌名画——众多很好不错专家亲临敦煌观摩、拍
%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;本书为《敦煌心灵之旅》系列中的一本，书中提供了很精彩的反思和借鉴的例子：维摩不避红尘，居家修行，指点众生，尽显智者本色；
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人往往计较眼前的结果，不去看事情的原因，其实因果关系普遍存在于日常生活中。明天收成如何，先问今天是否努力栽种。心灵的勇气：勇于承担，是一份动人的力量；勇于承担错误，则是一种高尚的品质。心灵的角力：每个
人的思维是后念生，前念灭，念念相续。如果后起之念还保留前起之念的内容，就是执著。要改变自己的思维，可以很快，快到在一念之间。心灵的感悟：当你做官的时候，不要被官相困住了；当你做生意的时候，不要被钞票困
