本书介绍了 时代巴勒斯坦地区的 信仰、社会文化和经济气候等重要话题，是一本研究 下各团体对早期 教影响的重要成果。全书分为四卷，包括了巴勒斯坦地区的政治和 状况、该地区的 创新和外来影响、 巴勒斯坦犹太人 生活的真实本质及希腊化的 ；其中对艾赛尼派、巴勒斯坦、祭司的权力、法律、抄经士、创新的起源、天使与魔鬼等内容有深刻且客观的探讨。
通常来说，人们会认为佛教是一种从印度传入、在中国汉化的宗教，而忽视了它在犍陀罗即今天巴基斯坦和阿富汗地区的发展。本书利用佛教文本和犍陀罗考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、钱币等，探讨了佛教历史上一些令人费解的话题，如“玄奘记载的贵霜帝国君主何以两肩出火”“飞行皇帝会飞行吗？”“大雁塔为什么叫雁塔？”“佛陀和龙是什么关系？”“武则天为什么说自己是弥勒下生？”等等，随着这些妙趣横生的故事谜底的解开，佛教在犍陀罗地区的酝酿发展并演变为世界性宗教的轨迹得以从不同侧面展现，它对中国中古文明和社会政治的深刻影响亦可见一斑。
本书以生动的笔触叙述了路德、茨温利、加尔文的信仰历程，以及英国 改革和清教徒运动的历史，为读者了解16世纪的 改革提供了一部精彩导论，同时也引导人们再思五百年前改教运动的永恒意义。
《指月录》，全称《水月斋指月录》，三十二卷，明万历间骡汝稷编纂。全书记述禅宗世次,上始过去七佛、西天祖师、东土祖师,下至宋大慧宗杲止，共禅宗传承法系650人之言行事略，机缘语句。全书具有一般禅宗灯录的特色外，还附裁了许多禅宗名宿的拈颂评唱以及作者的辨析论议，收录禅宗公案1700余则,自问世以来十分流行，“甚至斗大茅庵，亦皆供来,腰包衲子,无不肩携”，广为僧俗两界奉读,是参禅证道、明心开慧不可不读的祥宗名著。
《千面英雄》是神话学大师约瑟夫·坎贝尔享誉世界的代表作，也是他“单一神话”观的奠基之作。坎贝尔历尽多年搜寻阅读了全球各地的神话与宗教故事，将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《千面英雄》中，将神话之源轻松显现在世人面前。 坎贝尔告诉我们，英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。启程：放弃当前的处境，进入历险的领域；启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟；考验：陷入险境，与命运搏斗；归来：再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必经之路。 坎贝尔穿越古今，打通全世界神话中的经脉，帮助现代人重拾解读神话的本能，让希腊、北欧、印度、埃及、中国神话再度与我们对话。指引我们发现内心的奥秘，接触无限的真实。每位读者都可以在阅读中唤醒心底隐藏的神性，像英雄一样开启冒险、经历考验、载誉归来。
本书是关于《十王经》的研究专著，旨将东亚地区人民的丧仪习俗——十王信仰的由来与发展变化阐清释明。全书七章。前两章探源世界诸大宗教相关地狱审判的观念，说明中国本土十王信仰产生的基础。第三章为全书核心，详述中古时期《十王经》文图的出现与演变发展。第四章介绍中国各地与十王信仰相关的窟像寺殿雕绘。第五章介绍十王信仰下的斋事践行与追福法会。第六章讨论十王信仰由中国东传影响日本与朝鲜半岛。第七章简述近古及现代，各种艺术表达和宗教仪式中呈现的十王信仰。本书不但对敦煌与各地发现和传世的文图经本详加梳理，并且实地考察、归纳十王龛像设和绢纸壁画图像，阐明地藏菩萨十殿冥王的信仰习俗之生成流变，说明此一丧祭习俗是由佛教观念与传统儒家思想为核心、结合融汇中外文化一些具体内涵，从而形成丧礼祭仪之风俗习
《道德经导读》是著名学者鲍鹏山教授在多年教学研究的基础上，推出的又一本中华传统文化经典导读类全新力作。前有万字导言，系统梳理了《道德经》的版本源流和核心思想。上《道经》，下《德经》，五千言，八十一章，针对每一章原文，有今译，有注释，有导读，《道德经》中不少语言表达已成为我们日常使用的成语，在各章最后也对成语来源做了标注，并增加了相关章节链接，以帮助读者厘清《道德经》的整体逻辑脉络。全书重在导读，《道德经》的文本高度抽象和简约，本书作者通过说明背景、阐明用意、理顺逻辑，并对原义做适当发挥和展开，深入浅出，用精妙的解读帮助读者真正领悟《道德经》的思想与智慧。中国青年出版社推出的“鲍鹏山中华传统文化经典导读系列”，含《论语导读》《大学中庸导读》《孟子导读》《道德经导读》《庄子导读
《宗教思想史(套装共3册)》包括了《从石器时代到厄琉西斯秘仪》、《从乔达摩悉达多到基督教的胜利》、《从穆罕默德到宗教改革》。全方面地展示了人类历史上各种纷繁复杂的宗教现象的发展过程，伊利亚德特别注重了那些对人类发展产生重要作用的宗教思想的创新，突出了人民在遭遇深层危机之际是如何通过宗教的创新来解释、摆脱和化解这写危机的。
《坛经》是中国人的佛学著作中惟一被称为“经”的，已经成为中国传统文化典籍中不可或缺的重要部分。丁福保采用传统的笺注方式，为《坛经》作注，是现代人读懂《坛经》的可靠而方便的途径。
本书收录了李叔同（弘一法师）关于生平经历、艺术教育、处世心得等内容，附录收录了丰子恺、夏丏尊、启功等文化大家对弘一法师的回忆性文章。丰子恺说“他的做人，一定要做得”，夏丏尊说“在他，世间竟没有不好的东西”，弘一法师告诉我们人生要活得有意义，平常事物亦值得我们欢喜与认真，他也用这份人生态度，演绎了其“绚烂之极，归于平淡”的很好人生。
《道藏说略（增订本）》是一部国学普及著作。本书以客观、科学、礼敬的态度对传统经典《道藏》进行全面而系统的现代解读，取其精华，去其糟粕，深入浅出地向当代读者普及道经的基本知识，充当阅读道经的学术向导。 全书40篇文章均由该领域具有代表性的学者按照统一的体例撰写。其研究范围以明《正统道藏》为主体，但也有所拓展，涉及藏外道书、敦煌道书、禁毁道经等。书中内容，既有基于《道藏》“三洞四辅”原有分类的内在梳理，也有基于现代道教研究体系进行的客观说明，更有基于现代学科分类对《道藏》中相关史料的总结。每篇文章均条分缕析地梳理所涉主题的传承谱系、代表经典、理论框架、历史价值，介绍其研究现状，并附有建议阅读书目、参考书目，能够为初学者提供入门路径。
《楞伽经》前后共四个译本，现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本，为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处，采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下，加简要注释，方便读者参考融会。又在义理阐释方面，参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者，取其精粹，陶铸文字，使经文脉络贯通。《集注》可谓参研《楞伽经》的重要文献。
本书是作者在牛津大学教授基督教神学几十余年的心得之作，简洁而清晰地阐述了有关基督教神学的基本知识。书中概述了历代以来基督教伟大传统中的核心主题，向读者展现出基督教神学的丰富思想及其历史渊源，通过分析与思考来让读者理解每种思想的优劣，让读者充分掌握基督教神学的基本观点与深刻洞见。作为当今靠前上很受欢迎的基督教神学教科书，本书选材精当，编排合理，广受世界各地师生欢迎。无论是研习基督教神学，还是了解基督教文化，本书都是推荐阅读的入门佳作。
《贤者喜宴（共2册）》由明朝巴卧·祖拉陈瓦著，周润年译注。 《贤者喜宴》成书于明朝年间。《吐蕃史》是其中专载吐蕃时期历史的部分，该书由于征引了大量珍贵原始史料，且这些史料又多数能与汉文史料、碑铭及敦煌古藏文史料相印证，可以说是记载唐代吐蕃史的最可靠史籍。 《噶玛岗仓史》是其中篇幅最多的一卷，书中以大量的原始资料，详细记述了元朝初年至明朝末年藏传佛教噶举派的历史及西藏地方史，此外还涉及元、明中央王朝的治藏政策，汉藏、蒙藏关系，活佛转世制度等内容，是研究中国史与西藏地方史不可缺少的重要史籍。
在以往的几十年中，中国佛教的研究往往集中在中古时期的黄金时代，而本书更强调前近代中国佛教的重要性，并希望纠正长期以来对后世佛教衰乱假象的迷思。在该书中，作者描绘了禅宗如何演变为当时的一支主流宗派。这一著作是对17世纪中国佛教复兴的一个全面研究。
全书十卷，分为“十要”：第一要，明代蕅益《弥陀要解》；第二要，宋代遵式《往生净土忏愿仪》和《往生净土决疑行愿二门》；第三要，清代成时《观无量寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿弥陀佛经行愿仪》；第四要，隋代智顗《净土十疑论》；第五要，唐代飞锡《宝王论》；第六要，元代天如惟则《净土或问》；第七要，明代梵琦《西斋净土诗》；第八要，明代妙叶《宝王直指》；第九要，明代幽溪《净土生无生论》；第十要，明代袁宏道《西方合论》。此次以1936年弘化社本为底本，依据现代规范重新予以标点、编排，具有较高的学术价值，而且也能作为佛教文化的载体促进广大读者对中国传统文化的深入认识。
《金刚经》在佛教典籍中地位非常，曾为中国的禅宗开启了历久不衰的黄金时代，禅宗六祖惠能也因此经中的一句“应无所住而生其心”而顿开茅塞。本书为享誉世界的一代佛学宗师星云大师对《金刚经》的通俗解读，以简明而又生动的笔法，融汇前人的注疏义解，阐述《金刚经》的要义。无论有没有佛学的基础，这本书都能让你在生活、工作、感情中找到和自己和解的方法，让忙碌的生活不再迷茫，充实的人生不再沮丧。
济群法师继承太虚大师的人生 思想，提出 是人生智慧的理念，希望人们摆脱误解，使佛法走入生活。教学之余，积 力佛法弘扬，笔耕不辍。《济群法师谈人生》（下）包含五小册，主题分别为“心灵环保”“ 怎么看世界”“生命的痛苦及其解脱”“学佛与做人”“人生 的思考”。
这是一部颇具原创性的深刻著作。作者把现代性追溯到中世纪晚期，认为从唯名论革命开始的西方神学传统的内部张力是现代形而上学、科学、政治、宗教哲学、人类学、虚无主义等等的真正发端。人文主义、 改革和现代思想分别对应着把人、神、自然置于存在者领域的优先地位。本书能大大开阔我们的视野，使我们 深入地理解现代性和目前的哲学、科学、政治以及文化处境。
西蒙娜·薇依（Simone Weil，1909-1943）是20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。 《重负与神恩》是西蒙娜·薇依的重要著作。 《重负与神恩》不是系统的专门论著，而是薇依的朋友、 学家梯蓬在薇依去世后从她大量的手稿、言谈记录中整理成书的。这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考，显示了薇依的伟大心灵和崇高的信仰，是20世纪神秘主义思想 一部不容忽视的著作。 有人把薇依的《重负与神恩》与帕斯卡尔的《思想录》相提并论，并称薇依为“当代的帕斯卡尔”。 这位法国20世纪杰出的 思想家，沿循的是帕斯卡尔的神秘主义信仰之路：信仰不是拿来炫耀之物，而是艰难、 非轻松的重负。
古老的萨满文化是一种世界性文化，与这种以万物有灵为核心的信仰伴生的是一种率真、自由、神秘甚至癫狂的审美。在过去几百年中，萨满文化曾让人感到陌生和费解，但最终人们认识到，这种“原始之美”是人类童年时期的瑰丽创造。 这是一部关于萨满教认知的发展史，也是一座包罗万象的材料宝库，更是一个多姿多彩的故事篮子——围绕学者、作家、探险者、企业家以及灵性追求者展开的故事既神秘又充满奇幻色彩，而毒蝇伞、裸盖菇、佩奥特仙人掌、死藤等魔法植物则为我们展现了一个异彩纷呈的幻象世界。
鸠摩罗什是中国佛教历史记录具深远影响，同时也拥有传奇人生的高僧。 作者想通过这部传记来反映中古时期佛教东传历历史记录精彩、激荡的历史场景。 这部书稿的特点：一是再现鸠摩罗什传奇人生，再现他的苦难、译经活动以及他的佛学对中国佛教的深刻影响；二是这是纪实性的文学作品，即忠实于历史，主要人物和重大事件、历史背景不虚构。它的本质是真实的，不同于虚构的小说；三是文学作品，在历史真实、人物思想真实的基础上合理想象和文学性的描写，是用文学的语言写历史人物和历史场景，不是评传。涉及到的佛教哲学尽量用通俗语言表述；四是重现历史面貌，诸如古代的龟兹都城延城的风貌、凉州和长安的佛教面貌。既能再现历史的真实，又具可读性。
