你向往充满灵性的人生吗? 这样的人生是以热忱且不抗拒的态度生活, 与内心最深处的渴望和梦想融合。 它将带你进入生命的疗愈, 内在的成长。 让你与灵魂最深处的自己连结, 并跟随内心的灵感、喜悦和创造力, 重拾大我的力量, 获得既富于激情,又充满光和宁静的灵性人生。
你向往充满灵性的人生吗? 这样的人生是以热忱且不抗拒的态度生活, 与内心最深处的渴望和梦想融合。 它将带你进入生命的疗愈, 内在的成长。 让你与灵魂最深处的自己连结, 并跟随内心的灵感、喜悦和创造力, 重拾大我的力量, 获得既富于激情,又充满光和宁静的灵性人生。
《朱熹实证研究》分为五章,主要内容如下:章“《家禮》版本系統”,主要從朱熹弟子著作和後世藏書家藏書目錄來理清《家禮》版本的發展演變,把《家禮》版本分为原稿本、宋刻本、元刻本,揭示《家禮》宋元版本系統。第二章“《家禮》的思想淵源從《祭儀》、《古今家祭禮》到《家禮》”,主要分三部分:部分主要討論《祭儀》主二程說的禮學思想特點;第二部分主要論述《古今家祭禮》博採众家的禮學思想;第三部分重點論述《家禮》由二程說轉向司馬說的發展歷程;第四部分主要以《家禮》为例來探討朱熹對古今家禮的博採。第三章“《家禮》與《書儀》的比較(上)”和第四章“《家禮》與《書儀》的比較(下)”,主要運用比較法來探討朱熹《家禮》哪些地方借鑒《書儀》,哪些地方是朱熹獨創,並從這些創新之處來考察朱熹禮學思想的特點。第五
随着个人与组织竞争的激烈程度不断提高,前瞻性思维能力正在成为核心的职业胜任力和核心竞争力。我们这代人面临的环境至少有三个显著的特点:从内容时代转向概念时代,改变会更多、更猛、更快、更不可预测,基于思维的发展创造与自我实现正在成为每个个体的核心追求。什么样的人更受欢迎,更具有商业价值和社会价值?这并不是由我们自身决定,而是由未来需要决定的。只有前瞻性思维和批判审辩式思维才是个体思维能力的差异化焦点。本书即是对前瞻性思维的全面介绍。
在本书中,你会看到一个个感动人心的生命故事: 受人尊敬的牧师,有天顿悟自己的太太“好像没有丈夫”,开始真诚地自我解剖…… 嫁给名人的才女,陷入不为人知的艰辛,选择秉持美德从而拓展生命…… 娶了河东狮的总统,操练出忍耐、坚毅的高贵品格,成功凝聚民心…… 平凡人在背叛的伤害中仍然坚持自己的忠诚,得以贴近天上的良人…… 本书探讨我们如何运用婚姻中的各种挑战、喜乐、挣扎与欢庆, 更亲近神,并不断培养成熟的基督徒性格。
本书阐释了《四书》对现代人的人生启示,共分五辑:学习的乐趣、修养的途径、交友与处世、价值的品味、命运与超越。
格拉汉姆得了科塔德综合征,他声称自己已经脑死亡,用各种方式尝试自杀,他会去墓地,在那里待很长时间,因为他觉得在那里时才是和自己在一起。?戴维患上了身体整合认同障碍,一直想切除自己的腿,他觉得这条腿虽然长在自己身上,却不像是自己的,反倒像一个入侵者。?扎卡里经常出现癫痫发作,发病时似乎获得了超自然的体验,感觉非常愉悦,周围的东西变得更加清晰,时间也慢了下来,似乎和宇宙合二为一了。???我们大多数人都很幸运地有一种“正常”的自我感,但并非人人如此精神疾病患者的自我感通常是支离破碎的。科塔德综合征、身体整合认同障碍、阿斯伯格综合征、狂喜癫痫、精神分裂、人格解体、离体体验……在几乎每种精神疾病中,你都可以看到,自我感的各个方面都与身体有着错综复杂的联系。探索这些精神疾病,为以下问题带来了
本书为满族萨满教专题研究的开山之作。全书结合大量田野考察实录系统全面地对满族萨满教的历史沿革、祭祀、萨满、神偶、神谕、祭神器具、满族萨满教展现的世界观、满族多神信仰的发展和关于萨满教的理论思考几个方面展开了论述,对满族萨满教的研究具有开创性意义。
编辑:龙树菩萨,古印度佛教大师,对佛教的弘扬做出了巨大的贡献,被推许为大乘八宗之祖。本书即是其最重要的六部菱的汉译结集,不仅是佛教研究工作者研飞佛教甚深法义最重要、最权威、最经典的理论菱;也是对佛教有兴趣的初学者的入门教科书,深入浅出,切实可行。六部论中尤以《中论》最为殊胜,指明了正理的门径,阐显了空性的道理,是研习中观的根本经典。但是,千余年来,版本错乱,难以卒读,此次我们采用当今海内善本房山石经本作为底本,从根本上解决了版本之争。其余的五部论著,或是从前所未曾译,或是从前译本不佳,