本书始终贯穿着四条线索，条：世界令人恐惧。第二条：人类行为的基本动机是我们的生物性需要，是控制基本焦虑的需要，是拒斥死亡恐惧的需要。第三条：既然死亡恐惧如此压倒一切，我们就图谋让它保持在无意识状态。第四条：以除以罪恶为矛盾的英雄事业导致悖谬的后果，给世界带来更多的罪?恶。正是这四条向我们展示了精神与宗教的不同。
《洛克菲勒留给儿子的38封信》收录的洛克菲勒留给儿子的38封信，饱含了一位父亲对儿子浓浓的爱及殷切的希望，完整地记录了洛克菲勒的和成功之道。这些信总结了他的人生经验和处世感悟，给儿子在学识、品格、仪表、交际、事业、生活等方面提出了宝贵的人生忠告，在获取财富、成就事业等方面提出了中肯的指导。
这是《心理治疗普及丛书》的第二本，是关于少年与青少年的心理以及如何配合他们的年龄与发展的心理，给他们做适当的辅导。 为了有效的施行辅导，首先要了解少年与青少年的心理特点，也要能把握他们的各种心理问题的本质。本书就从这些基础性的说明开始，然后阐述各种辅导的原则与要领，包括如何配合他们的发展阶段而进行辅导，为了结合实际的应用，列举了许多个案，并加分析与讨论。
本书以自我价值理论为基础，从具体案例出发，分析了竞争性评价的消极作用，使学生不再是为了超越他人而学习，而是为了获取知识而学习，体会学习本身的乐趣。
你从哪里来？生命是个伟大的谜，了解生命本身，比其他任何事情都重要，莫名的焦灼与恐惧，盘踞了我们的生活。我们即不自由，也不快活。我们渴望爱，但内心却变得越来越冷漠。这一切究意是为什么？该书由印度著名哲学家克里希那穆提在各种场合的演讲和谈话集结而成。克里希那穆提主张个人了悟整理，用自己的光来照亮自己。他的著作既不能帮助读者迅速致富，也不能帮助读者如何获取名望；既不能教读者击败或驯服他人，也不能让读者博得更多掌声。它与生活的细枝末节无关，但它的重要在于提醒读者，从初入世界到今天，人们得到了许多，也丢失了人生中最重要的东西——快乐。当忧虑和焦灼占据人们心灵的时候，人们既不自由，也不快乐。作者的一生，都是在帮助人类从恐惧和无明中解脱出来，找到快乐。
《格言集》收录了利希腾贝格毕生创作的格言。他将自己的诸多想法、观感、即兴文字、简短评论、准备使用的讽刺作品的标题等都以格言的形式记录下来，内容涵盖政治、哲学、科学、心理学、伦理学、美学、文学等领域。利希腾贝格思想深刻，文笔轻松幽默而评事又一针见血，这一切都极大地增加了《格言集》的可读性。
话术的较量显示心术的高下。 有这样一个例子，一个服务员问：“请问您的啤酒里面加鸡蛋吗？”百分之八十的人说：“不加。”另一个服务员这样问：“您是加一个鸡蛋还是两个鸡蛋？”百分之八十的人都选择加一个鸡蛋，还有百分之二十的选择两个。 话术和生活息息相关。利润不是销售出来的，是谈判桌上谈出来的。 例如：当客户为难你的时候，你要利用交换的原则，来快速反应，组织你的语言，客户提出：“帮我货吧。” 你可以笑笑说：“可以，如果您能再帮我介绍一个新客户。”如此一来，为难的人还是你吗？ 本书奉献最实用的说话技巧，助你一句话打入对方内心，让尽在掌控中。
序《周易》古经的卦爻辞，文句简奥，含义幽晦，自汉魏以来，经学家各有不同的理解。汉儒偏重象数，宋学偏重义理；或引史事诠释卦义，或以易象文饰术数。至于近代，更出现史学家之《易》，古文字学家之《易》。史学家引用《易》经辞句来论证古代历史，古文字学家依据甲骨金文的知识来诠解《易》经辞句，盖亦各有所见，各有所长。有的学者发现《易》爻辞中包含一些诗歌，这无疑是一个新的观点，但是虽提出这一观点，却尚未进行系统的探索。最近黄玉顺同志钻研易学，深造有得，发现每卦的爻辞都含有几句歌辞，例如乾卦所引用的歌是：“见龙在田，或
