《淮南子》内容博杂，文字艰深，包括内篇二十一卷，外篇三十三卷，内篇论道，外篇杂说，可惜如今传世的仅余内篇的二十一卷。《淮南子》语言如行云流水，文章富于变化，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了很多神话传说：开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等，颇有趣味。中国许多传统神话故事均是因此书而得以流传，也因此，它成为了研究中国古代神话的宝典。 虽然，《淮南子》流传至今只余二十一卷，但对于普通读者来说，阅读它仍是一个浩大的工程。为了向大众读者传播和普及这部道家经典巨著，我们精心编校了这本《淮南子》，以期更多的普通读者能够因此而从中受益。 我们以保存各卷主体思想和内涵要点为原则，对《淮南子》进行了精选，删去了相对于普通读者来说，阅读价值并不大的一些内容，留存了各卷的

在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景：国家规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底，国人彼此面识为度。柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。柏拉图在本书中展现了很高的文学才能，人物性格鲜明，场景生动，对话充满情趣，严密的论证配以优美的语言，行云流水般的雄辩夹杂着隽永的格言。

《人生的智慧：如何幸福度过一生》是重量哲学大师叔本华晚年心血之作，囊括一生思想精髓，一语道破，指出人们在日常生活中获得长久幸福的路线图，通俗易懂又透彻实用，让我们恍然大悟，帮助我们快速认清自己，获得终身成长！叔本华审视世事明若观火，人是什么、人拥有什么、别人到底怎么看你……这些曾经困扰你我的问题，叔本华都揭开了优选答案，带给世人心灵震撼，尼采、托尔斯泰、爱因斯坦、薛定谔、弗洛伊德、普鲁斯特、莫泊桑、毛姆、卡夫卡、屠格涅夫、博尔赫斯等大师，都是叔本华的忠实读者。歌剧宗师瓦格纳说，叔本华如同上苍的恩赐般降临到了他的孤独之中，尼采赞叹：“我一翻开叔本华的书，就好像马上长出了一对翅膀。”诺奖得主托马斯·曼称阅读叔本华是“保证品质的灵魂体验”，“这样的阅读，人一生中只能有一次，少见第

《沉思录（插图珍藏本）》作者马可·奥勒留，“罗马五贤帝”中的最后一位，恰好生逢其时。这位皇帝出身名门，年幼时虽遭丧父之痛，却有幸得到哈德良大帝的关爱。他从小就受到古典教育的熏陶，得到当时文化精英的启蒙。在此种人文环境中成长起来的奥勒留，渐渐倾心于哲学思辨，六七岁时便就读于高等学府，等到了十多岁的时候，人们就时常见他模仿古希腊和罗马先贤的神形，身披犬儒学派或斯多葛学派名儒常穿的袍服，一脸严肃地思考人生问题。小小年纪，却显得深沉练达、老成持重。

《国学传世经典：忠经·孝经（典藏版）》为集中反映、宣传、倡导“忠”“孝”观念的读本。《忠经》全书共十八章，是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典。《孝经》是一部重要的儒家经典，被尊为“儒家十三经”之一，在中国社会流传极广，影响至深。《忠经》《孝经》分别对忠、孝的含义、标准、目的作了全方位的阐释。并分章对封建社会各主要阶层应履行的忠道和孝道一一进行了阐述。

《鬼谷子全书（精装典藏版）》主要内容包括：应变——以小窥大的生意经；见机行事——职场生存的保护伞；冷静分析——职场里适时认输；换路思维——机遇无处不在；诱导之道——语言的“妙方”；内揵第三；全身而退——毕再遇金蝉脱壳；以屈求伸——石勒计除“拦路虎”；弃一保全——汉景帝削藩弃“棋子”；大智若愚——石琚的处世良方，等。

孔子作为中国古代哲学和中华传统文化的文化符号，在世界范围内有广泛的知名度。孔子以“敬畏”之心探讨天道和往圣先贤之道，光明“明德”，“仁爱”他人，“孝慈”亲人，“诚信”立人；以“中庸”之法“勤敏”行事，以“忠义”原则“智勇”向前，实现知耻明礼、高贵和谐的人生境界。概括地说，孔子对“天人”、“成人”、“成物”等理论与现实问题的探究，构建了具有中华文化特色的孔子哲学体系。 以孔子主要哲学范畴为纲领和线索展开，上溯孔子之前中华文化源头，后继孔子之后中华文化活水，以孔子为关节点和中华本源文化的文化符号，对中华文化加以疏理。目的是使读过这本教材的人对以孔子哲学为代表的中华本原文化的主要问题和基本概念范畴有一大概的了解，对自己的人生有所反思，对自己身心修养有所提升。

《论语》是儒家学派的经典作之一。记录了孔子和他的弟子的言行。《论语》以语录体和对话文体为主，全书共二十篇，集中体现了孔子的政治主张、伦理道德观点和教育思想。全书言简意赅，含蓄隽永，意义深刻。南宋时期，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。成为儒家的重要经典，对后世影响深远。

《英文全本典藏：培根随笔（英文版）》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。被译成多种文字出版，至今不衰。 《英文全本典藏：培根随笔（英文版）》包括《论美》《论善与性善》《论真理》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔。

本书精选大师名家之有关学术文化经典著作，以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。本书主要收录了戒谤毁、戒骂詈、文明与豪奢、理信与迷信、循理与畏威、坚忍与顽固、自由与放纵、镇定与冷淡、热心与野心、英锐与浮躁、果敢与鲁莽、精细与多疑、尚洁与太洁、互助与依赖、方正与拘泥、谨慎与畏葸、有恒与保守等内容。

《菜根谭》，又名《处世修养篇》，"处世奇书"之一，糅合儒、释、道精神内涵，总结前人生活经验，传授修身、处世、待人、接物等方方面面的哲学智慧，为你解答生命中的种种困惑与疑难： 受了委屈怎么办？ 结交朋友应把握哪些分寸？ 家庭产生矛盾如何调解？ 怎样才能成为一个的领导者？ 人生隘口，怎么做出明智的选择？ 齐白石插画日课版 配以齐白石的小品画，以"一日一课，修身立德""吾日三省吾身"为出发点，借用 日课 形式从图、文两方面来展现中国古典文化的典雅意境与精神追求。 本版文字以明觉迷居士汪乾初校本、清常州天宁寺沙门清镕校本为底本，参校月旦堂《喜咏轩丛书 戊编》刻本，精选365条语录，力求还原《菜根谭》面貌，保证其文字的准确。

《了凡四训》融入儒、释、道三家的智慧精华，是一部劝人为善的书，书中所讲的内容非常适合普通百姓阅读。 《了凡四训》是明代儒者袁了凡先生为教育自己的子孙而作的四篇家训，作者以自己的亲身经历和数十年的学问修养，揭示了命运的原理和改变命运的方法。这四篇家训分别为《立命之学》、《改过之法》、《积善之方》和《谦德之效》。 这四篇文章分别来自袁了凡先生不同时期的著作，其中《立命之学》是袁了凡晚年为训诫儿子而作的，初名《戒子书》。《改过之法》、《积善之方》是他早年著作《祈嗣真诠》中的两篇。《谦德之效》则取自他晚年所作的《谦虚利中》篇。清人编纂的《丹桂籍》将这四篇文章题名为《袁了凡先生四训》，后世遂以《了凡四训》流传。 《了凡四训》蕴涵着丰富的历史经验和人生智慧，不仅可以提升个人的道德修养，而且

《老子》一书，大抵为老子总结其老氏家族累世之言编著而成。关于《老子》的成书年代问题，学术界亦有较激烈的争论。我们认为《老子》一书大抵为春秋末、战国初年的作品。 《老子》一书，大抵以道论为理论基础，以德论为治世修身之根基，泛言政治、人生、社会与历史诸现象，其中包含有丰富而深邃的辩证法思想。 老子实为中国思想史上第1位思想家，春秋及战国蜂起之诸子，都在不同程度上受到老子的思想影响。 本书是新编新注新译《老子》，以王弼《老子道德经注》为底本，每章顺序与王弼本《老子》不同，导读部分都引出王弼本章次，书末另有章次对照表，以方便读者查阅。

叔本华从来不会让自己局限在对深奥难懂的哲学问题的思考上，除了生命、存在这样亘古长存的难题，他还将自己的目光投向了人的意欲，投向了人的生活。叔本华的智慧从来不是高高在上的，而是贴近生活，贴近现实，贴近大众感兴趣的和关注的问题。因此，本书一方面收录和整理了叔本华关于人的意欲、思想等许多方面的文章著述和随笔，展现了他对人的思维问题的积极思考，同时也收录了叔本华关于心理、天才、、文学等等细碎问题的讨论文章，更加多元地向读者展现叔本华的思想和智慧之所在。

这是一本关于安身立命的书，共收录警句箴言十二卷四百余则。古罗马帝国皇帝奥勒留利用四方征战与政事辛劳之间的片暇，记录下与自己的心灵对话，为后世在人生向度上开启了别样的风景。

《论语》是儒家学派的经典作之一。记录了孔子和他的弟子的言行。《论语》以语录体和对话文体为主，全书共二十篇，集中体现了孔子的政治主张、伦理道德观点和教育思想。全书言简意赅，含蓄隽永，意义深刻。南宋时期，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。成为儒家的重要经典，对后世影响深远。

集中表达了尼采的“权力意志”学说和“超人”理论，是尼采的主要代表作之一。受“生存竞争”学说的影响，尼采把叔本华的“生命意志”发展为“权力意志”，提出了“超人”哲学，从而赋予了唯意志论以社会达尔文主义的色彩。他的学说对后世的生命哲学、历史哲学、实用主义、存在主义等产生了巨大的影响。尼采哲学的宗旨是“重估一切价值”，其“意志”是压倒一切的。他的光辉与黑暗都是系于这个“意志”。尼采认为，“权力意志”是支配世界和人类行为的惟一的动因，人生就是“权力意志”造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。要了解尼采的哲学精髓，《权力意志》不可不读。

本书精选大师名家之有关学术文化经典著作，以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。本书主要收录了戒谤毁、戒骂詈、文明与豪奢、理信与迷信、循理与畏威、坚忍与顽固、自由与放纵、镇定与冷淡、热心与野心、英锐与浮躁、果敢与鲁莽、精细与多疑、尚洁与太洁、互助与依赖、方正与拘泥、谨慎与畏葸、有恒与保守等内容。

《理想国》是柏拉图的代表作。该书不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。其出笼后，立即被译成20多种语言，很多国家乃至城邦的统治者视其为瑰宝，被后人誉为震古铄今之书。本译著考虑到现代人知识需求的全面开花，无法腾出太多的时间在一个名家身上“王顾左右”，故删去部分译者认为不太适合现代人阅读的内容，使本译著更加精练、易读。

在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景：国家规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底，国人彼此面识为度。柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。柏拉图在本书中展现了很高的文学才能，人物性格鲜明，场景生动，对话充满情趣，严密的论证配以优美的语言，行云流水般的雄辩夹杂着隽永的格言。