书号： 9787308194761 定价： 158.00 作者： 【法】阿尔贝·加缪 译者： 黄馨慧 出版社： 浙江大学出版社·启真馆 出版时间： 2019 年 8 月 装帧： 精装 内容介绍： 这套加缪手记共三卷，加缪在其中记录了他的读书杂感、生活随想、情感波动、写作构思。第一卷包含加缪 1935 年 5 月到 1942 年 2 月之间的手记，是了解加缪其人及其思想不可或缺的重要记录，更是理解其创作的关键。第二卷是作者自 1942 年 1 月至 1951 年 3 月的手记，在这卷中，读者可以看到加缪如何面对《局外人》所遭逢的社会议论，《反抗者》出版后引起的激烈笔战，同时他也完成了《西西弗斯神话》《鼠疫》等重要作品，堪称加缪人生的精华时期。手记前两卷在作者去世后不久即出版。但当年还有未曝光的笔记，这

《心之道》是一本西方人写的东方哲学类著作。作者针对现代人面对的危机，即一个人如何生活在一个他永远不能从中获得安全感的世界，从东方禅学思想的角度提供了一个可能的解答。他指出这个问题本身包含着它的解答——人们恰恰应该接受生活中充满痛苦与不安全感的事实，而不应该拒绝和逃避它们。为了有一个充实的人生，人们应该拥抱现在，活在当下。

《楞严经》是“经中”，是生命的经典，被认可为是一部“佛法百科全书”，是佛教正法的代表，素来有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”等赞誉。一千多年以来，《楞严经》在中国和东南亚国家中都备受推崇，广泛流通，并得到各国历朝历代皇室的鼎力支持。《楞严经》更是一部指导人们发现自心、修炼智慧的手册。 《图说楞严经》以流通很广的近代圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本，综合各家的注疏和讲解，精编成一篇篇通俗易懂的短文；同时，以60个系统结构表和严谨流程图，200幅精美绘图和佛像，用全新图说手法综合创意，使古老佛经焕发新鲜活力。

书中的100句话几乎涵了阿德勒心理学的所有领域，包括自卑、自我决定性、勇气、情感、性格、团体意识等。所有你不擅长的、你想躲闪的都有一个隐藏着的原因，只有正视这个原因，你才能改变自己，重获勇气。读完这本书，将自我从过去、人际关系和情感的枷锁中解放出来，将人生责任和选择的权力交给自己。抛开过去，拥有随时随地改变的勇气，才能找到一切人生问题的答案。

> 《心经》之所以能成为佛教和民间中广为流传的佛教经典，是因为其内容短小精悍，直接切入佛学的核心要义。故接触佛典，首要学习《心经》。《心经》译本众多，其中唐代玄奘的译本用字简洁，文韵流畅，琅琅上口，易于背诵，古来流传很广。而本书就以此译本为蓝本。 本书分为几个部分：一是对《心经》的全文串讲，这是本书的“《心经》全文讲解”部分；二是对《心经》的重点讲解，这是本书的“《心经》分段要点”部分；三是关于 《心经》的问答和讲解，这是本书的“《心经》随谈”部分。 作者一字一句解读《心经》，带领读者自心深处深入地体会其意境，直入佛学心要，从而让时常陷入烦恼、焦虑、生气的读者，找到破解的法门。

英国哲学家贝特兰·罗素与后来的绝大多数分析哲学家不同，他对社会和人生的种种问题是极感兴趣的。他是一位流畅和多产的作家，他毕生的著作中绝大部分是属于社会思想和政治方面的通俗著作，而属于纯哲学的尚不及三分之一。强烈的社会责任感和对人类前途命运深切关注是罗素精神活动的重要方面，而对自由和幸福这两个人类基本生存价值的探讨就成了罗素为大众而写的通俗著作的主题。他对知识确定性的追求，他的重建社会的理想，以及他对战争、政治、道德、教育、信仰等方面传统观念的怀疑，其目的在于探求如何使人类摆脱愚昧和迷信，获得健全的理智和良好的生存环境，也就是如何获得自由与幸福。他对人类走向自由和幸福的必由之路的研究就是通过他大量的关于社会、政治、伦理和教育等方面的著述表达出来。罗素自己曾经坦言，他的非哲学的

《老子与道德经/中国历代文化名人丛书》重在对《道德经》文本的译注与解析，同时对老子生平事迹、著作进行评价。全书内容各章独立，又具内在的逻辑联系。先从宏观视角阐述老子生平行迹和对老子其人、老子思想的总体看法。继而分章对译，注释和解析，将老子新研究成果融入注释与解析中，注文严谨，分析独到，令人耳目一新。将老子淳厚、和蔼、睿智、大气的形象展示给世人。《老子与道德经/中国历代文化名人丛书》为《道德经》普及读本，内容上对老子生平行迹勾勒清晰，注文严谨独到，解析自然流畅。

本书的主旨，叫“《易经》给人的64个生活智慧”，这表明，《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以什么科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生的64个怎么办。 n 本书所写的指引人生的64个感悟既环环相扣又相互渗透，涉及每个年龄阶段的人生疑难问题，旁征博引地把《易经》的精髓真实而又生动地与现实生活密切联系起来。

启蒙运动是西方文化的重要分水岭，关于它的哲学和历史学解释却一直令人困惑。作者认为，必须从社会文化史的视角重新审视才能理解其本质及重要性。作者通过分析18世纪以来哲学家和历史学家如何界定、阐释启蒙，双方在研究方法和研究目的上的分野，对启蒙观念所遭受的误解、滥用和捍卫进行了深刻的反思。启蒙运动是“现代性的试验场”，是一场影响深远的文化变革，它重塑了西方的身份认同，通过人权的发明革新了政治，创造出一种批判文化，并重新定义了知识，从根本上改变了人类对自我和生活的认知。本书是启蒙运动研究很好不错学者文森佐·费罗内三十年研究的集大成著作，突破了英语世界的主流观点，是关于启蒙观念的靠前个详尽解释。

《拼凑的裁缝》是作者创作的哲学论著、自传、小说的结合，表达了作者关于人生看法的一些观点，他用戏剧的形式，写人状景，从而表达他的哲学思想。

?金陵神学院托事部主持编译基督教历代名著，将基督教两千年来的重要典籍名著译成中文，本丛书指出两千年来那不能动摇的信仰所发出的力量，在人类生命中怎样工作，并将这种力量带给中国的读者。对中国基督徒思想与信仰的发展大有助益。本套丛书现包括《历代基督教信条》、《团契生活——潘霍华作品选》、《中世纪灵修文学选集》、《路德选集》、《基督教要义》、《基督教早期文献选集》、《奥古斯丁选集》、《人的本性与命运》等。

《人格的发展(精)/国民阅读经典》包括了卡尔·古斯塔夫·荣格在儿童心理学、教育和自性化方面的论文，突出了在儿童的智力障碍、情感和情绪障碍中父母和教师的特别重要性。荣格反复强调，在儿童的心理发展过程中，父母和教师的心理状况极为重要。他认为，父母之间糟糕的心理关系可能是形成童年期障碍的重要原因。荣格坚称，教育儿童的人不仅要懂得教育，更要发展出自身的独立人格。此外，荣格还概述了儿童发展理论，为我们呈现出一位名叫“安娜”的女孩和她母亲之间的种种趣事；探讨了婚姻关系，认为它可以帮助或者阻碍个体的自我觉醒；很后，以对人格的发展和自性化过程的阐述结尾。

如果不是那些自己拿不出一件好东西，同时又阴谋不让别人的东西露出头来的人们，那么，真正的和纯粹的东西就更容易在世界上赢得地位了。这种情况，即令尚未完全窒息，也已阻碍了，耽误了好些有益于人世的东西。这情况对《作为意志和表象的世界》作者本人的后果是：当《作为意志和表象的世界》版问世时，《作为意志和表象的世界》作者才三十岁；而《作为意志和表象的世界》作者看到这第三版时，却不能早于七十二岁。对于这一事实，《作为意志和表象的世界》作者总算在彼得拉克的名句中找到了安慰；那句话是：“谁要是走了一整天，傍晚走到了，就该满足了。”（《智者的真理》40页。）《作为意志和表象的世界》作者最后毕竟也走到了。在《作为意志和表象的世界》作者一生的残年既看到了自己的影响开始发动，同时又怀着《作为意志和表象的

《汉译文库：哲学书简》由八封信组成。在这些书信中，恰达耶夫对俄罗斯的历史、现状和未来做出了激烈的批判与的否定，同时也猛烈地抨击了俄国野蛮的制度、和在俄国根深蒂固的农奴制。

宇宙从哪里来？它是物质碰撞的结果，或是造物主精心设计的产物？为了回答这个问题，晚年柏拉图撰写《蒂迈欧篇》这部对话录，描绘了他心目中的宇宙创世图景。 在这部作品中，柏拉图从古老的亚特兰蒂斯传说开始，上溯至万物尚未分化的鸿蒙时刻。柏拉图所构想出的造物主，给混沌的世界施加了理性秩序。他用而神秘的数学结构，创造出了从物质到人类的天地万物。通过沉思这个井然有序的宇宙，人类灵魂将获得秩序，从而过上理性且有德性的生活。