二十世纪上半叶，的奋兴布道家宋尚节主为奋战，足迹遍及中国大陆及东南亚等地，为华人教会带来的复兴，其影响力延续至今。 本书摘录整理自他四十多本失而复得的日记，许多珍贵的资料及老照片，带我们进入宋尚节那短暂却为主烧尽的一生——深夜蒙主呼召、入精神病院、抛世上的尊荣于太平洋、主领无数激励人心的奋兴会、硝烟中南下北上、饱受疾病无情的煎熬.......他生命中的软弱与失败、刚强与得胜，一一展现人前。

二十世纪上半叶，的奋兴布道家宋尚节主为奋战，足迹遍及中国大陆及东南亚等地，为华人教会带来的复兴，其影响力延续至今。 本书摘录整理自他四十多本失而复得的日记，许多珍贵的资料及老照片，带我们进入宋尚节那短暂却为主烧尽的一生——深夜蒙主呼召、入精神病院、抛世上的尊荣于太平洋、主领无数激励人心的奋兴会、硝烟中南下北上、饱受疾病无情的煎熬.......他生命中的软弱与失败、刚强与得胜，一一展现人前。

长期以来，我国思想界对影响欧陆现代国家形成的启蒙思想探讨很多，所受影响很多，所受影响也深，但对影响英美等国改良的加尔文主义却少有探讨。本书从历史性的视野为我们提供一个加尔文王主义的研究思路。本书探讨了16到18世纪加尔文主义关于自由的思想，以及其精神对五个现代国家（一个城邦和四个国家：加尔文的日内瓦、胡格诺教的法兰西、诺克斯的苏格兰、清教的英格兰、殖民地的美国）形成的深刻影响。首先，作者回顾16世纪中期约翰?加尔文的思想在日内瓦城邦的产生和发展；其次，追溯了16世纪70年代加尔文主义怎样影响人民的抗命权和宪法权利等方面的合理性、系统性和非宗教性；在第三章中，作者讨论了从16世纪中期到18世纪加尔文主义在教会和国家誓约中的发展；第四章，阐述了清教徒经历的斗争及其结果，这也是17世纪英格兰革命的一部

作为基督徒，我们声称自己已经理解恩典。从主日学到成年，我们被教导说我们已经被恩典拯救了。我们了解经文，也知道罪人的祷告，但我们真的掌握了什么是真正的恩典吗？或者说，我们是否被恩典紧紧抓住？ 在《无与伦比的恩典》这本书中，作者通过上帝的话和他自己的经历讲述恩典不是一个好的想法而已，也不是一首抒情诗或一种温暖、模糊的感觉。它是让基督彻底地住在你里面。恩典给了你自由去爱那不可爱的，原谅那不可饶恕的，因为你知道你是多么地被爱，并知道你已经被饶恕 为此，作者呼吁读者回想上帝所给我们的丰盛的祝福。他为我们如何过改变的生活提供了指导，呼召我们做出真正的转变并满怀勇气看到它的实现。不要让恩典与你擦肩而过。 当你让恩典进入，它会摇动你的世界，并改变你的心。

罪论通过自然法理论而影响到基督教的社会政治学说，并对西方近代民主宪政思潮产生了深远影响。上帝之神圣性质与国家之世俗性质的张力充分表现在奥古斯丁的神学中，上帝之城与世俗之城形成了截然对立的两个世界。国家成为人类处于沦落状态的权宜之计，因其世俗性而不禀有神圣的目的。这种理论之于近代政治思想的意义在于，它为限制国家权力开辟了道路。它基于人类的罪性和普遍堕落，强调通过限制所有人的权力来保护每个人的自由，而不是基于人性可以达到至善的理想，去赋予圣人无限扩张的政治权力。前者对人性和国家均采取低调，并不梦想借助建立国家来为人性确立通往至善的道路；后者则期望建立国家以保证人性之改良，并最终达到至善。这正是基于基督教原罪传统的政治理论与其他各种政治思潮的根本区别所在。

龚道运先生为儒学宗师牟宗三先生的大弟子和国学巨擘饶宗颐先生的入室弟子，是新儒家第三世学人。一生研治中国思想，于孔孟儒学、先秦诸子、宋明理学，沉潜甚深，于西方哲学亦造诣不浅。本书收录龚道运先生研究近世以来儒教与基督教接触及会通的有关论文，所论俱以中西文献为准，言必有据，又能以哲学家的思理密察对课题作深入而透彻的论析，为研究中西文化会通者所宜读。

人人都渴望快乐、幸福，渴望被爱，然而现实世界往往无法满足这种需求。作者在《给盼望一个理由》中引用自身的经验，从问题出在我，自满的谎言，自主的谎言，错在哪里，如何改变等方面坦率地讨论人们生活中的复杂性、不确定感和挣扎。引导读者正视自我，正视不愿面对的事实，了解的盼望来自何处，并提供和描绘出令人赞叹、美丽的盼望和医治的全景。

基督教与古希腊一罗马古典传统的关系，因此是西方思想史上的枢纽性问题。本“丛编”旨在积累两类文献：一，历代基督教神学要著(教父时期、中古时期、近代时期和现代时期)，这些论著与古希腊罗马的古典传统或多或少有这样或那样的关系：二，西方学界近百年来的研究成果。

《陶土Message系列：谁需要神学》的两位作者曾在大学教授神学十多年，渴望见到对神学健康、稳妥的兴趣和思考的复兴。《陶土Message系列：谁需要神学》以简明易懂的语言．厘清了何谓神学，解答了为何"人人都是神学家"，并帮助读者如何更好地思考上帝和他的世界。

《文明对话：儒学与基督教》是《世明文丛》中的第四辑，纪念何世明博士逝世十周年、基督教与阳明学说、融贯不同文化，共建社会文明——纪念何世明博士逝世十周年、何世明牧师对基督教未能植根中国文化原因的探析、基督教在哪个房间？——假若王阳明遭遇基督教、解读瑞典神学家奥连的论——兼议汉语神学的思想特质、中国伦理法之今日意义等等。

本书是德国基督教神学家朋霍费尔的代表作，表达了他的许多重要的神学观点，对基督徒的生活及可能遇到的问题进行了详尽深刻的指导和辨析，也体现了朋霍费尔作为以身殉道的现代圣徒毕生秉持的信念。

作为基督徒，我们声称自己已经理解恩典。从主日学到成年，我们被教导说我们已经被恩典拯救了。我们了解经文，也知道罪人的祷告，但我们真的掌握了什么是真正的恩典吗？或者说，我们是否被恩典紧紧抓住？ 在《无与伦比的恩典》这本书中，作者通过上帝的话和他自己的经历讲述恩典不是一个好的想法而已，也不是一首抒情诗或一种温暖、模糊的感觉。它是让基督地住在你里面。恩典给了你自由去爱那不可爱的，原谅那不可饶恕的，因为你知道你是多么地被爱，并知道你已经被饶恕 为此，作者呼吁读者回想上帝所给我们的丰盛的祝福。他为我们如何过改变的生活提供了指导，呼召我们做出真正的转变并满怀勇气看到它的实现。不要让恩典与你擦肩而过。 当你让恩典进入，它会摇动你的世界，并改变你的心。

基于史研究的经验，作者吴义雄教授将近年来讨论近代基督教史的几篇文章结集。汇成这本《开端与进展(华南近代基督教史论集)》，主要内容包括：译名之争与早期的《》中译、医务传道方法与“中国医务传道会”的早期活动、基督教传教士在澳门的早期文化活动略论等。