本书以简明易懂的方式，系统地阐明了基督教神学的要义。全书共四卷。卷是论述人如何认识作为创造主的上帝；第二卷探讨人如何认识作为主的上帝；第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处；第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。 本书构思恢宏、论述清晰，其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域，堪称基督教神学的经典陈述，亦是基督徒敬虔生活的实用指南。这部巨著跻身影响人类历史的十部著作之列，是基督教经典中的经典。它不仅影响了近四百多年的基督教会，而且在很多方面塑造了现代西方文化的形态。

本书内容简介：你手里的这本讲述集，是根据吴明山老师在“三字禅茶院”主持“观照”培训课程时的讲座、对谈编辑而成。吴老师不循常规，将微妙的经典加以还原、激活，并透过活泼的互动，启悟听众本自具足的心灵觉照力，帮助其解黏去缚，获得成长。 在这流动的叙述中，你若以心谛听，便可感受到一个禅者鲜活的、随时在觉察的内心流露，感受到其中的智慧和光明：当它与你的内在光明相应，从而引发你对自己生命的觉察和观照，你便拥有了一个探索的工具、一面照明心地的镜子，可以藉由它们，回到自己生命的丰足、慈悲与宁和。如此，讲述者将感到莫大的欣慰。同时也提醒你，不要执著于任何的观念或答案，因为生命的如实只在当下，只在你不断向内的旅程中。

本书是围绕康熙御纂《周易折中》系列著作的部。《周易本义》是宋代学者朱熹的一部易学名著，是浩瀚易著的经典之作。本书是通过《周易本义》解说《周易》的著作，是每位国学爱好者的案头推荐书。

本书的前半部分，以编年的顺序平实地叙述了马克思的著作，并偶或提及某些传记方面的细节。后半部分划分为异化、历史唯物主义、辩证法、意识形态、劳动、阶级、政党、国家、革命以及未来共产主义社会等不同的主体，分别概述了马克思思想的核心观点，并摘录了相应的原著，每一章都列出了完整的参考书目，以供读者进行深入的阅读和研究。，作者对马克思的正题思想及其对后世的影响做了简短而全面的评价。

《毛泽东哲学批注集》收录了毛泽东读十本哲学教科书、著作的批注和一篇读书摘录。时间跨度为1936年11月至1965年以后，也就是说，这本批注集从一个侧面反映了1966年文化大革命以前毛泽东对马克思主义哲学理论的认识程度。 众所周知，毛泽东一生撰写的哲学专著并不多，早期撰写了《实践论》和《矛盾论》，以后根据革命实践的需要，撰写了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》和《人的正确思想是从哪里来的？》，合起来被称作《毛主席的五篇哲学著作》。除此之外，毛泽东为了在全党全国普及辩证法，还利用各种会议及时地穿插一些通俗的哲学观点。晚年毛泽东将唯物辩证法应用在分析社会主义基本矛盾和无产阶级专政下继续革命的理论方面，取得了很大的成功。事实说明，正是由于毛泽东坚持了《实践

青年时代的葛洪，因战功被晋帝鲥为关内侯，而后他因渴望并勤奋休学深造中国道家内丹养生修真学而取得丰硕成果，故尔归隐中国道家第七大洞天、广东罗浮山中，一边潜心修炼中国道家养生修真学中的内丹与外丹和道医与中医学，一边对中国晋代之前道家养生修真学中的一切思想、方法、秘术、医术、道术进行了全面的学习、继承、研究、总结与发展，然后写出被誉为中国晋代之前道家养生百科全书的能朴子》等一系列著作。 《中国道家养生与现代生命科学系列丛书之9（第2辑）：葛洪道医丹道修真学》为全面弘扬葛洪传承中华圣祖黄帝、老子创立的中国道家内丹养生修真学，特收入中国道家文库《道藏》中所载：《抱朴子·胎息谢》、《抱朴子·养生论》郑隐与葛洪师徒二人论丹道修真的名著《大丹问答》。 《中国道家养生与现代生命科学系列丛书之9（第2

本书名为新理学。何以名为新理学？其理由有二点可说。 就第一点说，照我们的看法，宋明以后底道学，有理学心学二派。我们现在所讲之系统，大体上是承接宋明道学中之理学一派。我们说“大体上”，因为在许多点，我们亦有与宋明以来底理学，大不相同之处。我们说“承接”，因为我们是“接著”宋明以来底理学讲底，而不是“照著”宋明以来底理学讲底。因此我们自号我们的系统为新理学。 就第二点说，我们以为理学即讲理之学。普通人常说某某人“讲理”，或某某人“不讲理”。我们此所说之讲理，与普通人所说之讲理，虽不必有种类上底不同，而却有深浅上底大分别。我们所说之理，究竟是什么？现在我们不论。我们现在只说：理学即是讲我们所说之理之学。

本书内容简介：你手里的这本讲述集，是根据吴明山老师在“三字禅茶院”主持“观照”培训课程时的讲座、对谈编辑而成。吴老师不循常规，将微妙的经典加以还原、激活，并透过活泼的互动，启悟听众本自具足的心灵觉照力，帮助其解黏去缚，获得成长。 在这流动的叙述中，你若以心谛听，便可感受到一个禅者鲜活的、随时在觉察的内心流露，感受到其中的智慧和光明：当它与你的内在光明相应，从而引发你对自己生命的觉察和观照，你便拥有了一个探索的工具、一面照明心地的镜子，可以藉由它们，回到自己生命的丰足、慈悲与宁和。如此，讲述者将感到莫大的欣慰。同时也提醒你，不要执著于任何的观念或答案，因为生命的如实只在当下，只在你不断向内的旅程中。

本书为船山全書皇皇十六册，卷帙繁浩，趁此修訂再版的機會，我們决定推出單行本，分别定價，以滿足讀者對船山單種或某幾種著作的需要。其次，船山全書中有些比較厚，因此，單行本將其分開成兩本或數奉，以方便讀者使用。再次，此次單行本的出版，包括船山本人之全部著作，全書第十六册屬資料彙編性質，故而未出。 本書為船山全書行本之九，即全書第十册，此次分成兩册出版。本書收錄船山史部著作一種：讀通鑑論。讀通鑑論三十一卷、九百一十二論，為船山最重要之史論專著，以鈔本形式沉埋多年，至清末漸為世人所知，即獲得學者之極高評價。梁啓超謂：『睛初諸師皆治史學，欲以為經世之用。王夫之長於史論，其讀通鑑論、床輪皆有特識。』郭嵩燾謂：「庄船山先生通鑑论出，盡古今之變，達人事之宜，指論明確，使後人無復可以置議。故

西方思想经典即使都译成了汉语，不等于汉语学界有了解读能力。西学典籍的汉译历史虽然仅仅百年，积累已经不菲，学界的读解似乎仍然在吃夹生饭——甚至吃生米，消化不了。翻译西方学界诠释西学经典的论著，充分利用西方学界整理旧故的稳妥成就，妄自尊大庚续清末以来学界理解西方思想传统的未竟之业意义重大。译界并非不热心翻译西方学界的研究论著，甚至不乏庞大译丛之举。显而易见的是，这类翻译的选题基本上停留在通史或评传阶段，未能向有解释深度的细读方面迈进。设计这套“西方传统：经典与解释”，旨在推进学界对西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白（包括一些经典著作的翻译），尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。 《罗马史释义》思想恢奇、识见高超、文风剔透，坚守启示神学

《物理学和哲学》是德国著名物理学家海森伯的一部论述物理学和哲学的论著。书中主要论述了量子力学诞生后对传统认识论造成的颠覆性的冲击，全书篇目大致包括：老传统与新传统；量子论的历史；量子论的哥本哈根解释；量子论和原子科学的渊源；自笛卡尔以来哲学观念的发展和量子论的新形势的比较；量子论和自然科学其他部分的关系；相对论；对哥本哈根学派的批评；量子论和物质结构；现代物理学中的语言和实在；现代物理学在当前人类思想发展中的作用。

把艺术作品视为纯粹视觉形式的创造物，而抛开对任何题材，情节和内容的关注，这种现代主义美术观念首先是在19世纪中、晚期德语国家的艺术史和美学理论中酝酿发展起来的。形式问题作为认识论的问题，涉及到艺术地认识或看世界的方式。本书以现代艺术史学中的感觉主义和形式主义为线索，对这两个流派的主要艺术史家和理论家，包括康拉德·费德勒、希尔德勃兰特、李格尔、沃尔夫林，沃林格尔等人的思想进行系统阐释和梳理；以沃林格尔两本著作《抽象与移情》和《哥特形式论》为依托，评估这种现代形式理论对19世纪末、20世纪初现代主义美术运动的影响方式、范围和程度。另外，本书还就罗杰·佛莱形式主义美术批评与形式理论的关系，以及意大利鉴赏家、艺术史家乔丹尼·莫雷利的形式与风格鉴别观念进行了深入辨析。 本书作者为中国美术学院