钱锺书先生是我国当代具有国际影响的学者、作家，其著作博大精深，融贯古今中外，被视为人类文化中具有经典性的巨著。本集由钱锺书先生和杨绛先生提供文稿和样书，比较全面地呈现了钱锺书先生的学术思想和文学成就。

本书通过震撼人心、动人心魄的案例，展现了近年来发生的与人们生活休戚相关的公民素质事件，同时通过具体的理念与方法，诠释如何发掘个人幸福的源泉。生命是一次壮丽的旅行与修炼，心灵是人生的舞台与收获。古今中外，多少人为财富抛尽昭华，为英名付尽青春，为权位苦熬人生……对于国人而言，不是跑得更快，而是静下来，反求诸己，修心，开智，悟道，领悟事务发展之道，感悟人生成功真谛，实现心智实质性的飞跃，进而实现事业和人生的真正成功和圆满。本书是一本不可多得的励志书、心灵枕边书、“心灵建设羊皮卷”。

《易经》这部书幽微而昭著，繁富而简明。五千年间，易学思想有形无形地影响着中华民族的社会生活、政治生活以及人生哲学。 《周易》经传符号单纯（只有阴阳两个符号），文字简约（约两万四千余字），给后代诠释者留出驰聘才学的广阔天地。迄今解易之书逾数千家。近年已有光电传播媒体，今后阐释易学的各种著作势将更为丰富。 这套丛书的主旨，借用王充《论衡》的话——“疾虚妄”。《论衡》作于二千年前。然而，旧迷雾被清除，新迷雾又弥漫，“疾虚妄”的任务远未完成。如果多数群众尚在愚昧迷信中不能摆脱，我们建设现代化中国的精神文明就无从谈起。我们的任务艰巨而光荣。 本书在进行有关讨论的时候，在考虑到行文可读性的同时，尽量列出其相应的文献依据，以求雅俗共赏。

《宗思 心得》，便是在《庄子洗心》一书的基础上，增补了不少新内容，修订而成。该书是专为热爱庄子的读者、为希望像庄子一样活着的人而写的，是关于《庄子》思想的普及本，初中水平的读者就能读懂。共分九讲，由浅入深：讲《庄子是个啥样的人》，是他根据《庄子》全书中有关庄子的寓言、故事，精心构思而成的庄子传记。对庄子飘逸的风采、奇异的思想做了形象的描绘，从中可让一般读者领略庄子超脱的人生观。生动有趣，通俗易懂。第二至第八讲，分述了《庄子》一书从困惑到超越的内在逻辑。第九讲《读懂 精华》，对《庄子》内7篇做了详细而又简明的注释。注释方法独特，方便读者理解，可帮助读者扫清阅读障碍。每篇又做了条分缕析的评述，以阐明各篇内在的逻辑联系和思想底蕴。

秦始皇霸吞六国，雄统天下以后，他筑长城、建阿房宫、统一度量衡……在焚书坑儒这一浩劫中，诸多的文化典籍被毁于滚滚狼烟之中，但唯独《易经》一书幸免于难，其中奥秘何在？

本书所引用的所有案例都是发生在我们这块土地上的真实事件，虽然有些可怕与残酷，然而其深层的内核一旦被打开，那么我们将会拥有战胜这种可怕与残酷的有力武器。这里是现代中国家庭中可怕的真实，有的已经凝固，有的还在延续。在现代和传统之间，我们需要认清自己、理解别人。解读只是一种努力。

老子所著《道德经》即《老子》一书成书于春秋末期。本书历来被学人们称为“哲理诗”。内容涉及到哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科。但它不似儒家那样就哲学论哲学，就伦理论伦理，就政治论政治，而是从更深层次上，把社会、人生等问题置入宇宙发展演变的历史长河中加以对照并深入思考。因而《道德经》无论在古代还是在当代，也无论在中国还是在外国，都是影响巨大的哲学著作。可以毫不夸张地说，《道德经》一书，是中华古老文明的结晶，也是全人类共享的文化财富。 在本书的撰写过程中，我们对老子的思想学说进行思考和讨论的同时，也查阅参考了历代学者们的某些注释版本和当前学术界诸多研究成果，并将参考文献目录附于书后。

我们知道，佛学博大精深，包罗万象，不仅有精深的佛理，还有许多关于指点人生的通俗哲理。在浩如烟海的佛学典籍中，有许多精彩的小故事，这些小故事既通俗生动，又蕴涵人生哲理。本书精选了三百则经典小故事，共分十五辑，分别从得失、放下、节制、磨难、满足、贪欲、鬼怪、机缘、惜时、本性、自立、善恶、处世、智慧、幸福等十五个方面，以佛学思想全面解读人生。在我们疲惫时，在我们浮躁时，在我们迷茫时，在我们被欲望燃烧时……打开本书，一些不安的心境会变得平和，一些难解的情怀会得到释然。

亚当·斯密想留给后人的系统分析人类情感的作品，毕业倾注极大心血修订出版六次。 一部全力呼吁全社会的财富由全社会的成员共享有伦理经典。

《易经》这部书幽微而昭著，繁富而简明。五千年间，易学思想有形无形地影响着中华民族的社会生活、政治生活以及人生哲学。 《周易》经传符号单纯（只有阴阳两个符号），文字简约（约两万四千余字），给后代诠释者留出驰聘才学的广阔天地。迄今解易之书逾数千家。近年已有光电传播媒体，今后阐释易学的各种著作势将更为丰富。 这套丛书的主旨，借用王充《论衡》的话——“疾虚妄”。《论衡》作于二千年前。然而，旧迷雾被清除，新迷雾又弥漫，“疾虚妄”的任务远未完成。如果多数群众尚在愚昧迷信中不能摆脱，我们建设现代化中国的精神文明就无从谈起。我们的任务艰巨而光荣。 本书在进行有关讨论的时候，在考虑到行文可读性的同时，尽量列出其相应的文献依据，以求雅俗共赏。

本书运用东方升华的人生观，阐述了西方热情粗犷的干劲。它既描写贪婪、也描写温柔，既描写肉体，亦描写心录，并且充满了永恒的精神。

当我们处于少数，是考验我们勇气的时候；当我们处于多数，是考验我们宽容的时候。 一段关于人类不宽容的历史，一部挑战愚味与偏执的佳作，人文大师房龙献给这个并不宽容的世界的一份呕心呖血的礼物。

《外国哲学名家丛书：马斯洛人本哲学》从全新视解，介绍了马斯洛的理论精华。《马斯洛人本哲学》中解答了我们关于人生的一系列问题：什么是人生的意义？人性的本质为何？我们怎样才能获得幸福和安宁？我们怎样才能健全自我的人格？我们怎样才能挖掘自我潜能？我们怎样才能实现自我的价值？我们如何才能达到力所能及的目标？我们如何才能成为的人？《马斯洛人本哲学》引导我们了解马斯洛，了解自己，帮我们调动自身一切的因素以实现最的自我，创造好的人生境界。

本书内容包括：侠义之心是禅、为什么共患难的人是朋友？、谦虚受益是禅、为什么低俯的草儿万如？、觉悟是禅、为什么马有咬人的恶习？、辨别是非是禅、为什么三人成虎？、冷眼观人是禅、为什么茨革中不能摘葡萄？、稳扎稳打是禅、为什么大鸟不如小鸟？、随缘素位是禅、为什么会露宿荒野？、息事宁人是禅、为什么习惯会使机能麻痺？、净土乐地是禅、为什么鱼儿难抑铒中钩？、“斗室”、“三杯”是禅、为什么花有情趣？、悠然闲适是禅、为什么飞翔的大路落入猎人的手里？等等

本书是我国一些的科学工作者和哲学工作者在“科学技术的哲学问题探索”方面按学科或按专题写成的论文汇集，这些论文提供了来自科学研究前沿的信息和引起哲学争论的各派或某派观点。 本书可供各类大学生、研究生、科学技术工作者和哲学工作者阅读，并可作为有关哲学课程的教学参考书和有关哲学研究的学术参考书。

做人，要有自我肯定的骨气，而非做给别人看，期许别人赞美，抱着奖章径自陶醉不已。树立什么形象，活出何等人生，自我期许才是千年风雨也无法抹去的碑文。由心外求富贵，终日奔波，只为填满那一口无底洞，而“大厦千问，夜眠不过八尺；良田万顷，日食又能几何？”真正有德有量、有学养的人，明白宇宙无垠，泰山之上还有天、沧海之下还有地，而知道谦虚向学、互相赞美，不会事事计较、处处比较；明白自己所学所知不足，不会自得自满、不可一世。 ……翻阅《禅师的米粒》，聆听禅门临济宗第48代传人星云大师的人生哲学。 《星云大师人生修炼》系列丛书，共十四本，涉及处世、幸福、智慧、读书、情感等人生重要话题。大师以朴实无华的语言，娓娓道出了返璞归真的大智慧；以幽默含蓄的小故事，描摹世间百态；以博大精深的佛法，为

本书是章太炎先生1922年4-6月在上海讲授国学的记录稿，由现代学者曹聚仁整理成书。先生精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学（诸子学）、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作，都有精湛、独到的评价。本书出版后，重印30余次，日本也曾印过两次，深受广大国学爱好者的喜爱，堪称国学入门的『导游图』。

本书上卷研究伦理不一般方法：1公理法；2伦理学公理化体系的各个范畴相互间从抽象到具体的构建方法；3每个范畴自身的从定义到结构、类型、基本性质、规律的推学方法；4每个命题的归纳和演绎的证明方法以及观察和实验证实方法。下卷研究伦理学特殊方法，亦即伦理学的公理和公设，可以归结为优良道德推导方法：行为应该如何的优良道德，只能通过道德最终目的、亦即道德终级标准，从行为事实如何的客观本性中推导、制定出来。因此，伦理学可以是一门如同几何学和物理学一样客观必然、严密、能够操作的科学。

同样是一个厚黑，用它来图谋自己个人的私利，是极端卑劣的行为，用它谋划大众的公利，是至高无上的道德。