数字连接给了每个人连接世界的机会，也让人们的社交从此不同。运用数字媒介，理论上，一个人可以与世界上的其他任何人建立联系。即使如此，人们的社交关系依然只有四类：家庭关系、朋友关系、工作关系、生活关系。当然，每一类关系都有着异常复杂的维度。删繁就简，《重构关系：数字社交的本质》在每一类关系中选择了四类典型场景，用案例呈现场景，在场景中捋出案例内含的社交关系重构，探讨数字社交带来的社会关系革命 从个体围绕社会的社交转向个体汇聚关系的社交。

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本书原著问世于1923年，被视为二十世纪人类学领域至为重要的作品之一，具有非常广泛的影响力。 本书以 礼物 为研究主题，探讨了一系列部落社会中的礼物交换制度。作品前三章以民族志资料的收集论证为主，分析了波利尼西亚、北美西北沿海地区等古老社会中各自的礼物交换原则及其延伸出的社会内涵，并反思了这些古老原则在古代法律、经济中的遗存与过渡。在作者看来，自古以来交换体系是颇为弥散的，而礼物的提供与回赠是古老社会中交换的主要形式，但这两个环节并非出于自愿，而是义务的、强制的、重利的；礼物的流通具有某种社会功能，它强化着社会成员间显性或隐性的契约关系，从而构成了一种契约性赠礼制度。在后一章，作者结合自己身处的社会现实，提出了充满社会学意义的结论：如今人们 成为复杂的计算机器 ，古老社会中具有道德性

本书收集了意大利著名思想家、社会学家帕累托有关精英理论的两篇长文：《精英的兴衰》（1901年）和《意大利的议会体制》（1893年）；以及由瑞典社会学家泽特伯格撰写的导言。 导言部分，泽特伯格教授对帕累托精英理论的诞生、发展、成型及对后世的影响进行了清晰地介绍，为读者接下来阅读帕累托的文章做好了铺垫。 《精英的兴衰》一文细致阐发了帕累托本人的精英循环理论。他通过五个部分，论述了自己的核心观点。帕累托从理论社会学角度观察社会的流动机制，并颇具创造性地分析了宗教、理性对于这种流动现象的作用。 《意大利的议会体制》是精英理论的具体应用。帕累托以意大利议会为考察对象，夹叙夹议，文风生动。 帕累托的这两篇论述篇幅不长，均为数万言而已，但在他的众多著述中，是具有代表性且流传较为广泛的佳作，简洁明了、层次

《逊色：科学对女性做错了什么》一书是有关女性存在的新科学，旨在通过还原生命科学领域性别研究的基本路径，揭示出人们对性别（尤其女性）的刻板影响。在人类历史上，性别差异带来的社会差异使女性在很长一段时间内处于次等地位，时至今日，在非洲等一些落后地区女性的基本生存状态仍然令人堪忧。人们普遍认为，她们体格虚弱、思想软弱，她们只是男性的附属品。连达尔文也声称女性处于进化的较低阶段。在科学研究领域，科学家们（主要是男性）不断发现所谓新的证据来支持这种既有主张。从智力到情感，从认知到行为，科学在不断地告诉我们，男人和女人是根本不同的。但这并不是故事的全部。一波巨大的研究浪潮如今正在刷新我们的固有偏见。两性之间的差异正在被重新定义。 本书作者安吉拉 赛尼将一系列令人着迷且极其必要的关于女性的

《金翼(一个中国家族的史记)》是著名社会学家林耀华先生用小说体写作的社会人类学学术专著，通过小说中张、黄两家在社会生活与经济变迁中的兴衰沉浮，刻画出了中国南方乡村生活的全景。面对生活中的机遇与挑战，张、黄两家的不同选择，演变出截然不同的家族命运与个人际遇。作者娓娓道来，在叙述张、黄两家生活场景的同时，对地方社会的信仰、习俗等进行了细致入微的描写，对个人在人际关系中的调适与制衡进行了分析与评述，为读者更好的解析人物故事内涵、解读中国传统社会的运行机制与内在逻辑，提供了社会学领域的很好读本。本书为《金翼》1944年英文原始版首次翻译出版。

在这个似乎人人都被无形的社交压力裹挟着前行的时代，我们是否要重新定义个人隐私？我们该怎样平衡自我宣传与曝光过度？在不抛弃时代又不被时代抛弃的同时，我们该如何保守自我？ 在本书中，作家阿奇科 布希将带领我们重新审视 不起眼 的人生到底有哪些价值，并为我们这个日渐透明的时代寻医问药，告诉我们如何在这个广阔而喧嚣的世界中，好好享受 被忽略 的乐趣。

《乡土中国》是费孝通在西南联大和云南大学讲授 乡村社会学 的讲稿，它尝试回答了 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 。它不是对具体社会的描写，而是作者结合自己的见闻，从日常生活、规矩礼数、历史渊源等诸多方面，讲述了形成乡村人生活现状及其背后的原因，提炼出如 差序格局 礼治秩序 长老统治 等概念，让读者由此更好地理解具体的乡土社会、乡土文化，以及这个长期影响、支配着中国乡土社会的独特运转体系。

在过去的几十年中，美国政界人士和经济学家认为，高度的不平等有利于经济的发展。但高度的不平等造成了美国中产阶级的严重衰落，引发了2007-2009年的经济大衰退，使经济发展陷入危机和停滞，并引发了一系列社会问题。 本书作者结合美国历史深入分析了造成这些问题的原因，并指出恢复和加强被严重削弱的中产阶级的力量，是解决当前经济增速下滑、社会信任水平降低、政府执政质量下降、教育医疗和基础设施投资不足等各种问题的关键所在。 这种中产阶级经济学思想，有望取代误导了美国政府和领导者数十年的涓滴经济学思想，并将对今后美国经济政策的制定产生深远的影响。

本书以农民与改革的关系为基本主题，是作者近几年来一些讨论性文字的结集。这些文字都曾经发发表在不同场合，包括思想评论性文章、接受媒体采访的访谈录、会议或相应场合的演讲、为其他学者著作所写的序言等。 全书分五编35篇。编 农民与高层政治。第二编 农民与基层政府。第三编 农民与乡村民主。第四编 农民与社会建设。第五编 农民与地方官员。 作者将这些文字汇集到一起，希望起到为农民研究和基层政治研究起到启发思想、凝聚思考的作用。

住房是“美国梦”的核心内容，不论是激进的政治演讲者还是雄心勃勃的企业家，都认为住房的建筑模式，将为国民提供理想的生存环境，其重要性远超过对工厂、机构的建筑或改造，它们是新的社会秩序的一部分。 普通美国人对家的珍爱使住房史别有寓意，拥有一套“像样的住房”的权利是基本权利，维护这种权利是美国生活方式的必须准则。但是，每一次关于住房的争论都要穿越阶级的界限，何谓“像样的住房”也引发了一系列令人思考的问题：家庭的作用是什么？如何保持家庭隐私与社区生活之间的平衡？或保持个人自由选择权与政府控制权之间的平衡？郊区的独门独户住房是“像样的住房”的可接受的表达方式吗？核心家庭是好的居住单元吗？民主平等是简单地意味着拥有栖身之所的权利、选择的权利，还是被他人接受的权利。

《阅读日本书系:舆论与世论》是一本研究日本舆论问题的专门著作，探讨了日本式的舆论与“世论”的来龙去脉。作者佐藤卓已以为，所谓“舆论”对政治来说，是作为不能违背的、应该得到唤起的、应该受到代表的、应督促赞成的东西被人理解的。而“世论”这个东西，一直作为一种“骚乱”，是“喧嚣”的东西，因此，它时而被当成受“煽动”，有时又反而应该被“镇压”的东西。

梁漱溟的“乡村建设理论”涉及乡村的文化教育与文化复兴、农民的自我组织与管理、乡村合作事业与乡村工业建设等内容，是有关国家富强、民族振兴的一整套设计方案，而非仅仅是解决乡村问题的。研究梁漱溟乡村建设理论及其实践能够有助于反思现代化理论。 乡村建设运动也是一种内容广泛、意义深远的社会综合发展实验。《现代化视野中的梁漱溟乡村建设理论》拟以现代化理论与发展社会学理论为依托，用分析与对比的方法，来研究在中国现代化历史进程中的梁漱溟乡村建设理论。本书由崔效辉著。

社区是居民活动的主体，如何发挥居民的主动性，如何扩大自愿者队伍，创造居民融洽相处的环境是社区动力学研究的出发点。居民社区自治体系的构建，社区医疗、教育以及防灾抗灾教育是社区建设的主要内容。此外，还从心理学层面、实证研究、案例分析等方面对社区动力学做了较全面的介绍。

在该书中，作者主要论述了以下几个方面的内容：（1）展示社会创业如何从根本上改变了非营利、私人和公共部门；（2）探索了影响力投资的前景 它的真实含义及如何运作；（3）阐述了将私人部门的数十亿资金用于解决社会问题所带来的挑战；（4）定义了促进社会创新的好公共政策；（5）推荐了那些可以直接付诸行动的具体的投资机会。

《性别之网－－社会转型中的农村妇女组织》从社会性别视角出发，通过对农村妇女组织的实证调查，探讨社会转型期农村妇女组织的角色与功能。首先，分类描述农村基层妇联组织、农村流动妇女组织与农村在村妇女组织的结构与功能，揭示不同类型农村妇女组织的发展特征与困境；其次，分析农村妇女组织体系的整体发展状况，归纳其发展背景、特征与趋势；后，提出组织性别的概念，剖析农村妇女组织的性别，并针对农村妇女组织存在的问题，从政府与组织两个层面提出农村妇女组织的发展对策。研究指出，与个体相似，组织不仅具有性别且亦有生理性别与社会性别之分，但组织性别的常态类型除了男性与女性，还有中性。农村妇女组织的生理性别虽均为女性，但社会性别呈多元化，其中，社会性别为女性的农村妇女组织极少，大多数农村妇女组织的社

近代中国城乡关系是社会史研究中不可忽视的重 要课题，长期以来广为学术界关注。本书选择了近代 新兴城市青岛作为研究个案，多角度地考察了进城乡 下人融入城市社会的艰辛努力和生活实相，并从政府 对乡下人的制度安排与社会改造、乡下人的城市犯罪 和城市人与乡下人的互动等方面，对近代城乡认同危 机进行了理性思考。柳敏创作的《融入与疏离--乡下 人的城市境遇(以青岛为中心1927-1937)》视角独特 ，资料丰富，对深化城市史、城市化研究有较高理论 意义，亦对探讨当代城市化问题具有参考价值。

反贫困是古今中外治国理政的一件大事。消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。中央就扶贫开发工作提出，扶贫贵在精准，重在精准，成败之举在于精准。1987年，一个国际NGO组织在中国内地开展反贫困行动。在当地政府的支持下，在云南的禄劝县成立扶贫项目办公室。在过去的20多年的时间里，他们开展的扶贫、生计和人道援助等反贫困工作，得到了中国政府、国际社会和当地民众的认可。 本书作者对禄劝县20年的扶贫实践进行系统研究，系统总结了禄劝的扶贫经验和成果，在国内首次提出 柔性扶贫 的理念，不仅为探索扶贫战略和制度设计提供重要基础，也对巩固扶贫成果以及预防返贫具有重要意义。本书主要内容包括：走进禄劝、就事论事、就事论人、就人论事、问题与反思和基于乡村价值的扶贫策略六个部

《山水佛心：乐山市水利休闲发展战略规划（2016-2030）》以2013—2014年度为规划基准年，对乐山市2016—2030年的水利休闲发展进行战略规划。针对乐山市水利休闲发展的基础条件和未来发展态势，提出“一心，两区，两翼”的空间发展格局和“凌云蜀郡，嘉禾水城”的形象定位，并围绕生态休闲、养生的主题来定位，设计布局六大产业，以期创建中国全域化山水休闲目的地，实现水资源螺旋上升式的综合利用，领先推进水资源开发管理体制的新型改革进程，引导乐山市第三产业的发展，开辟居民休闲生活新方向。 本书针对乐山市不同的水利休闲发展片区，提出了具体的发展构想和完善的项目体系，并在全市范围内统筹土地利用规划、生态环境保护规划、交通与交通配套设施规划、休闲产品设计、“八个一工程”项目规划、水利休闲市场营销策划、水文化建设发

《危险关系：晚清转型期的政商赌局》 杭州西湖边著名的刘庄（现在的西湖国宾馆），曾有一个很低调的主人，他就是刘学询。 他是一名极其具有典型中国特色、却获得了极其非典型成就的“政治型富商”：依靠与政府的特殊关系，他成为广东博彩最大的承包商，大清国的“赌王”；他深得慈禧的信任，被提拔为省部级高干（“正二品”），充当密使，访问日本，试图建立中日秘密同盟；他是张之洞的“钱袋子”，为张之洞到中央跑官要官提供运作经费；他是李鸿章晚年最为倚重的助手之一；他还是孙中山的好朋友，从孙的第一次暴动开始，就成为革命党的金主；他与康有为是死敌，双方甚至动用刺客，必欲置对方于死地…… 但是，这么一个横跨商、政、学，通吃红、白、黑的人物，最后却失去了一切，其成功和失败，都因为同一个原因——中国式的政商关系

《流行体系》是贯穿巴特前后期思想、具有转折上独特地位的著作，而且从研究（1957—1963年）到出版（1967年）历时十年。它强调以符号学理论为背景的建构方法，把流行服装杂志作为一种书写的服装语言来分析，由此解答了流行体系既是不断变异又是永恒回归的双重个性，并且认为服装作为交流工具，我们的穿着方式是根据我们时代的惯例表达我们对于自己想要成为何种人所怀的希望。 罗兰·巴特的《流行体系》，相当详尽地诠释了这个时装体系中的流行神话。对有意制造或有意破解流行神话的读者，不仅可在《流行体系》中找到用之不竭的新观念，并可借由《流行体系》的阅读进程，探索当代思想大师的独特创建，以及当前世界学术、思想的多元风貌。