苏美尔文明历史悠久、辉煌灿烂，是人类文明的摇篮之一。公元前4000纪末，苏美尔文明兴起于底格里斯河和幼发拉底河流域南部，在之后的一千多年里，它在政治、宗教、文化、文学、艺术、法律、医学等方面都取得了卓越的成就，对后世诸多文明都产生过深远影响。本书依据考古和文献资料，对苏美尔文明进行了全面和深入的研究，详细考察了苏美尔文明的发现过程、苏美尔人的典型国家、苏美尔历史的兴衰更迭以及苏美尔人取得的伟大成就，尤其是文字、文学、教育、法律和建筑方面的成就。本书将带您跨越时空，为您打开一扇进入久远深邃、绚丽多彩的古代文明的大门，您可以通过一次阅读旅行，见证一个古老文明的魅力。

该书以先秦以迄清末迁入、迁出河南地区的移民为研究对象，通过对河南移民相关资料的全面系统梳理，研究了历史上的河南移民及其影响。全书引用考古资料、历史文献、地方志、家谱、今人论著等文献多达四百余种，资料丰富扎实。分析透彻，论述惬当，富有新意，尤其是对历史上东夷、西羌、匈奴、鲜卑、柔然、沙陀、契丹、女真等进入河南的少数民族与汉族的融合问题论述充分；对河南移民对塞北、江南诸区域的经济、文化等发展繁荣的巨大贡献论述得当。总之，本书资料赅备，论述全面周到，不乏真知灼见及新意，是一部论述河南地区移民史的力作。

在本书中，作者通过对现代性的历史性探究，为我们提供了对现代社会本质的洞见。本书的导论和哲学部分提出了一个核心的理论假设：心智和文化是区分人类社会与物理世界和生物 世界的关键因素；所有人类社会的问题，归根结底，都源自心智和文化的层面。其余章节则以民族主义如何引发现代西方社会普遍存在的三大精神疾病（精神分裂症、躁狂抑郁症、重度抑郁症）为例，来验证这一理论假设。作者不仅追溯了这三大精神疾病的历史脉络，还将它们在社会层面的广泛传播与民族主义所塑造的现代文化结构相联系。这一视角颠覆了或仅从生物学角度或从唯心主义出发来解析精神疾病的传统做法，为我们理解和分析精神疾病提供了新的维度。 作者认为，现代民族主义建立在人民主权、平等和世俗主义的基本原则之上。二十一世纪的公民享有 的自由，可以

《论人类的认识》（即《人类理解论》）是西方哲学史，尤其是近代哲学认识论传统中举足轻重的一部著作。它是英国经验主义认识论传统的开创之作。 自1689年首次出版以来，洛克对此书进行了反复修改。于是《论人类的认识》早期陆续出版了七个英文版本，不同版本之间，在语词上有着颇多不同。而后尼迪奇对此书的七个版本进行了比较与考察，并参考法文、拉丁文译本等版本，编定了迄今为止《论人类的认识》的全面校勘本，中译本首次引进。它以全方位的视角为我们展现了洛克在此书的写作与之后的修改过程中的细微的思想变化与表述的差别，读者可以在阅读中对照《论人类的认识》不同版本的内容，更为详尽地了解洛克的哲学思想。对于洛克哲学思想的专业研究，此书具有极大的参考价值。

《稻作渔猎文明 从长江文明到弥生文化》共分四个部分，包括稻作渔猎文明的起源与发展、旱作畜牧文明的起源与发展、日本为什么缺少农耕革命、稻作渔捞文明的人类史意义。在动物文明（旱作畜牧文明）与植物文明（稻作渔猎文明）的对比中对文明史进行再考察，分析日本为何没有农耕革命。后得出结论，稻作渔捞文明可以拯救地球与人类，稻作渔猎文明价值的再发现与保护地球环境有着重要的关联。不需要其他东西，只要世界上有美丽的大地、森林、水和生物存在，我们就能够在地球上继续生存下去。这就是构成 生命文明 之根本的思想，其源头则存在于稻作渔猎民的生活方式之中。在地球上让所有生灵都能绽放生命的辉煌，这一点正是稻作渔猎文明及其延长线上的 生命文明 所期待的。

在经济转型与郊区化进程双重机制影响下，城市居住-就业空间关系发生了深刻嬗变，职住分离及其带来的通勤问题已成为许多城市（尤其是超大城市）可持续发展中亟待解决的一个难题。优化职住空间关系被认为是解决城市交通问题的根本所在，各大城市逐渐将 职住平衡 写人城市发展规划。本书基于过剩通勤框架，以超大城市上海为例，对通勤行为特征、通勤绩效及职住关系优化进行了系统研究，以期进一步加深学术界对城市通勤行为、职住空间分布与居民社会经济属性之间关系的理解，为职住空间规划和政策制定、建设低碳宜居城市提供科学依据。鉴于上海在中国城市发展和规划中的前沿地位，希望本书对上海通勤问题的研究能够为国内乃至国际上其他城市提供借鉴与参考。

《百工里的人类学家》并不是一本严肃的人类学理论书籍，而是作者基于个人的教学与社会实践经历，通过整理与设计师、民宿经营者、舞者、独立书店老板、厨师等形形色色的人进行对谈与交流的内容而编写的一本题材新颖、内容丰富、生动有趣的生活文化普及读物。 书中基于大数据时代的到来这一背景，提出 人 比数据更加重要的观点。作者认为，在拥抱大数据的同时，我们更需要利用人类学知识对其进行解读，并进一步强调了人类学方法在社会创新实践中的重要价值。作者希望可以通过人类学的大众化及其在更多领域中的应用，推动社会向更好的方向发展。 《百工里的人类学家》对人类学知识进行了深入浅出的介绍，同时将其与设计等社会创新实践相结合，通过丰富、新颖的案例，讨论了许多切实有效的具体操作方法，既可以当作人类学的入门读物，也可

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'本书是商务印书馆创立120年纪念珍藏本中的一部

《黄金、香料与殖民地》 1519年，麦哲伦率领5艘帆船和200多人从西班牙起航，寻找一条通往香料群岛（Spice Islands）的海上航线。一路上，他们饱受饥饿、疾病、精神和肉体的折磨，甚至面临死亡的威胁。*后，他们终于发现了一条海上通道，这条通道如今被称为 麦哲伦海峡 （Strait of Megellan）。这是一场历时三年的艰苦旅程，获奖无数的畅销书作家（传记作家兼记者）劳伦斯 贝尔格林借助*手资料客观还原了这项人类壮举，栩栩如生地讲述了一个宏大的探险故事。 在书中，贝尔格林以*人称讲述故事，带领读者踏上一段引人入胜的旅程，其中有些资料首度在此公开。这次探险不但改变了后世探险家的航海方式，也改变了历史本身。 《亚马孙深处的奇幻蘑菇》 探寻一种濒临灭绝的现代语言与文化 发现语言、思想与生命的真正本质 丹尼尔 L. 埃弗里

健康人类学高度关注社会环境和文化因素如何影响人类健康的问题，还极为关注健康问题对社会现实、集体意识以及文化认同的作用。因而健康人类学研究的核心问题即是健康与文化思想的互动以及疾病与社会关系的张力。健康人类学是人类学中为生机勃勃的分支学科之一，近年来在中国也呈现出迅速发展的趋势，已经从翻译境外论著和介绍西方理论的历史阶段升华到扎根中国本土的实证研究和思想建树阶段。本文选纳入的研究成果注重了社会分层、疾病认知、就医行为、医事伦理、灵性护理、患者反思、病友互助以及地方生物学对我国公民健康的深远影响。这些研究还从医学多元性、生育制度、带病生存、医患关系、长省安康、临终关怀以及医疗家庭主义等视角，一方面揭示 了我国医疗社会生态持续面临的一系列深层次问题;另一方面阐述了我国医药卫生事业取

在16和17世纪，妖术、占星术、巫术疗法等大众迷信几乎遍及英格兰的每一个角落，人们相信国王的触摸可以治病，而护身符可以抵御恶灵的侵袭。与此同时，宗教改革试图将巫术从中教会仪式中剥离出来，科学家也不断发现解释万物的全新理论。托马斯深入英格兰各地档案，用海量的例证和审慎的分析带领我们进入早期现代人类的心智，向我们展示科学和理性如何同古老的信仰体系争夺关于世界的解释权，而基督教又如何跟随大众心智的启蒙，完成了自身的现代化。

近年来，有关中华民族共同体研究方兴未艾，成果丰硕，但检视相关成果，多是从民族学、人类学、民俗学、历史学、政治学以及文化传播等学科或视角，哲学方面的研究则多限于中国哲学以及伦理学。本著则是从国家哲学高度论证中华民族共同体，论证中华民族何以是与美利坚民族、德意志民族、法兰西民族、不列颠民族、俄罗斯民族、意大利民族等相并立的，具有国家民族及其精神集聚与象征意义的概念，实际上完成了中华民族概念的哲学论证。这里的国家哲学，即霍布斯的《利维坦》以及黑格尔《法哲学原理》从国家法以及国家精神展开的国家哲学，现代国家的合法性基础，要求有相应的国家哲学，本著作则是侧重于从国家民族方面展开国家哲学。著作揭示国家精神何以是全球国家体系以及人类社会能够免除无政府状态的基本价值。著作揭示国家精神

在全球体系重新构建、民族国家激烈竞争的当今世界，如何讲好 中国故事 ，使国民知晓自己、让世界认识中国，已成为关涉甚广的重要议题。本书立足中华民族 多元一体 格局及其与世界各民族的跨文化交往，梳理和总结人类学的中国故事。全书内容包括对西学东渐后人类学本土化问题的学科性思辨，同时也涉及了与之相关的个案论述。其中既有关于多民族中国的总体论述及夷夏关联的田野调研，也包括了以北美、不列颠及俄罗斯等地为例所做的跨文明比较。

杨毅*彭修银主编的《歌与生活--人类学视阈下的侗族大歌研究/中国少数民族审美文化丛书》以侗族大歌作为研宄对象,首次对无伴奏自然和声的侗族大歌进行人类学的整体考察，系统地梳理了侗族大歌源起发展、生态环境、歌唱内容、歌律形态、社会功能等，并在此基础上对侗族大歌的当下传承进行了学理探讨。本书跳出了仅就侗族大歌音乐形式进行探讨的一般路径，将研究对象置于侗族人生息的地理环境、生态结构、社会制度、艺术氛围等元素构成的文化地理空间予以剖析，同时又在文化的交流与融合中对其进行现代视野的审视，从而避免了对侗族大歌这种地域性文化的静态的、孤立的关照，在歌与族群、生活、社会等的复杂联系中，始终以文化与人的功能性关联为核心，从而呈现了人类学视野中的侗族大歌这一**民族民间文化的艺术内涵。

本书分为三个部分 部分是对科学史和科学哲学中某些基础命题的介绍。这些命题包括世界观的概念、科学方法和推理、真理、证据、经验事实和哲学性/概念性事实之间的对比、可证伪性以及工具主义和现实主义。 第二部分探讨了从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变，并关注在这一变化过程中某些哲学性/概念性命题所扮演的角色。 第三部分介绍了新近的发现和发展，其中 值得关注的是相对论、量子理论和演化论。

《中华民族史论丛》是中国民族史学会主办的会刊，设有名家笔谈、专题研究和学术述评等栏目，是国内外学者进行学术交流的民族史专业学术平台。 本辑共收录16篇文章（2篇名家笔谈、13篇专题论文和1篇学术述评），紧密围绕铸牢中华民族共同体意识，从政治、经济、思想和文化等方面深入考察了中国古代各民族交往交流交融的史实，揭示出中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展大趋势。