卖猪、劈高粱秸、脱煤坯、给军属扫院子、摆放拦门棍、放滴滴鸡、做豆腐、煮猪蹄冻、蒸馒头、写春联、回家、穿新衣、炸菜、收拾院子、上坟、守岁饼干、炒花生、祭祀、放鞭炮、吃饺子、挣压岁钱、拜年、走亲戚、唱戏、玩玩艺儿 三十五篇怀旧散文，各自独立，又相互关联，细致而又质朴的讲述，把读者带入到那个年代，那个年代中国北方村落民俗极其浓郁的年，那是小时候的年，是令人难忘并值得咀嚼、回味的年，除了情趣，就是 暖。

为了这一目的，本书主要集中在以下几个方面展开分析：一是对西方考古学和人类学结合的历程做出回顾，对西方考古人类学的起源与发展做出述评，分析人类学和考古学的结合历程；二是对考古人类学中国化的过程做出述评，剖析考古学和人类学在进入中国后的发展与融合过程；三是基于学术史的基础上阐释考古人类学的基本观念；四是以石寨山出土的青铜贮贝器和大鹏金翅鸟两件文物的研究为例说明考古人类学如何指导对考古资料的阐释，即方法论问题。

古往今来，你信不信每个哲学大咖的背后都有一只脑洞大开的狗狗？狗狗思考的哲学问题，是成就这些大名鼎鼎的哲学家的关键。从西方哲学三大奠基人——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到东方圣人孔子、兵圣孙子，再到自

男性为什么不哺乳？ 人类为什么会为了享乐而不是生育而性交？ 为什么只有人类女性会经历更年期？ 为什么人类男性会成为数不多的照顾后代的哺乳动物之一？ …… 关于人类性征的进化，没有人比贾雷德·戴蒙德更有资格做出解释。本书力图解释人类的性行为是如何演变为现在的模式的，包括女性的绝经期、人类社会中男性的角色、离群性交、为取乐而非传宗接代的性交，以及女性乳房早于发挥喂乳功用时的隆起等。通过一个个有趣的案例，戴蒙德帮助我们梳理了人类性征进化历程的多个方面，写出了一部迷人的、令人惊叹的经典之作。

《民族学通论》是一部以马克思列宁主义、毛泽东思想的理论原则为指导，主要运用国内各民族包括汉族和少数民族的资料，以及世界各地区各民族一些有关的近期新研究成果，来阐述民族学的基本原理及其研究对象、内容和方法的著作。

古罗马皇帝留存千年的智慧箴言一部洞察人生、透彻思考的哲学自省书《沉思录》是一本朴素而又无比真诚的书，这是马可·奥勒留与自己的对话，分为十二卷，每卷都有一个大主题，涵盖感恩、思索宇宙、灵魂论、按本性

湖南人做事认真、肯吃苦，并且他们大都天生多才干。岳麓书院门口“惟楚有才，于斯为盛”的牌坊，可以说很恰当地道出了湖南人的自信。湖南人在百多年的历史中开始了接力式的救亡图存，开始了华夏复兴的征程，这一切，彰显了湖南人的伟大。 胆识超凡，负气霸蛮——湖南人的性格气质。我们认识湖南人既可以看到他们坚毅执著、卓励敢死的气势风度；经邦济世、忧国忧民的社会责任心；沉稳务实、朴实淳厚的士风民风等，但也可以从其他侧面、甚至反面来认识湖南人，看看湖南人的偏执、蛮动、狂躁……湖南在近代的崛起，是历史的沉淀，是时势的使然，是文化性格决定，更是湖南人以天下为己任的豪迈气概的结果。

焦虑是当今时代的一大特征。人们随波逐流，追求各种虚无缥缈的东西，却忘记了自己的本心。《不安的智慧》是美国禅学大师阿伦·瓦兹写给焦虑的人们的一份心灵指南。在本书中，瓦兹从禅宗的智慧出发，阐明了焦虑和不安

与弗洛伊德研究人类非常行为不同，著名的动物学家莫里斯侧重研究人类的正常行为，他站在人类行为学的角度，将人安置在人类进化历史的经纬之中观察、解剖、透视、阐述现代人的行为。本书是一本关于进化、社会学和女性身体研究的书，它引领全球女性重新认识真实的自我。作者通过细致入微的观察研究，运用事例和数据分门别类地描绘出女性身体各个部位的历史，及其在各种文化习俗、种族、地域的合力下完成的“内在变革”，展现了经过上千万年进化而来的、隐藏在女性身体里的完美结晶和不为人知的身体秘密。

本书生动地介绍了在人类学研究中所采用的独一无二的方法以及极富创意的想法，这些都扩大的人类学的研究范围。涉及人类学所研究的对象包括环境问题援助与发展、倡导性规划、人权、社会政策、创造艺术、博物馆、健康、教育、犯罪学、通信技术、设计、市场营销与商业。对那些好奇人类学是什么的读者来说,本书相当不错。对于那些初次接触人类学、有志于从事这方面研究的学生而言，本书尤其值得推荐。

这不是一本医书、科技类图书或者关于女性身体的名词解释，因为它比以上三者的总和还要多。 作为闻名于世的人类学专家，莫里斯在本书中很细致地讲述了女性身体的各个部位，以及女生身体形态从古至今所发生的沿革。这是作者继1967年完成《裸猿》之后，又一次从人类学的高度，对人体做出的精要描述和分析。事实上，当年的《裸猿》一书，更多是对男性身体所做的阐释，正因如此，莫里斯认为自己在男女平等问题上犯下了一个不可饶恕的原则性错误，所以他才在36年之后自我，以《》一书向全世界的女性致敬。 这本书或许不是适合所有人去阅读的，但对于那些就男女两性之间的差异怀有兴趣的人，对于那些想要了解人体进化过程中的趋势和变动的人，那些愿意发掘人类进化史上的各种逸闻趣事的人，那些想要更好欣赏人体之美的人，它是万万不可错

人类学与发展在很多方面有着共同的活动场景，但是它们的关系一直不稳定。由于在前提、方法与目标方面彼此存在很大的矛盾。从事人类学研究与从事发展工作的人常常分离开来。 本书通过探讨发展研究的基本要素。以及参与发展对人类学家而言意味着什么。缩小了发展与人类学的差距。其核心是对探讨人类学与发展关系的传统发展实践的人类学批评。作者认为，人类学与发展之间的双向对话是可能的，并提出了关于全球与地方、国家与社会、贫困与权力分界的重要问题。通过详细的个案研究与个案所提出的问题，作者概括了发展的主要社会问题，并指出人类学视角对发展政策的制定与发展实践能够起到积极的作用。

哈萨克族在漫长的历史进程中创造出了蕴涵着浓厚游牧特色的草原文化，其中特色的是包括神话、寓言、歌谣、叙事诗在内的洋溢着传统文化气息的阿依特斯艺术。然而，在阿依特斯艺术综合研究方面，尤其是阿依特斯艺术的教育传承研究方面非常薄弱，这与当前阿依特斯艺术发展的实际状态极不相符，本书中的文章均围绕哈萨克阿依特斯的研究成果，其包含阿依特斯理论的研究、教育传承的研究、 阿依特斯和传承艺人研究、阿依特斯传承与保护的研究等四个大的框架。结集出版的目的是以求使目前研究内容处于零星的、不成系统的 阿依特斯研究日趋完善，充分展示哈萨克族传统文化的真谛。 在走进阿依特斯艺术之前，希望你做一个宽容的解读者。面对它，我们无须设定“好的”或者“不好的”界限。因为人是多面性的，人类前进的步伐从没停滞过，由哈萨

编写的这本《民族学通论》是一部力图以马克思列宁主义、毛泽东思想的理论原则为指导，主要运用国内各民族包括汉族和少数民族的资料，以及世界各地区各民族一些有关的最研究成果，来阐述民族学的基本原理及其研究的对象、内容和方法的著作。

本书的人类学关键词研究，基本旨趋不在于对这些专业术语的语言学和符号学的梳理与分析本身，而在于从批判的立场出发，通过关键词的系谱学认识，给20世纪以来最引人注目的现代性问题的争论提供更加宏观的深远透视背景，进而从现代性危机之中引出更具有根本意义的文明危机问题。

“我们认为，中国的现象是一种真正的事实，不能对它视而不见，必须采取实事求是的态度。这个研究的目的，就是想知道中国现有的群体是什么样子的。” 本书是目前研究问题最全面、最有代表性的作品。作者对于中国状况的调查全面、详细，认识深刻、透彻，这也使得她对问题有独到的见解和中肯的评论。

本书主要研究了祭奠成吉思汗的习俗，展示了祭奠现状，探寻历史变迁缘由，揭示内部变迁机理；同时，借鉴宗教人类学的研究成果，解读成吉思汗祭奠的神秘符号象征和文化内涵。本书作者进行了大量人类学参与观察、深度访谈，并利用了蒙、汉、日等多种文字资料。