《我和你》通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴，区分出经验世界与关系世界，对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间，不是主体对客体的认识，而是两个主动主体的

史密斯说：“中国人并不缺智慧、不缺忍耐、务实和乐天的性格。在这些方面，他们都非常出色。他们真正缺少的是人格和良知。”外国人眼中的100多年前的中国人，有突出的优点，也有固有的缺点，今天的中国人是否还在延续着这些特征，又发生了哪些鲜明的变化，读完《老外眼中的中国性格》在对比之中你就能发现答案。

我们的邻国日本——循着万古不变的轨迹，月升月落。樱花决绝地开放，曼妙地凋零，让花下的行人感到颤粟。这是个谜一样的国家！ “东亚人文”是“清华东亚文化讲座”着手编辑的系列丛书。这套丛书包括学术研究、典籍资料、文化译丛等，“知日文丛”是其中有关日本的文化随笔系列。“清华东亚文化讲座”从2004年创立起，便着力从多种角度来讨论东亚问题。伴随世界经济的区域化发展，伴随中国的文化复兴，在新的世界格局中重新思考东亚问题，是“清华东亚文化讲座”致力探索的方向。我们深知，如何对待历史，如何面对今天，如何面向未来，这些存在于中日之问的大问题，并不是这套“知日文丛”能够解决的，我们只是期望这套丛书的编辑和出版，能够给愿意思考这些问题的读者朋友提供一些新的思路和参考。 本书是东亚人文知日文丛之一，收

本书主要讲述了重见天日、姚江古渡、地下挖出“破瓶料罐”、“投石问路”、重见天日、一部四米厚的“史书”、七千年是怎么知道的、谁是著“书”人、稻米部族、稻谷的发现、是野生稻还是栽培稻、最早的人工栽培稻、釜底的锅巴、一份丰盛的“食谱”、疑是人吃人、从巢居到干栏之居、从有巢氏说起、从巢居到干栏之居、石斧劈出千栋屋、最古老的水井、纺织木已萌芽了等详细内容。

《希腊爱经》是一部反映古希腊情爱生活的经典作品。由古罗马学者阿忒纳乌斯所著。与《罗马爱经》《波斯爱经》《印度爱经》并称为世界爱经。 本书由激情澎湃的对话体连缀成篇。读之让人宛如身处风光旖旎的古希腊情爱世界。全书分为十六部分。谈论了古希腊男女在婚姻、情爱、猎艳方面的奇闻逸事和微妙心理。书中提到了身陷情网的哲学家、才智过人的艺妓、以身殉情的爱侣、不羁的诗人……其中大多是人们耳熟能详的西方贤达。原来在伟人的光环背后，他们还有更为人性和不羁的一面。 同时，本书还展示了古希腊人在日常生活中的种种细节。所以也一直被历代学者视为研究古希腊风俗的手资料。 要了解一个时代，先知道当时的人们如何相爱。翻开本书，你将读到的古希腊！

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本书是作者长期以来关于隐性知识共享与创新之间关系的思考，这些思考是在知识管理理论指导下展开的。知识管理认为隐性知识共享在创新过程中发挥重要作用。本书考察了语言的产生对人类进化的促进作用，分析了媒介的不断进步在思想传播中的作用，阐述了人类发展和技术进步与思想传播手段的同步发展关系，指出：思想的共享是创新永不枯竭的源泉。

一介书生，激扬文字，彰显出一代知识分子的铮铮铁骨，足以成为时代之榜样，后世之楷模。敦品、励学、爱国、爱人，为国民忧，为天下苍生忧，即使以今天的眼光审视那个传奇的时代，我们仍然不得不心生感慨：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之．” 真正的大师风范，不仅仅是表现在其专业领域内指点江山的王者气度，更应体现出对人格独立、精神自由的不懈追求。什么是大师?犬儒们不惜一切代价争取钻营的，正是大师们鄙视放弃的；犬们嗤之以鼻的，正是大师们孜孜以求的。那么，就请你打开这奉书，让我们共同守望文化的火种，坚持文人的精神，珍惜永恒的经典。

在当今世界主要大国中，说起别的国家，国人或许总是很容易说出这样那样的批评，但说到德国的时候，国人却几乎是众口一词的褒扬。在我们的意识中，德国精神是和严谨、忠诚、顽强、毅力等词语联系在一起的，因此也就有了“真的很德国”这样的广告词。作为当今世界的一个主要国家，德国无疑有其的一面，就这一点来说，国人对德国的褒扬是有根据的。

以人为本，发民众为主体，是本书的特色。近百年中国广大民众，即便是贩夫走卒、商人农妇、芸芸众生都不作放弃；与此同时，那些政坛巨擎、革命志士、名士风流、丹青国手、艺苑人才社会生活的主导潮流，代表着社会生活前进的“风向标”，不能不作为重点描写的对象，本书在搜罗这些公众人物的图片时，是将他们看成是社会生活变千的主体——普通的民众来看待的。

从深入了解出发的研究必将是切实、深入的。研究的境界是文化的相互丰富、融合，但是，必须承认，我们尚行走在中途，研究的明确目的是为了本国的利益。众所周知，日本从古代开始就花大气力学习中国文化，从书本学习，派留学生现地学习。藤原佐世的《日本国见在书目》存录的汉籍就有1568部，17209卷之多，那还是公元9世纪。之后一千多年过去了，日本人一直关注中国，日积月累，日本的汉学成了全世界中国研究的重镇。一架架有关中国的研究图书，从政治制度到文化习俗到语言文学到物产甚至到游戏，为日本人了解中国铺就了条条路径。《孙子》云：知己知彼，百战不殆。相当一段时间，这个岛国，居然在和中国的交锋中占尽先机，这和日本人迅速而虚心地向西方学习有关，更和对中国的充分了解、研究分不开。

我们的邻国日本——循着万古不变的轨迹，月升月落。樱花决绝地开放，曼妙地凋零，让花下的行人感到颤粟。这是个谜一样的国家！ “东亚人文”是“清华东亚文化讲座”着手编辑的系列丛书。这套丛书包括学术研究、典籍资料、文化译丛等，“知日文丛”是其中有关日本的文化随笔系列。“清华东亚文化讲座”从2004年创立起，便着力从多种角度来讨论东亚问题。伴随世界经济的区域化发展，伴随中国的文化复兴，在新的世界格局中重新思考东亚问题，是“清华东亚文化讲座”致力探索的方向。我们深知，如何对待历史，如何面对今天，如何面向未来，这些存在于中日之问的大问题，并不是这套“知日文丛”能够解决的，我们只是期望这套丛书的编辑和出版，能够给愿意思考这些问题的读者朋友提供一些新的思路和参考。 本书是东亚人文知日文丛之一，收

《粤东客家生态与民俗研究》在结构上共分8章，除“绪论”外，依次是“社会生活”、“宗族社会”、“祖先崇拜”、“民俗科仪”、“民间信仰”、“客家妇女”、“围龙屋文化”等。其中“社会生活”这一章，旨在探讨粤东客家地区传统的人文生态环境；“宗族社会”这一章，旨在探讨粤东客家地区传统宗族社会与人文生态的互动关系；“祖先崇拜”这一章，旨在探讨粤东客家地区传统祖先崇拜的特点；“民俗科仪”这一章，旨在探讨粤东客家地区民俗科仪的特点；“客家妇女”这一章，旨在探讨客家妇女在传统社会中的地位；最后聚焦于“围龙屋文化”的历史人类学思考，则以人类生命周期中阴阳两个精神世界对理想居所的祈求为主线，探讨了粤东客家人的精神哲学。