2016年英国公投脱离欧盟，特朗普当选美国总统，一时间，“后真相”成为全民讨论的热点，并被《牛津大辞典》选为年度词汇。所谓“后真相”，就是真相和逻辑在信息传播的过程中被忽视，而情感煽动主导舆论的情形。从投票选举到众筹诈骗，再到病毒营销，无论是在政治、传媒，还是商业领域，后真相的案例俯拾即是。显然，我们已经进入了后真相时代。在本书中，为世界很好企业提供商业咨询的说故事大师赫克托·麦克唐纳用生动的故事向我们展示出真相是如何被信息传达者肢解、扭曲和掩盖的。他在大量实例的基础上总结出误导者的惯用伎俩，同时告诉我们如何更有效率地利用竞争性真相来证明观点、凝聚人心。作为后真相时代的信息消费者，上当受骗有时在所难免。唯有洞悉真相的运作模式，我们才能更有智慧地处理信息，甚至通过改善真相的讲述方式
14世纪中叶，英格兰骑士曼德维尔的游记在欧洲流传开来。这本游记记录了一种果实，里面有活生生的羊羔，游记的主人公声称他亲口品尝了这种果实，而且觉得它非常好吃。这并不是唯一一部记载并评论这种怪异植物的作品。一位意大利修士也说，他从 值得信赖的人 那里听说了这种果实。甚至有些人宣称已经研究过这种果实，还抚摸过果实里羊羔的羊毛。关于这种离奇植物的报道和研究一直持续到17世纪。 相信动植物能够杂交终究是一段无害的历史插曲，然而，如果换成人类的生命健康、环境污染、自然灾害等关系国计民生的问题，又将如何呢？ 人类的一个特别之处是具有共享信息并影响彼此观念的能力。正是这种能力使科学、艺术，以及其他形式的文化得以诞生并传播。不过它同时导致了一系列难题：我们如何判断信息的真伪呢？为什么错
在当今社会，传播扮演着至关重要而叉独一无二的角色。约翰·杜翰姆·彼得斯所著的《对空言说(传播的观念史)/大学译丛》一书，以广泛的跨学科的人文视角，向读者展现了传播的观念史，它不仅阐述了传播观念的历史沿革，而且旁征博引，论及历史、哲学、宗教、文化乃至法学与技术史领域，将传播的视域追溯至西方思想中那些最根本的问题。既体现了传播学研究的人文取向，也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播学的兴趣。《对空言说》为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径，也因此成为传播思想史的奠基之作。该书在2000年荣膺美国传播学会奖，这是美国传播学界的优选奖项，并在传播学界乃至公众之间激发起广泛的对话。
本书是传播学领域的经典著作，论述了舆论的形成过程和机制。作为传播学的基础理论之一，沉默的螺旋理论被相关学科广泛应用并不断发展。作者在新版本中加进了对舆论学理论近期新进展的研究，更加切合实际生活。本书也是德文原版的首本中文译本。在日常生活中，我们不假思索地使用“舆论”这个概念。但是，究竟什么是舆论，它如何产生，又对我们的社会生活发挥哪些作用呢？诺尔-诺依曼在本书里描绘了舆论对于个人所具有的社会控制作用。她描述了公众的同意或反对所带来的无休止的戏剧性场面：那些赞同社会上普遍流行观点的人们的感受，以及那些孤零零地拥有“少数派”观点的人的想法和恐惧。“沉默的螺旋”意味着人们一直在观察他们周围的世界，并且记录下来其中的增减变化。当人们看到自己的观点得到更多的支持，变得有说服力了，他们就
本书根据*有关新闻传播专业的学科要求，对新闻传播学的学科体系、理论方法和实务应用做了全面系统的阐述。全书共十三章，内容涵盖社会体系下的新闻传播学；历史与现实观下的新闻传播学；大众传媒中的印刷媒介、电子媒介、新媒体、电影、广告与公共关系；传播学理论与实务应用研究；技术发展与传播媒介变革；等等。除了学理阐述，更有大量案例分析，使读者真切感受到理论与实务的结合。 本书供有关专业研究生和高年级本科生作教材使用，越可供从业人员提高业务能力及理论素养之用。
知识的保存从来都是一项艰苦的斗争：享誉古代的亚历山大图书馆因管理不善而日渐式微；博德利爵士的巨额投入才使牛津的新图书馆得以建成；纳粹政权纵火焚烧了成千上万册犹太人的书籍；卡夫卡的手稿则有可能因为他生前的遗嘱而不见于后世。在本书中，博德利图书馆馆长理查德·奥文登横跨三千年的历史记录和资料，介绍了从泥板到云数据存储时代的知识受难史，探讨了知识保存的现状及其对社会产生的影响。图书管理员和档案馆馆员等众多有识之士的努力和牺牲也在书中有精彩的呈现。这是一部引人入胜的书籍保存史和震撼人心的人类文明史。通过此书，我们应该理解，图书馆和档案馆不仅仅是存储文献的地方，也与当下的政治、教育和文化产生紧密的互动，为社会的健康运转提供重要支持。理查德·奥文登也向整个社会提出倡议：凝聚制定公共政策的共
本书以文化社会学为导向对观众在日常生活背景下的媒体接受行为展开了研究。作者首先回顾了主流的传播学研究，比如媒体效果研究、阿多诺，霍克海默关于文化工业的研究、鲍德里亚和詹姆逊关于后现代文化的研究，然后进一步深入主题，提出了一个新的媒体观众的概念——生产性观众。作者认为，这些观众并不是被动地接受媒体信息，而是在媒体接受的过程中，根据他们自己的需要积极地改造这些媒体文化产品，展现出他们的生产性和创造性。本书旨在表明，媒体接受作为一个文化与审美过程，其作用和重要性在当今社会被完全忽视了。我们对观众的生产性和创造性的考察，是理解当今流行文化非常重要的一步。
书籍不仅讲述历史，它们也能塑造历史。“卫生”一词在晚清日益流行，大量的生理卫生、生殖医学的书刊涌现。在三千年未有之大变局的冲击下，内忧外患急剧，“卫生”所涉及的已不局限于个人或地方层面，而是同国家、民族联系在一起。诸多知识精英鼓吹“强国强种”，私人身体与国族命运相勾连的泛政治化叙事大行其道。这些书籍的著译者、出版者及一些读者所建构的生殖与身体、种族、国家关系的论述，正迎合了当时的危机局势与时人焦虑的集体心态。 本书作者从书籍史和阅读史的角度切入，以晚清出版的“卫生”书籍为中心，运用新文化史的研究方法探讨了清末“卫生”领域泛政治化的文化场域的形成。通过系统地梳理晚清生理卫生与生殖医学书籍的出版与传播情况，进而探讨国人生理卫生观念、生殖观念乃至性观念的变化及其所带来的影响，尤其是
为什么20世纪70年代初的英国社会，在应对“行凶抢劫”现象时会走入特别？ 本书从社会暴力问题所引发的政治、舆论反应和波及全社会的道德恐慌入手，深入考察了经济衰退、阶级矛盾加剧、社会共识瓦解和政治合法性危机的背景下，英国社会文化霸权斗争和意识形态合法性重构的文化机制问题。 行凶抢劫所引发的道德恐慌，蕴含着一种针对社会秩序面临挑战和崩溃风险的焦虑和恐慌，其根源远远超出了普通街头犯罪行为所带来的治安威胁，背后蕴含的是对既有道德秩序和主导意识形态危机的深刻担忧。整个英国社会把暴力犯罪的“暴增”看作社会秩序整合失败，白人主导的传统生活方式和二战以来通过福利国家政策确立的社会共识日益分崩离析的征兆。行凶抢劫以及媒体围绕这一议题所建构起来的道德恐慌成为深层社会矛盾的一个表征。
本书依票证种类归类，分9类进行了展示。在通过图片展示这些弥足珍贵的票证时，辅以功能和时代背景的简介，讲述了一个个历史故事，读者通过这些图文介绍，能了解和重温一段正在渐行渐远的历史，也是新中国成立 一个特别视角的回顾。
本书作为一本具有政府背景的发展报告，聚焦网络视听行业发展问题，既关注和描述行业发展现状和动向，又通过年度重大主题判断来领行业发展，尤其是从政府主管部门视角关注行业政策和标准的形成问题。全书致力于准确展示行业发展现状，敏锐洞察行业发展趋势。全书分总论、导向与管理、主题主线宣传、行业扫描和附录五个部分。包括聂部长在中国网络视听大会上的主旨演讲和高部长在中国网络视听大会上的主旨演讲等。
作者以杂记的形式，从三个方面来讲述民国时期的出版文化，一是有关用纸的，即“纸上谈书”部分，粗略地将民国时期出版物用纸的主要类型和变化情况与原因进行了梳理。二是有关民国图书版本与价格问题的，即“版权页上的玄机”部分，是从版权页的内容而来，比如从版权页所反映出来的版权保护意识和措施、抗战全面爆发前后主要出版制度的变化，再就是有关图书价格的问题。三是有关民国出版市场的，即“书里书外”部分，主要梳理史料，呈现民国出版市场中的边边角角，比如“古书年”、 八扣书、《新元史》的代销纠纷与版权官司，等等。书的后面还附录了几篇史料性质的文字，大多原载于《申报》。
本书是在符号学教学讲义基础上修订而成的学术研究专著，探讨日常生活中人们使用符号表达意义的各种符号现象和意义活动，所选的案例均与人或人们当下的思想观念紧密相关。从关注日常生活中符号现象到关注理论，以呈现出一种接合性，即符号学可以运用到细碎的日常生活实践中。具体来说，本书分别从符号学基础、地方文化符号、新媒体符号与影视艺术符号入手，挑选了一些人们日常生活中经常会碰触到的符号现象作为案例展开分析，试图将符号学理论与日常生活实践相结合，展现出日常生活符号学之趣味。
本书是有关中国古籍版本鉴定的专著，主要由史证篇、绪论篇、鉴定篇等部分构成，内容涉及中国古籍的生产材料与生产方法、古籍的装帧形式、古籍版本的类型称谓与辨伪，以及一般刻本书、活字印本书和抄本的具体鉴定。作者结合前人论述和自己多年的古籍鉴定经验，对该领域做了全面精辟的研究分析，在学习知识、提高能力、积累经验、优化方法上为古籍鉴定工作者和传统文化爱好者指明了方向。本书过去曾被作为高校古籍版本学课程和全国古籍保护培训的基本教材。此次再版，作者又根据近年来的心得和发现对全书做了13万字左右的增订。
