王冕死了父亲 这个句子，从20世纪50年代起就被当作一个难题热烈讨论，因为它的主语不是谓语动作的发出者，它的宾语也不是及物动词带出来的，这就多方面地挑战了人们对汉语主动宾关系的认识，成为汉语语法学史上的一个 悬案 。本书分 上篇：分析法 和 下篇：综合法 两大版块，系统地梳理了汉语语法学者在 复杂化 和 简单化 两个方向上的努力和成果。上篇集中讨论了基于动词和移位的 分析 法，详细介绍了生成语法对相关语法现象的研究，包括 领有格提升说 抽象动词说 增元结构说 双动词说 等多套方案。下篇集中讨论了基于句式和移情的 综合 法，其语言学背景是认知语言学 构式语法 的思想和 概念整合 理论。关注句式，就是关注整体。相信 整体大于部分之和 是这种研究思路的核心理念。因此， 综合 法的研究方案都是力求在解释上做到简洁性、总括
词类问题是语法研究的核心问题，动词和名词则是词类研究中*重要的部分，对二者及其关系的看法，直接影响着研究者对语法研究中的许多重要问题的认识，如名词的界定问题、兼类问题、遵守扩展规约的问题、主谓结构的性质问题等，进而影响着研究者对整个汉语语法体系的构建。本书对前人的词类研究成果进行了全面系统的总结和梳理，说明了研究中很多根本性问题之所以一直无法得到很好的解决，根本原因在于比照印欧语建立的 名动分立 的词类模式不适合汉语研究。而从 名动包含 的词类格局出发，很多问题就迎刃而解了。
《元杂剧用韵研究》以现存元代一百五十六种杂剧的所有曲子作为研究底本，通过排比同曲牌曲子并辅以各种曲谱确定曲子韵脚用字，同时对照同时代的《中原音韵》，分析归纳韵字的韵部，展现了元杂剧记录的语音面貌及其与《中原音韵》的复杂关系。在此基础上，对元杂剧各韵部的用韵尤其是出韵现象及其原因进行穷尽式探究。为使结论更加富于可信性与科学性，本书编者赵变亲把元杂剧与同时代的元散曲和略早于杂剧的诸宫调进行用韵上的比较，不仅论证了元代的实际语音状态，同时也发现了语音发展变化的一些规律。另外，还专门讨论了入声问题。书后附录了现存一百五十六种元杂剧的所有曲子押韵字表。
王氏训诂字词固然广征博引，且大多精准到位，但终究没能在文字上形成如《淮南子杂志》卷末之古籍校读条例，对于今人阅读、理解王氏的著作造成了一定的困难。在《高邮王氏四种汉语语义学研究》一书中，作者彭慧由现代语言学中语义学一门而入，对“王氏四种”进行了较为全面的分析，将父子二人在字词训诂上的成就，归纳入现代语义学的各个范畴内，系统阐发了王氏父子由于时代局限和著作体例限定而未及表达的汉语语词含义分析的方法和指导思想。
《诸子锦言录》是一部汇编诸子名言的著作。所谓“诸子”即以先秦汉魏诸子为代表的子学著作，“锦言”即体现诸子思想精华的佳言妙语。全书收录先秦至隋代的诸子类著作近百种，对每种著作都有简要介绍，选文近八千条，均依据 版本选录原文，并加以注释翻译，末附主题分类索引。 由于本书收录的诸子类著作基本是隋代以前的著作，故大体依《隋书·经籍志》的分类和顺序排列，分为儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、医家、 等十二类。选文原文多依据中华书局的古籍整理本（如三全本、新编诸子集成本等）为底本，由相关领域的专家学者负责注释翻译，准确可靠。为方便读者查找相关主题内容的选文，我们编制了《主题分类索引》，根据选文内容将其分到八十多个主题之下，括注出处，标明册数页码。 我们致力
转喻作为人类的思维方式和认知机制，分布于语言结构的各个层面（包括音位、词义、语法、语篇、语用等），但语法中的转喻研究一直未能得到足够的关注和重视，其研究成果较为零散，未成体系。有鉴于此，吴淑琼编著的《基于汉语句法结构的语法转喻研究》以认知语言学的概念转喻理论为基础，尝试把语法转喻视为概念转喻的一个分支，从理论构建和语言事实分析两个方面，对其加以系统探讨和阐发，旨在揭示隐匿于语法结构背后的认知机制，丰富和拓展概念转喻的理论研究和应用范围。《基于汉语句法结构的语法转喻研究》主要关注三个问题：一是语法转喻的含义和本质特征；二是语法转喻的运作模式；三是语法转喻在汉语句法结构中的体现。本研究的主要发现如下。 ，对语法转喻的定义、动因、本质特征、功能、始源的实现方式等进行了系统描
丛书简介：外国语言学名著译丛为精选国外已经出版的著名语言学著作，译为中文出版，适合国内语言学领域的研究者和学习者阅读参考。 本书简介：本书是语法化领域内的经典著作，主要关注的是语法化的初始阶段，尤其关注语法化过程的原因，同时为理解语法化提供一个新框架，该框架基于语法化肇端于语言结构之外的张力这样一种假设。本书研究所使用的方法涉及介于语言和外部世界或 真实 世界之间的认知层面；它是一个我们所体验世界的层面，即投射世界。 本书研究的议题主要包括：语法化的动因、语法化的过程是连续的还是非连续的、隐喻及其他相关现象在语法化过程中的作用、语法化输入端和输出端之间的语义关系、语法化在语言学中的地位，以及语法化如何帮助我们理解语言结构等。本书适合所有语言学领域，尤其是语法化研究领域的学习者
本书从逻辑学的两个核心概念“命题”和“论证”出发，论述了符号逻辑学的两套推理(命题逻辑和谓词逻辑）使用的两种规范语言，以及相应的推导规则。命题逻辑系统具有可判定性，真值表方法和真值树方法都能够为命题，命题集和论证的所有可能赋值提供完整的且图表化的表征表；命题逻辑语言并不能完全充分表达所有有效论证和语义关系，谓词逻辑语言则弥补了其缺陷。谓词逻辑系统具有不可判定性，真值树方法只可为谓词逻辑提供部分决策过程。命题逻辑的整套推导规则都可引入谓词逻辑的推导中。
《佩文诗韵》，清初编定，为当时士子科考作试帖诗的官方韵书，韵部即 平水韵 的106部，所用的数据是金、元以后作诗用韵的根据，至今仍为广大创作近体诗者所惯用。《词林正韵》三卷，清戈载著，根据《广韵》206部，共19个韵部。戈氏的分韵虽是归纳、审定，但其结论却多为后人所接受，奉为圭臬，成为填词者之韵书。《中原音韵》，宋末元初周德清所著，内容分为两部分：一是以韵书形式，把曲词里常用作韵脚的5800余字，按读音分类，编成曲韵韵谱。韵谱分为19韵，每韵又分阴平、阳平、上、去四部，而入声全部派入平、上、去三声。每一类以 每空是一音 的体例分别列出同音字组，共计1586组。第二部分为《正语作词起例》，是关于韵谱编制体例、审音原则的说明，及北曲体制、音律、语言和曲词的创作方法的论述等。
形式语义学是逻辑与语言交叉研究的产物，是在逻辑框架内构建的关于自然语言的语义学。形式语义学根植于逻辑学、哲学、数学、语言学等好几个学科，其显著特征是运用逻辑和数学的形式化方法去研究自然语言的形成规律。高芸编著的《形式语义学研究》介绍了经典形式语义学理论的两个重要代表一一塔斯基真值语义理论和蒙太格语法，描述了动态语义学理论一一话语表现理论，着重探讨了分段式话语表现理论，对汉语复句、句群研究与分段式话语表现理论进行了对比研究，发现它们之间存在许多相同或相似之处。本书用分段式话语表现理论对汉语话语语义进行分析，为汉语形式化问题作了一些有益的思考，希望更多的汉语语义问题会得到更妥善的解决 显示部分信息
本书分为“成语中容易读错的字”“成语中容易用错的字”两个部分。其中，“成语中容易读错的字”分为多音误读、声旁误读、形近误读三个板块。“成语中容易用错的字”分为字形相近，读音相同或相近的字误用；字形相异，读音相同或相近的字误用；字形相近，读音不同的字误用三个板块。各部分按照成语首字笔画排列，笔画少的在前，多的在后。笔划数相同的，按照起笔笔形横、竖、撇、点、折的次序排列。 本书共计收录易错成语1000余条，由于成语中容易读错的字，可能也是容易用错的字，所以前后两个部分会有少量重复的成语词头出现，但是侧重点或者辨析的字词会有所不同。
本书运用语义分析与语法分析相结合的方法，借助原型范畴、动词配价、构式语法、语法化与词汇化等现代语言学理论，对现代汉语动补式复合词的范围、结构、意义、功能进行了比较全面而又系统的考察与分析。在深入挖掘动补式复合词内部结构的基础上揭示了动补式复合词的致使性语义特征，从句法角色、组合能力、与某些特殊句式和句法格式的关系等方面对动补式复合词的语法功能和分布特征进行了系统的描写与阐述，也尝试对复合词特别是句法复合词结构与功能之间的关系进行了初步的探讨。
随着经济的发展、社会的进步，生日文化也随之发生变化。生日仪式的举办地和仪式议程发生了很大变化，有些人在网络上举办生日聚会或在网络上发表文章以示祝贺，有些人通过举行座谈会、联谊会的方式祝贺生日，大部分则是在饭店聚餐以示祝贺等等；生日的仪式议程也更加专业化，出现了专门为生日服务的礼仪公司和专职主持人。人们也从先前的单一形式渐渐转向了追求有新意、有深意的生日庆祝仪式，而生日主持人便成为了生日庆祝仪式中的关键性人物。一台好的生日晚会，一个叫人记忆一生的生日庆典，生日主持人可说是担当着不可小视的作用。 一场热闹有序、高雅而不粗俗、风趣而又幽默、给人以启迪、带给人美好和快乐的生日庆典，常常让人难以忘怀。在生日庆典仪式上，我们常常有感于一段简短却蕴含深意的言词，有感于一个不登大雅之堂却
英国人类学家里奇(Leach)称《阶序人》是印度卡斯特研究 的 巨构，而美国人类学家坦比亚(Tambiah)则称本书融汇综合了前人对印度研究的成果。路易·杜蒙著的这本《阶序人(卡斯特体系及其衍生现象)》提出的“阶序”理念，一方面揭示了印度这个古老文明的基本理念，一方面则暗指西方近代“平等”理念的局限。本书因此 了印度研究的领域，而对各种比较文化研究都有重要的参考价值。
