“定名与相知”，是作者在名物研究中不断重复的词，“定名”针对“物”而言；“相知”，则须出入于“物”与“诗”之间，以此打通二者之联系。 与上一编相同，二编里的十篇文章亦为各地博物馆观展所得，或家居用器，或文房用具，或金银首饰……七十余家博物馆，四百余幅器物照片，从定名到相知，一步步 读者走进各馆文物的“繁华”世界，让物的美、时间的印迹、历史的片段、生活的诗意，翩然交织于纸上。

在经历数字化浪潮冲击、数字技术变革的影响后，传统纸质书阅读仍是各国民众主要的阅读方式，同时数字阅读与其形成互补并稳定发展趋势；各国阅读推广活动以政府为主导，广泛吸纳各行业协会、社会组织、基金会、其他社会机构多方协作参与，不断促进各国阅读推广活动繁荣发展。本书是对目前数字技术大背景下各国全民阅读情况进行的多方位立体研究，全书由 主报告 和 国别报告 两部分构成。其中， 主报告 概述了国外全民阅读活动现状与经验研究，从各国全民阅读活动现状、各国全民阅读经验特点、国外阅读推广活动对我国的启示等方面进行详细的论述研究。 国别报告 包括日本全民阅读工作开展情况、德国全民阅读工作开展情况、法国全民阅读工作开展情况以及西班牙、英国、美国等6个国家全民阅读工作，从阅读数据调查，政府部门、行业协会等机构

《资中筠自选集：士人风骨》一书所收文章，写于1996—2010年间。组文章主要讨论知识人的精神家园；第二组文章多是基于历史题材的心得。贯穿全书的核心是，作者紧紧围绕知识界的思想现状，梳理古今文化传统的递变，从振兴民族精神的角度，提出建设新文化的紧迫性。明确表达了当下重建民族精神家园，要继承五四精神，要发扬“士”的传统美德，为制度转型起催生作用。

《中医气功学（新世纪第4版）》在全国中医药行业高等教育“十二五”规划教材的基础上，进行了仔细的修改及局部的增删、调整，重点是涉及气功现代研究的相关章节。除了新增两节关于气功科研方法和气功现代理论的内容之外，还更新了各领域的科研资料，以跟进时代前进的步伐。另对临床治疗章节的个别功法和古典文献章节的个别段落进行了调整。此外，再次对全书的文字进行了整理。

《寿世保元》是明代著名医家龚廷贤的代表作之一，是其继《万病回春》之后的又一部综合性医学著作。全书十卷，卷一为中医诊断、治疗的基础理论，包括脏腑、经络、脉象、运气及本草等；卷二至卷九为内、外、妇、儿诸科疾病的辨证施治，证下广集各家学说，分述其病因病机和治法、方药，并载有医案。卷十为单方、杂治、食疗、养生、急救、灸法之类。此书内容丰富，立论精详，理法方药兼备，选方简明实用，其中有许多是“内府之珍藏”，“方外异人之秘传”，它对于中医学理论研究和临床实际运用，具有较高的价值。

乾陵，唐代皇家陵园，关中乾州胜地。因山为陵，依托梁山之坚韧；仿城而筑，巧借长安之形制。凿山开洞，藏珍画壁，造屋雕像，天人合一。内外重垣，四门三阙，归引二圣神灵；两帝一陵，女皇威烈，开创历史典范。有唐一代，民族融合，国力强盛，繁花似锦，铸造了中华文明 的骄傲和自豪。东西互通，胡汉交融；都护守边，长安通明。乾陵的神奇选址、墓葬建筑、陵园制度、雕刻艺术、文化遗存、神秘故事无不显示出大唐的煌煌气象和浓厚的文化底蕴。本书选取乾陵精品文物约20件，生动讲述这些瑰宝的历史、艺术、科学价值，图文并茂、语言通俗易懂，多维度揭示大唐文明艺术精髓，为读者了解乾陵，了解大唐历史提供了一本受众广泛的普及性读物。

本书简要阐述了东汉名医张仲景的生平里籍、主要著述、学术思想极其后世影响，主要介绍了他的《伤寒论》一书中的多铁常用方剂，囊括了他多年来的临床治疗经验和科学研究成果。为现代医家提供了成熟的先进经验，同时也能帮助读者提高医学诊疗水平。

本书通过讲述敦煌博物馆馆藏文物，以及阳关、玉门关、悬泉置等世界文化遗产， 展示丝绸之路重要节点城市、世界十字路口——敦煌的悠久历史文化贺辉煌灿烂的丝路文明。本书以“长焦距+广视野”的编辑思路，选取敦煌博物馆馆藏文物以及部分遗址生动讲述这些瑰宝的历史、艺术、科学价值，图文并茂、语言通俗易懂，多维度揭示 特色的丝路文明艺术精髓

作者把职业视为一个相互联系的生态系统，这个系统的很基本要素是职业工作，而职业主义的本质就在于对工作的合法性控制和专业知识的制度化过程。此外，阿伯特还通过本书的经验研究提出管辖权冲突理论，认为职业的管辖权要求是在国家、公众和工作场所三个领域中得到认可的，而管辖权往往具有排他性，正是由于管辖权的排他性，一个职业的管辖权变化就必然与其他职业的管辖权变化相联系，一个职业的管辖权扩张也就意味着另一个职业的管辖权收缩。因此，在职业生态系统中，不同的职业为了对于工作的管辖权而相互竞争。

本书从阅读推广相关概念分析入手，概括总结高中图书馆阅读推广基础知识；明晰高中图书馆阅读推广主体、客体和基本保障，优化高中图书馆阅读推广策划方案；提出高中图书馆知识管理与人本管理方法、高中图书馆数字化管理方法、高中电子阅览室管理与服务方法、高中图书馆期刊管理与服务方法、高中图书馆人力资源管理与服务方法、网络环境下高中图书馆管理与服务方法；探究高中图书馆社会化管理服务实现及建设的相关内容，旨在从根本上完善高中图书馆阅读推广及管理服务体系。

《女法医手记》作者王雪梅，对生者来说，死亡永远是一个艰深的谜语，一本难以破译的密码。因为死者无法面对活着的人们讲述自己惨痛的死亡经历，因此死者和生者被一条看不见的但又真实存在着的鸿沟隔开了。这个世界上，只有法医才可能填平这条鸿沟。法医的天职就是用科学的手段，靠扎扎实实的本事，让死人开口说话，帮助他们将死亡的真相告诉活着的人们，做死亡的转述者。

《寿世保元》是明代著名医家龚廷贤的代表作之一，是其继《万病回春》之后的又一部综合性医学著作。全书十卷，卷一为中医诊断、治疗的基础理论，包括脏腑、经络、脉象、运气及本草等；卷二至卷九为内、外、妇、儿诸科疾病的辨证施治，证下广集各家学说，分述其病因病机和治法、方药，并载有医案。卷十为单方、杂治、食疗、养生、急救、灸法之类。此书内容丰富，立论精详，理法方药兼备，选方简明实用，其中有许多是“内府之珍藏”，“方外异人之秘传”，它对于中医学理论研究和临床实际运用，具有较高的价值。

本书打破了学术界过多关注元曲文献的局限，将元代文学文献的介绍扩大到了元代文学各体。作者按年代辑录，并对所辑录之文献予以简约介绍。最目前辑录元代文学文献最全的专著。

《祝味菊医书四种》由《病理发挥》、《诊断提纲》、《伤寒新义》和《伤寒方解》四书组成，此四书均刊于1931年，系《祝氏医学丛书》之一。《病理发挥》分概论、病理、病原三部分，概论部分阐述中西医对健康和疾病的认识，病理部分从西医病理学角度洋细论述中医的卫气营血障碍时机体发生的病理学改变，病原部分则专论风、寒、暑、湿、燥、火六气，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情致病之理。《诊断撼纲》分为脉理、征候阿类论述，举例主脉和兼脉共蔓十种，从气血两方面说明病理，在证候类型中比较注重舌的分析。《伤寒新义》重编《伤寒论》原文三百九十四条，并加注文，注文分“注”和“解”两部分，注解不引前人之说，均属祝氏心得体会，强调人体抵抗力，在疾病发生发展过程的作用，并以西医知识解释疾病的临床表现及转归。《伤寒方解》重

繁荣社会科学，是建设有中国特色社会主义文化的重要组成部分。建设有中国特色社会主义文化的过程，也是社会科学研究在中国发展和繁荣的过程。积极发展哲学社会科学，这对于坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，对于探索有中国特色社会主义的发展规律，增强我们认识世界、改造世界的能力，有着重要意义。马克思主义指导下的哲学社会科学研究，集中代表着先进文化的前进方向。 社会科学的生命在于创造，在于创新，“若无新变，不能代雄”。新的世纪，新的千年，呼唤着社会科学的发展和繁荣，呼唤着社会科学研究的突破和创新。换言之，没有社会科学研究的突破和创新，也就没有社会科学真正的发展和繁荣。理论贵在创新，创新需要勇气，需要智慧，需要执着的追求和艰辛的探索；理论重在创新，创新需要有科学的精神、科学的态度