中国古代文化博大精深、源远流长，是世界文化最重要的组成部分之一。我们在编选这套《中国古代文化全阅读》丛书的过程中，以精益求精的态度、披沙拣金的方式，对中国古代文化进行了一次全方位的梳理，力求使广大读者能够系统地感受到中华民族辉煌灿烂的古代文明、准确地把握中华民族绵绵不息的古代文脉以及全面地了解中华民族包罗万象的宏大气派。多年来，我们组织了诸多人次的相关调研，从中了解到，广大读者一直都在以极大的热情期待着能够看到一套全面系统地展示中国古代文化全景的丛书。为此，这套《中国古代文化全阅读》丛书以的庞大容量，多角度多层面地呈现了中国古代文化的精华。这套《中国古代文化全阅读》丛书的特点是：所有文字都注以汉语拼音；所有，中国古代有代表性的经典文化都会在这里相继亮相；所有文献幂用中文简体

李东垣，名杲，字明之，晚号东垣(老人)，以号行世。河北正定人。生于金世宗大定二十三年(公元1182年)，卒于蒙古宪宗元年(公元1251年)，享年69岁。为金元著名医学家之一，“补土派”的代表人物。历代流传的署李果之名的书籍很多，今根据任应秋先生的意见，将确为李东垣的七种著作汇编一册，包括《内外伤辨惑论》《脾胃论》《兰室秘藏》《活法机要》《医学发明》《东垣试效方》和《脉诀指掌》。 另外，在本书原著后还附有“李东垣医学学术思想研究”论文一篇，以及“李东垣医学研究论文题录”和“李东垣方剂索引，非常方

《夏小正》即孔子所谓“用夏之时”的夏代历法。我是坚信夏朝之存在的。 近代西方介入以前的中国历史是一个有规律循序演进的逻辑进程。孔子编撰《尚书》以“尧典”及“舜典”为始，并非偶然。陶唐氏（帝尧）及有虞氏（虞舜）乃是华夏族初肇的城邦联盟时代。夏、商、西周王朝，则是作为天下宗主的天王、天子出现的王朝时代。秦以后到清末民国是行郡县制的统一大帝国时代。秦始皇建立了皇帝极权的帝国。而大禹建立的有夏，则是中国历史中权力尚未高度集中的贵族王朝时代的王朝。 《夏小正》即孔子所谓“用夏之时”的夏代历法。我是坚信夏朝之存在的。 近代西方介入以前的中国历史是一个有规律循序演进的逻辑进程。孔子编撰《尚书》以“尧典”及“舜典”为始，并非偶然。陶唐氏（帝尧）及有虞氏（虞舜）乃是华夏族

望而知之谓之神。异常的颜色、温差、斑疣、血丝、痘疮等，我们身体显露的这些细微非正常现象，隐藏着重大疾病，同时也预示着疾病的进程！《陈胜征治疗疑难重症经验专辑1：医案实录》从一位民间中医临床40年的30万份病案手稿中，精选并整理186例医案。通过数诊，甚至十二三诊记录，将病人的病况、辨证、用药及康复过程中的诸多细节，描述得丝丝入扣。其中，病况的辨证过程尤为独到，将望诊、温差触诊等收集的信息一一解析，如抽丝剥茧般直曝眼前。相信无论对于中西医从业者、医学院校学生，还是对于寻找生命真相的中医爱好者而言，《陈胜征治疗疑难重症经验专辑1：医案实录》能让你在正确对待生命与疾病的问题上，有更为深刻的认识。

读序卦、杂卦、说卦、系辞、彖辞、象辞、十翼之易文，然后知旁通(错卦)、反卦(综卦)、互卦、变卦之理，显然在目。三才、六位，用九用六，大中至正之旨，亦寓位于其间。河图洛书、占筮历法之象数，先天、后天卦气图象之学，则巍然存焉。是以易经与易图并存。自古以来，善读易者，固双学圆融，鼓舞变通，以极大易之神奇，而适人生之应用，以成其内圣外王之学也。惟是古籍，多刻之于金石竹帛，文字之刻镂较易，图象之雕刻较难，此所以唐以前印刷术未行世之时，易文传于世，而易图不显传也。 今观考古之资料，阴阳卦画之意象，先民石器中已具；大极旋文与图案，彩陶文化中已备；大衍易数，五行生成之易数，夏商数理占筮之规模早具；占筮与辨方定位之盘面，汉代占拭盘已立成规；四方四兽、北斗七星、廿八星宿、后天方位，早成于秦汉至隋唐之

《日本江户汉方医学书选编：伤寒论辑义》为日本著名医家、考证学派代代人物，丹波元筒代表作之一。 《伤寒论辑义》在版本校雠方面，“原文一遵宋版，而诸本异同，尽注各条下，以备参考”。后世学者由于条件所限，无法一窥原版古籍，得先生之作可以无憾，往义理阐发方面，是旁征博引，融会贯通。其着精选中国伤寒注释四十余家以及《内经》等有关论述，附以丹波元简按语，逐条论述。其着还精选各类医案20余则，串联条文，以释其义。 丹波元简所著《伤寒论辑义》及《金匮玉函要略辑义》正是其中具有代表性的著作，对日本汉方医学的传承与发展产生了很深的影响，同时，对我国的中医学研究及临床实际应用也有的参考价值。