学界习称的《礼记》，为《小戴礼记》，我们熟知的《大学》《中庸》即出于此。后经东汉经学大师郑玄（127 200）作注，《礼记》地位更为尊崇。郑注不仅使一些晦涩难解的文字详明易懂，而且极大地丰富了经文内容，裨益后学，经久不衰。此本二十卷，宋蜀刻八行本，为郑玄注、陆德明释文，是注疏汇合之前的 单注本 ，较为接近郑玄注本的本来面貌。原书为清宫天禄琳琅旧藏，后卷1-5藏于辽宁省图书馆，卷6-20藏于国家图书馆，已入选国家珍贵古籍名录。今据两馆原书高清扫描，形成合璧，原色印刷。既可以供学界研究使用，也有较高的收藏观赏价值。
韵部次序是韵部间亲疏关系的直观反映，更是解释音转的依据，韵序相近，则表示韵部间关系紧密，或可音转；韵序较远，则表示韵部间关系松散，不可音转，理清韵部次序至关重要。学界普遍承认王力对上古三十韵部的总结，但王力在各个时期的著作中，对上古韵部小类的排列次序却不尽相同。因此，我们有必要深入考察上古韵部间的亲疏关系，进而对这些韵部进行科学的排序。在本书考察范围内，涉及韵部的古音通假共计12968组，其中本部通假共计9871组，异部通假共计3097组，5380次。对高频通假加以综合考察，可将韵部归纳爲“之职蒸”“幽觉冬”“宵药”“侯屋东”“鱼铎阳”“支锡耕”“歌月元”“脂质真”“微物文”“缉侵”“叶谈”十一类，这也进一步印证了王力古韵分类的正确性。
《中国文化文物和旅游统计年鉴 2023》系统收录了全国和各省、自治区、直辖市2022年文化和旅游发展各方面的统计数据，以及其他重要历史年份的统计数据，是一部全面反映我国文化建设和旅游发展情况的综合性统计资料。 本年鉴正文内容共分为九个部分：一、综合；二、公共图书馆；三、群众文化；四、艺术；五、文化市场；六、旅游；七、文物；八、教育、科技、动漫及其他；附录资料。为方便读者使用，多数篇末附有《主要统计指标解释》。
武汉大学图书馆是我国较早成立的大学图书馆之一，迄今已有近百年的历史。经过多年的积累，现有古籍藏书近50万册（件），其中古籍善本6000多部，97000余册（件）。本书依据《中国古籍善本书目》加以编排和著录，对所收图书的书名、卷数、著者、刻抄印年代、地域、刻书机构、行格字数、边栏、书口、刻书牌记、钤章、刻工等事项作了详细和准确地揭示。
本书为香港近墨堂书法研究基金会推出的 近墨堂法书丛刊 中的一种。 何绍基（1799 1873），字子贞，号蝯叟，斋号东洲草堂，湖南道州人。清道光十六年（1836）进士，授翰林院编修。历任武英殿纂修，国史馆纂修、总纂，国史馆提调，四川学政。咸丰五年（1855），何氏在四川学政任上，被罢职。此后，何氏分别主讲济南泺源书院、长沙城南书院。晚年漫游吴越，同治十二年（1873）病逝于苏州，享年七十五岁。 何氏日记手稿两册为近墨堂书法研究基金会所藏，起讫时间分别为：道光二十六年（丙午）元旦至道光二十七年（丁未）五月廿九日；咸丰八年（戊午）三月廿三日至咸丰九年（己未）五月十三日。故简称《丙丁日记》《戊己日记》。 何绍基精于经史、小学，又是晚清杰出的书法家，在学术史上有较大影响。由于他常年仕京经历，使他完全融入当时文化圈
本书辑录了公元1949年以前出现在云南境内的石刻文献，以石刻纪年先后为序排列，著录石刻凡9070条。目录信息包括碑名、撰者、书者、刻工、材质、字体、年代、尺寸、立碑地点、资料出处等。碑目参考了云南省已出版的各类石刻目录、地方志、文物志等文献资料，共计461种，其中地方志文献258种，石刻合集125种，文物志、文史资料75种，谱牒类文献3种。
本书是一部传播学和社会文化理论教科书，作者通过一个文化研究理论的概述和五个专题的文化个案研究，阐述了文化是通过表征和意指实践构造出来的；它所使用的符号具有任意性，因而与外部的物质世界不存在符合的关系；它是一个解释的和意义的世界；表征过程的所有参与方（包括制作方与消费方）都卷入了意义的争夺，但这种争夺是通过话语的方式进行的；意义不可能是纯个人的，而是各方协商和表征运作的结果；意义总是有偏向、有优先方面的。本书的大量插图都是这一理论的精彩分析的对象。
《外台秘要方》主要介绍：王焘一生为官，曾在门下省国家图书馆“弘文馆”供职二十余载，接触到晋唐以前大量医学书籍，并探其奥秘，积累了大量医学文献资料。后因故遭贬，先后出任房陵、大宁太守。其地处僻陋，地方病、流行病盛行，多赖“经方”救助而幸存，遂发奋整理诸家医方，于公元752年编成此书。《外台秘要方》共四十卷，收录了秦至唐中期五十六位著名医家方论，约六千余首医方，并将其按疾病分为1104门。每门类先引《诸病源候论》、《千金要方》等名家医论，医方、灸法及各种外治法附录其后。凡援引或题书名，或记作者姓名，许多唐以前失传医籍赖其得以流传至今。本书是唐以前记载疾病种类多的著作，首先用六卷的篇幅记载了伤寒、天行、温病、黄疸等数十种流行病证治；其次用十五卷的篇幅记载数百种内科杂病的证治；妇人胎前产后、
本书由任建树先生主编，由安庆党史研究室协助，选编了陈独秀在各个历史时期各种文体的作品890余篇。全书作六卷：第1卷（1897-1918），第2卷 （1919-1922），第3卷 （1923-1925），第4卷（1926-1931），第5卷（1932-1942），第6卷为音韵学文字学卷。按发表时间收入了陈独秀1897年-1942年发表和未发表的各类主要论著。所选文章均依据权威资料和《新青年》、《向导》、《安徽俗话报》等重要报纸的影印件精心编选和严格校对，优选限度地保证了内容的权威和准确性。
本书以敦煌吐鲁番文献、日本古钞本、考古文物以及相关民国档案、书札、诗词、题跋的整合性探讨，现照中国现代学术成立史之一侧面，追索其内在理路，进而构建中古写本研究及其现代镜像之“交错的文化史”，并藉此对写本文化之于中国学术研究之意义进行博观与省思，期望不仅拓展敦煌学史、写本学、知识社会史诸领域之疆界，亦有资于推进东亚世界学术思想史研究。
李东垣，名杲，字明之，晚号东垣(老人)，以号行世。河北正定人。生于金世宗大定二十三年(公元1182年)，卒于蒙古宪宗元年(公元1251年)，享年69岁。为金元著名医学家之一，“补土派”的代表人物。历代流传的署李果之名的书籍很多，今根据任应秋先生的意见，将确为李东垣的七种著作汇编一册，包括《内外伤辨惑论》《脾胃论》《兰室秘藏》《活法机要》《医学发明》《东垣试效方》和《脉诀指掌》。 另外，在本书原著后还附有“李东垣医学学术思想研究”论文一篇，以及“李东垣医学研究论文题录”和“李东垣方剂索引，非常方
