为贯彻落实党的二十大精神，进一步加强宪法文献资料的宣传出版工作，解决在立法实践和理论研究中缺少我国制宪修宪工作系统翔实文件资料的现状，特邀全国人大常委会法制工作委员会宪法室相关专家在第一本的基础上继续系统整理汇编制宪修宪工作重要文献资料。本书根据1954年宪法起草过程中由当时宪法起草委员会办公室编印的《宪法草案初稿讨论意见汇辑》编辑而成，共刊意见汇辑二十五辑，以全面展现1954年宪法制定过程中全过程人民民主的参与实践，为立法工作和理论研究提供相关参考资料。此书为第二本，此前出版的《中华人民共和国制宪修宪重要文献资料选编》一书实现了双效俱佳的好成绩，这次将收录更多关于宪法的历史文献，有些属于首次公开的文件，均保留历史资料原貌，具有极高的出版价值、研究价值和收藏价值。
邵力子（1882 1967），中国近代著名政治家、教育家。金陵图书馆收藏有邵力子先生自1911年12月29日至1913年9月4日发表在《民立报》上的文章手抄本10本、发表在上海《民国日报》附刊《觉悟》上的文章手抄本5本及各种演讲内容抄本4本。本书选编其中早期发表在《民立报》《觉悟》上的文章四百余篇加以标点、整理出版，主要内容为邵力子先生对民初政治、经济、外交、教育、社会思潮等重要事件或人物的社论、时评。这些资料不仅有助于研究邵力子早期思想，填补了《邵力子文集》的空白，也是研究民初历史和民众思想的重要史料。
致力于本科教育的文理学院是美国高等教育体制中一个重要组成部分。19世纪后期，众多美国基督徒踏上了前往东方传教的征程，这批传教士中有很多是来自文理学院的毕业生和教 授。他们在中国居住的时间少则一两年，多则四五十年，返回故土时带回了大量珍贵资料。本书对美国欧柏林联盟中的80所文理学院图书馆进行调查，整理成有利于读者使用的目录 提要，目的是协助读者广泛而深入地查找美国文理学院中的中国特藏。涉及38所学院、121种中国特藏。内容包括旅行日记、信函、相册、剪报、书刊、明信片和艺术藏品等。
《芷兰斋书跋四集》是芷兰斋书跋系列书籍的第四种。《芷兰斋书跋四集》主要收录作者所收藏的重要名家稿钞校本30余部，像丁祖荫题记、鲍份过录吴蔚光批《绝妙好词》七卷，夏承焘题记、佚名批校《纳兰词》五卷《补遗》一卷等，都极为珍罕。在向读者展示善本秘籍的同时，在版本*录与鉴定上，承继书志学的优良传统，从版式、行款、字体、刀刻、纸张、墨色、装帧、序跋、印章等方面确定雕版年代，审定版本之优劣，包含着作者多年的研究心得，除此之外，还讲述了每种图书背后所隐含的逸闻趣事，几乎每一部书都有新知创见，足以增广见闻。作者还为每部书精选若干幅具有代表性的书影，图文并茂，可谓内容极其丰富的书志学佳作。
本书的主要内容和特色是：（1）在确认《德意志意识形态》“费尔巴哈”章手稿的纸张编码均为恩格斯所标注的基础上，按该纸张编码顺序对“费尔巴哈”章诸文本进行重新编排；（2）运用马克思和恩格斯手稿的高清照片对手稿在判读方面存在歧异的逾百处字迹进行重新辨识、判读和勘定；（3）以马克思和恩格斯的定稿以及经过本书作者重新编排和勘定而形成的新德文文本为底本进行译注；（4）对在“费尔巴哈”章文献学研究方面仍存留的某些重要问题进行进一步的考证和辨析。
《中国古书版本笔记》是作者在中国国家图书馆从事善本古籍采访、编目、整理工作时的学术笔记。作者撷取流传至今的宋元版等珍籍五十余种，以雅俗共赏的笔调，将实物记录、版本源流、批校题跋、鉴藏印记、递藏关系、书林掌故等内容融为一炉，在典籍层面纵深挖掘，多方位考索，以充分揭示它的文物价值和文献价值。在撰写时，注重行文的严谨有据和雅俗共赏的统一，并配有相应的书影，以直观展现灿烂的古代文明积淀，让古籍里的文字活起来。本书的出版，有助于发挥优秀传统文化在涵养心灵、滋润新知方面的作用，激发爱护古籍、保护古籍和传承文明的历史责任感。
《古文献研究》（第十一辑）是由王锷教授主编，南京师范大学文学院古文献专业出版的学术论文集，以继承和弘扬中国传统文化为旨归，依旧以 与兄弟专业交流，向各地同行求 教，借以促进我校的古文献教研工作 为宗旨，主要收录南京师范大学文学院古文献专业教师、博士研究生以及外校同行在从事教学和研究工作中撰写的一部分论文，内容包括出土文 献研究、版本学研究、礼学研究等，学风严谨，文风朴实，内容充实，论证严密，观点创新。其中不乏优秀之作，如陈剑《〈说苑〉的 约镇 与相关金文合证》、邬可晶《甲骨金文 的 夙 与清华简〈五纪〉的 丮 》等文章，体现了相关领域的前沿成果。
文化遗产是一种 群体性表述 和 谱系性记忆 ，是文明的延续、国家与民族的灵魂，是人类共同记忆的精神载体。 1992年，联合国教科文组织设立 世界记忆项目 ，倡导全球各国及地区保存和抢救正在老化、损毁、消失的文献，鼓励其普遍性获取和利用，以确保人类记忆的安全与完整。经过三十余年发展，处于世界遗产变革洪流中的世界记忆项目，面临诸多挑战。如何找寻与塑造数字时代的世界记忆，是记忆机构与遗产保护工作者共同面临的问题。人们需要在改革中探寻认忆的路径，在变革中迎接文明的未来。
本书包括九个专栏33篇文章，九大专栏是：庆祝国家图书馆建馆110周年、文献整理与版本研究、典籍史文献与研究、馆藏文献整理与编目、历史地理与古地图研究、金石文献整理与研究、民语文献整理与研究、文献数字化研究、文献保护研究。
本书以作者为序，迻录杨氏诗文，并详加校注。*部分为杨以增诗文，首录其文集《退思庐文存》，次录杨以增佚文，主要为杨以增所作序跋及所为记文、书信，为了解杨以增治学思想、藏书刻书抄书之原委及与阮元、许瀚、傅绳勋等交往的重要文献。第二部分为杨绍和诗文，首录其诗集《仪晋观堂诗抄》，次录杨绍和佚文，主要为其所作诗歌及序跋，特别是不少诗文以 怀人 感怀旧游 等为题，对其人生经历及师友交往记述甚细。第三部分为杨保彝诗文，首录其诗词集《归瓻斋诗词抄》，次录杨保彝佚文，主要为其所作诗歌及记文，如《近事口占》等对辛丑前后之政治形势及自身感慨记述真挚详细，《重修陶南山庄眉园记》是了解杨氏海源阁另一重要藏书处陶南山庄的重要文献。
本书是关于目录、版本、校勘等中国传统学问的论文集。所编选的文章多从传世文献和考古发现中挖掘材料，使用以考据为主的研究方法，提出问题，考订史实，证明新见。编者力图通过此书继承、恢复我国传统版本目录之学。
本书是关于目录、版本、校勘等中国传统学问的论文集。所编选的文章多从传世文献和考古发现中挖掘材料，使用以考据为主的研究方法，提出问题，考订史实，证明新见。编者力图通过此书继承、恢复我国传统版本目录之学。
《古典文献研究》是南京大学古典文献研究所主办，程章灿主编的论文集，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流。此论文集收二十六篇文章，其专题分为特稿、文献文化史研究、文学及文学文献学研究、文史新研、出土文献研究、文献考证、道教文献研究等，从多方面探究了中国古典文献在文化建构上的重要性。本书文章是文史研究的新成果，对推进学术前进多有助益，对引领学术风气颇有贡献。
本书的主要内容和特色是：（1）在确认《德意志意识形态》“费尔巴哈”章手稿的纸张编码均为恩格斯所标注的基础上，按该纸张编码顺序对“费尔巴哈”章诸文本进行重新编排；（2）运用马克思和恩格斯手稿的高清照片对手稿在判读方面存在歧异的逾百处字迹进行重新辨识、判读和勘定；（3）以马克思和恩格斯的定稿以及经过本书作者重新编排和勘定而形成的新德文文本为底本进行译注；（4）对在“费尔巴哈”章文献学研究方面仍存留的某些重要问题进行进一步的考证和辨析。
元明时期的汉语是近代汉语史的核心之一，出现了《中原音韵》这一革新性韵书，以及元杂剧、四大奇书等反映口语的各种文献，此外还有八思巴字资料、元代白话碑、《元朝秘史》等由于蒙古语与汉语相接触而产生的对音对译资料，同时西洋资料与方言资料亦在其萌芽阶段。本书将浩如烟海的元明汉语硏究资料与硏究成果梳理编目，辑成一册。全书共分元代音韵、八思巴字、元朝秘史、明代音韵、词汇语法、西洋资料、方言资料、日本江户时代元明汉语资料等几部分，每个部分以时间为序，分别列出原始资料书目以及中、日、韩、英、德、法、俄等国学者近几十年的学术成果，不仅可以成为汉语史研究者的检索工具书，还可以从中探出某一领域研究发展的大致脉络，为语言学、文献学、古典文学研究者提供参考。
《医学案例统计分析与SAS应用》摒弃了以往教材中每章介绍一种方法的模式。因为统计分析是根据研究目的、数据类型等选择相应方法，而不是拿统计方法去套数据，所以《医学案例统计分析与SAS应用》以研究目的和数据类型为导向，以此作为划分章节的依据。针对每一案例的数据，给出选用的分析方法，并说明为什么要用这种方法，以及如何通过统计软件来实现，对统计软件输出的结果给出详细的解释，使读者掌握不同数据的分析方法，做到举一反三。
《黄帝内经》上极天文，下穷地理，中悉人事，理通三才，道贯古今。尤其对人体生命之描述，透辟恢宏，洞幽阐微，披示天人相应之奥，曲尽方术愈疾之秘。不唯拯黎元于赢弱，亦可跻万民于寿城。诚如《汉书·艺文志》所言：“医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本、死生之分，而用度针石汤火所施，调百药齐和之所宜。”《黄帝内经》诚医书万世不祧之元祖，医家千秋宗奉之圭臬。此书每篇先用白话文字翻译原文，后继以临床解读。梁医师古文修养颇佳，临床功夫亦为深厚，故以临床实践佐证经文翻译，乃本书一大特色。或许本书的一些译法和解读会引起学界争议，但作者的探索精神、创新意识，实为难能可贵。
国际和中国旅游业的迅猛发展，将国家形象传播这样原本属于外交、外宣和大众传播的宏大议题，带入了寻常百姓的日常生活，开启了一种国家形象传播的“民间通道”，从而重新结构了国家形象传播体系中各种传播力量之间的博弈。国家形象，因此变成了各种符号在互动中编织的“百衲毯。”就中国国家形象而言，官方传播和大众媒介不管拥有何种权威，可主导但却不能主宰；不管持有何种优势，传播者手中握有的只是编码的权利，而非编码的全部依据。编码的另一半依据要到受众世界里的国家形象里去寻找，要到传者世界里的国家形象和受众世界里国家形象之间的认同与错位中寻求，要寻求那些最能触动受众心灵、并且能够在他们心底扎下根去的符号丛，寻找中国形象传播的灵魂。在旅游语境中，当下最需要做好的是深度传播和印象管理。
