学界习称的《礼记》，为《小戴礼记》，我们熟知的《大学》《中庸》即出于此。后经东汉经学大师郑玄（127 200）作注，《礼记》地位更为尊崇。郑注不仅使一些晦涩难解的文字详明易懂，而且极大地丰富了经文内容，裨益后学，经久不衰。此本二十卷，宋蜀刻八行本，为郑玄注、陆德明释文，是注疏汇合之前的 单注本 ，较为接近郑玄注本的本来面貌。原书为清宫天禄琳琅旧藏，后卷1-5藏于辽宁省图书馆，卷6-20藏于国家图书馆，已入选国家珍贵古籍名录。今据两馆原书高清扫描，形成合璧，原色印刷。既可以供学界研究使用，也有较高的收藏观赏价值。
《宋代农书研究》首先梳理了中国传统农学、农书涵义演变的历史过程，并在此基础上提出了兼顾农学学科系统性和中国传统农书特殊性的分类法。其次梳理了中国传统学术转型以来 的农书研究史，揭显、剖析了125年间研究范式的转移历程及其与社会发展、时代主题之间的深刻联系。在此基础上，本书以宋代农书为典型，探讨宋代农书激增的原因，论述宋代 综合性、耕作类、农具类、农田水利类及作物类、蚕桑类、园艺类、畜牧类、水产类、食品加工类、灾害防治类等农书，总结宋代农书的整体特点，客观揭示其在中国传统农学史上的 地位。
《中国文化文物和旅游统计年鉴 2023》系统收录了全国和各省、自治区、直辖市2022年文化和旅游发展各方面的统计数据，以及其他重要历史年份的统计数据，是一部全面反映我国文化建设和旅游发展情况的综合性统计资料。 本年鉴正文内容共分为九个部分：一、综合；二、公共图书馆；三、群众文化；四、艺术；五、文化市场；六、旅游；七、文物；八、教育、科技、动漫及其他；附录资料。为方便读者使用，多数篇末附有《主要统计指标解释》。
黄灵庚教授编纂《楚辞文献丛刊》的同时，对200多种楚辞学著作详细评述，撰成这部《楚辞文献丛考》。他对著作的底本来源、注释的因承等，均作翔实考证、评述。且别白是非，有真知灼见，不人云亦云，拾人牙慧，体现其研究的深度、广度。同时，附上相关图书的彩色书影，对《楚辞》研究者来说，《考述》是重要的参考依据，尤其对初涉《楚辞》的读者来说，具有很好的引导作用。
本书为香港近墨堂书法研究基金会推出的 近墨堂法书丛刊 中的一种。 何绍基（1799 1873），字子贞，号蝯叟，斋号东洲草堂，湖南道州人。清道光十六年（1836）进士，授翰林院编修。历任武英殿纂修，国史馆纂修、总纂，国史馆提调，四川学政。咸丰五年（1855），何氏在四川学政任上，被罢职。此后，何氏分别主讲济南泺源书院、长沙城南书院。晚年漫游吴越，同治十二年（1873）病逝于苏州，享年七十五岁。 何氏日记手稿两册为近墨堂书法研究基金会所藏，起讫时间分别为：道光二十六年（丙午）元旦至道光二十七年（丁未）五月廿九日；咸丰八年（戊午）三月廿三日至咸丰九年（己未）五月十三日。故简称《丙丁日记》《戊己日记》。 何绍基精于经史、小学，又是晚清杰出的书法家，在学术史上有较大影响。由于他常年仕京经历，使他完全融入当时文化圈
本书分六部分，分别为易学史和各家学说、易学基础学、易学应用学、易学与医学、易学大传学、易学本经学，其中易学与医学部分比较系统的阐释易学与《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》和温病的联系，并附有医易妙方。全书深入浅出，便于初学者研习。
本书为国家社科基金重大项目 天一阁所藏文献分类整理与研究 的成果之一。择取天一阁藏明人文集中具有代表性的一百四十部珍稀文献，逐一撰写详细的提要、拍摄书影，具有重要价值。书后附天一阁藏明人文集善本简目，依著者音序罗列五百四十部文献，以便读者使用。
因日常工作之需，我们为《（稿本）中国古籍善本书目》编制了书名索引。为使其发挥更大作用，我们愿将其公诸于世，为古籍界同仁提供便利，以免躬亲翻检之劳。 考虑到利用书名索引的实际需要，我们将稿本的全文作为书名索引的附录附其后，并对稿本的类目顺序进行了必要的调整，和为节约篇幅缩印成上下栏版式。
因日常工作之需，我们为《 中国古籍善本书目》编制了书名索引。为使其发挥更大作用，我们愿将其公诸于世，为古籍界同仁提供便利，以免躬亲翻检之劳。 考虑到利用书名索引的实际需要，我们将稿本的全文作为书名索引的附录附其后，并对稿本的类目顺序进行了必要的调整，和为节约篇幅缩印成上下栏版式。
八千卷楼丁氏作为清季四大藏书家之一，旧藏较为完整地保存在中国大陆。南图所藏万余部善本古籍中，有丁丙题跋者就有二千二百余部，蔚为大观。二零一九年是八千卷楼主人丁丙逝世一二〇周年，南京图书馆为此特举办纪念展。本图录即配合此次展览编纂，分为 卷起八千 插架琳琅 文澜再现 嘉惠艺林 盋山公藏 五部分，大体以时间为线，收录展览中呈现的八千卷楼珍藏，后附有关于八千卷楼藏书历史、文化以及丁氏家族等相关学术论文。
本书系温州市图书馆的古籍普查登记目录，收录馆藏汉文古籍数据13000余条。凡宣统三年以前的刻本、活字本、抄本、稿本等，皆在收录之列。著录项目有普查编号、索书号、分类、题名卷数、著者、版本、册数、存卷等内容。本目录后附书名笔画索引。
本书对明清时期的稿本、抄本、批校本进行了深入细致的研究，围绕版本鉴定之学，试图在认识稿抄校本的面貌、价值与如何鉴定方面，提出一得之见。由于本书作者陈先行先生长期从事图书馆古籍版本的鉴定工作，具有较为丰富的实践经验，故与有些版本学著作相比，本书的特点在于，无论讲述揭示稿抄校本的名目、价值抑或鉴定，都有实例予以说明，这些实例又大都为作者经眼的版本，较为可靠。本书还收录了大量明清著名版本收藏校勘家的手迹、印鉴，以彩色印刷原大的方式，力图保真、生动的展现出物件原貌，使读者在了解抄校本知识的同时，又可将此书作为标准实用的工具，对收藏、整理、研究古籍版本者颇具参考价值。
本书精选中国人民大学图书馆馆藏善本古籍3000余部，按经、史、子、集、类丛顺序，著录书名、著者、版本、版式、存卷、钤印等多项信息，著录信息丰富，全面展现该馆古籍善本收藏情况，将是利用、研究该馆善本馆藏的重要工具书。
武汉大学图书馆是我国较早成立的大学图书馆之一，迄今已有近百年的历史。经过多年的积累，现有古籍藏书近50万册（件），其中古籍善本6000多部，97000余册（件）。本书依据《中国古籍善本书目》加以编排和著录，对所收图书的书名、卷数、著者、刻抄印年代、地域、刻书机构、行格字数、边栏、书口、刻书牌记、钤章、刻工等事项作了详细和准确地揭示。
本书系山西师范大学图书馆古籍普查登记目录，收录馆藏汉文古籍数据3100余条。凡宣统三年以前的刻本、活字本、抄本、稿本等，皆在收录之列。著录项目有普查编号、索书号、题名卷数、著者、版本、册数、存卷等内容。本目录后附书名笔画索引。
本编收录有明一朝的人物，凡政治、经济、军事、医药、文学、美术、音乐、戏剧、收藏各方面。有著作或一技之长者，二万三千余人，其字号、室名、别称共五万余条，编列为索引。俾阅读古籍及从事文史研究者由異名而求得本名，或由本名而知其籍贯、字号、室名、别称及出处，以省翻检稽考之劳。 本书以别号、室名、笔名为主，世称、学者私谥也酌予收入。凡仅有表字的一律不收。 本书是断代的，收自一三六八年至一六四四年左右各方面的人物。易代之際，有些人颇难截然劃分。本书定例，凡一三六八年之后去世的元朝遗老，凡一六四四年以后在世的明代遗老均列入。
本书系河南省新乡市图书馆古籍普查登记目录，共收录该馆7868条古籍数据，凡宣统三年以前的写本、刻本、活字本、抄本、稿本，皆在收录之列。著录项目有普查编号、索书号、题名卷数、著 者、版本、册数、存卷等内容。本目录后附书名笔画索引，方便读者使用。
本书系江苏省无锡市图书馆的古籍普查登记目录，收录该馆藏1912年以前古籍一万余条，著录普查编号、索书号、题名卷数、著者、版本、册数、存卷等多项信息。书后还编制有书名笔画索引，以便读者使用。
亨利·考狄所著《中国学书目》，将汉学发轫时期至1924年的汉学研究论著目录全部收入，为汉学研究者提供了一个极为方便的论著检索向导。包括用各种欧洲语言写成有关中国的专著和文章，甚至小启事和书评，不论在何地出版，差不多尽数囊括。此书1880年获法兰西铭文与美文学院斯坦尼斯拉斯·儒莲奖，为西方汉学领域之名著，至今仍是欧美研究中国问题学者的书。《中国学书目》1881-1885年出版，1904-1908年出第二版，四卷；1922-1924年补编一卷，共计五卷，作者把西人研究中国各方面的著述和论文以及中国古代名著的译文分类列目，比较全面地反映了早期西人研究中国的状况，是西方汉学目前第一部比较完整的汉学书目。陈寅恪先生当年从欧洲回国，在清华国学院开课，就是主讲《考狄书目》，傅斯年等人也非常重视这部书目。 袁同礼《西文汉学书目》，又称续考
《翕居读书录(套装全3册)》包括了《翕居读书录(1)》、《翕居读书录(2)》和《翕居读书录(3)》。内容简介：翕居主人曾说，看着那一部部透着沧桑幽光的泛黄简册，总是南不得慨叹唏嘘，百多年、几百年了，它们躲过战乱兵燹，躲过虫啮鼠咬，躲过朝廷毁禁，得以侥幸存在于今世，这本身就是很不容易的事情，这一册一册的古本旧籍，都是一个一个有血有肉的生命，它们身上都有一段这样那样的故事。当你在一遍一遍摩裟读阅中悟到了书里的故事，这本书就会变得越来越大、越来越厚重、越来越迷人，就会让你一次又一次体味到书籍与其他藏品所不同的独特魅力，悠悠然而沉醉其中，不忍放弃，并渐渐地成为你的一种生存状态。我相信，如果只是为了聚书而藏，是得不出这样一种感悟的。 翕居主人认为，文化与文明的传承，离不开历朝历代有着人文良心的士人
以小残卷斋藏金农著作，清代原刻本为底本彩色影印出版。共七种，均为存世罕见版本。其中研铭据文献记载为宋代纸，御府墨印制。其刻书字体也极具有风格。具体为：《冬心先生集》四卷,清雍正十一年(1733年)刊于扬州；《冬心先生研铭》，清雍正十一年；《冬心先生画竹题记》一卷，乾隆十五刻本；《冬心先生续集》，乾隆十七年；《冬心先生自度曲》一卷，乾隆二十年；《冬心先生续集》，乾隆三十八年；《冬心先生杂著》，嘉庆种榆仙馆校刊。
西谛先生素志恬淡而爱书成癖，常自称“喜欢得弗得了”。一生节衣缩食，积书至十之巨，赵万里《西谛书目序》认为“就数量和质量论，在当代私家藏书中，可算是屈指可数的”。然西谛一九五六年所撰《新序》云： “我不是一个藏书家。我从来没有想到为藏书而藏书。我之所以收藏一些古书，完全是为了自己的研究方便和手头应用所需的。有时连类而及，未免旁骛；也有时，兴之所及，便热中于某一类的书的搜集。总之，是为了自己当时的和将来的研究工作和研究计划所需的。” 西谛先生藏书乃为学术研究之需，故不以藏书家自居、自限，一九四四年撰《清代文集目录序》曾自述其收集旧籍的旨趣： “予收书始于词、曲、小说及书目。继而致力于版画，遂广罗凡有插图之书。乃动博取清代文集之念。”
本书系暨南大学图书馆的古籍普查登记目录，收录馆藏汉文古籍数据7101条。凡宣统三年以前的刻本、活字本、抄本、稿本等，皆在收录之列。著录项目有普查编号、索书号、题名卷数、著者、版本、册数、存卷等内容。本目录后附书名笔画索引。
