《中国孝文化传播基金丛书:》部分综合记录了爱心家庭教育首倡者仁焕多次讲座的精彩内容;第二部分是仁焕的短信汇集。多年来,爱心家庭教育首倡者仁焕为挽救世道人心,四处弘扬道德,帮助人们建立爱心家庭,构建和谐社会,并且常以手机短信为各方大众解惑答疑,消除烦恼,指明方向。短信积少成多,粗略整理,不意竟成佳作。其文字字珠玑,慧光灵耀,现谨呈诸位,愿皆明悟道德之大用,同创圆满之人生! 《中国孝文化传播基金丛书:》附录“家庭伦常道”部分主要来自清末民初农民教育家先生的教诲,在此谨向先生及其后人、学生为家庭教育所做的贡献致以诚挚的谢意!
《我心中的耀邦》收入温家宝、曾庆红、聂荣臻、张爱萍、田纪云、胡启立、费孝通、于光远等20多位作者追忆胡耀邦的文章。他们或者在胡耀邦身边工作,记述其言传身教对自己的重大影响;或者是与胡耀邦相交数十年的战友,记述胡耀邦的好学勤思和光明磊落的品格;或者一度与胡耀邦共事,披露平反冤假错案、改革开放等重大历史事件诸多鲜为人知的细节。
作为欧洲“发射的卫星”,今日美国是不是鲍德里亚笔下“已实现的乌托邦”?美国经验或危险性在哪里?本书以作者的两次访美为线索,深刻分析了托马斯?莫尔等人的乌托邦思想与美国的隐秘联系,以及独立战争以来“有污点的国父”和普通民众在塑造美国时各自扮演的重要角色。 这是一次“小路朝天”的精神之旅。漫无目的的穿行、无远弗届的游思以及随时切换的交谈与场景,使《寻美记》更像一部文字版的公路电影。作者相信不的人类注定不会拥有的乌托邦,而人世之希望却又在于新世界可以成长于种种破碎的现实或者不。 在写作方法上,本书延续了作者“坐得住书斋,下得了田野”的风格,诗意与沉思得以在时空交错中不断呈现。
《民生幸福工程读本》共分为八章,其内容有大力实施居民收入倍增计划、促进居民收入普遍较快增长、加快完善终身教育体系办好人民满意的教育等。
《读者参考丛书109:今天怎样改革》是以多层次读者为对象的综合性文摘读物,系从大量出版的报刊中精心筛选、采撷英华汇集而成,其信息密集,知识丰富,新见纷呈,是广大读者通晓天下大事、把握时代脉搏、充实文化知识、提高生活情趣的休闲赏阅的佳品。
怎样的人才是精英?社会中讲精英,总是两个,一个是布尔乔亚,另一个是波西米亚,井水不犯河水,泾渭分明。而形成的一个年轻精英层,是旧精英的布尔乔亚(bourgeoisie)和以前和他们对立的波西米亚(bohemain)合成的新阶层,简称“波布”,取两个词的个英节bo,合成BoBo。书中,作者将带领我们对“精英”做一次的审视和透视。
《人民日报学术文库·建国初期工商团体的重组与改造:武汉市个案研究》为研究建国初期工商团体改造历史的学术专著,以武汉市档案馆所藏原始档案资料为基础,以武汉市为例,阐述了新中国建立初期新政权对工商团体进行重组与改造的步骤与措施,从一个侧面反映了建国初期武汉城市社会经济的变迁,丰富了武汉城市社会史研究的内容,在意义上填补了学术界关于建国初期工商团体变迁史研究的不足。
《新自由主义与国际金融危机》为人们了解和研究国际金融危机提供了新的视角,为新自由主义理论的研究者提供了新的素材,并且对我国在经济发展中如何适度发展金融和虚拟经济有的启示作用。《新自由主义与国际金融危机》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
《人文科学认识论》是1970年联合国教科文组织出版的一部题为《人类和社会科学研究的主要趋势》的广泛研究报告的一部分,全书贯穿了认识论的思考,一方面力求标志出各种人文科学所共有的那种特殊认识的特征;另一方面作者试图以其“发生结构主义”的观点,去理解这些人文科学。
张继钢:创新和完美是永恒的艺术追求、彭丽媛:永不停歇的艺术追求、金一南:从普通工人到杰出教授、印青:跃动在时代潮头的音乐、黄宏:让别人欢笑是我存在的价值、翟俊杰:影坛“虎将”、宋春丽:把先进性聚焦在做人演戏上等。
《访谈节目编导教程》对访谈节目的流程与实用制作技巧做了精当的阐释,使你透过具体的技巧和历史文化、影视理论来感悟技巧背后的内在理论,以便于编导能够触类旁通,让自己的创作激情更加飞扬灵动。《访谈节目编导教程》为21世纪播音主持艺术丛书之一。全书共分9章,主要介绍了访谈节目的类型、构成、编导的文化素养、前期构思、中期环节、后期剪辑、访谈节目的品质以及人物分析的基本思路。《访谈节目编导教程》的出版,有利于访谈节目编导透过具体的节目制作技巧和历史文化、影视理论来感悟技巧背后的内在理论,触类旁通,让自己的创作激情更加飞扬灵动。
在历史上,我们常常赋予那些在一个时代起着关键作用或导向意义的人物以特别显赫的地位,甚至以他的名字来命名一个时代。如果我们要选择一位代表“五四”以来中国文化发展趋向的历史人物,作为这个时代的代表或象征。胡适无疑是挑战意义的人选之一。《胡适演讲录》收录了胡适的精彩演讲。文章深入浅出,简练朴素、既有引人深思的深厚学理,又有催人奋进的。作为新思想运动的精神象征,胡适总结此前的文化论争,提出了一套系统的文化观,概括而言,即为“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”。胡适文化观的核心思想,是以理性主义与世界主义的开放心态来对待中西文化,一方面要虚心学习、吸纳西方先进文化,一方面重新审视传统文化的价值,旨在融会中西、再造一种全新的文明。此后胡适的文化观点虽在不同的时间与场合有一些细微的
《新周刊新世纪十年回望》全面盘点了新世纪个10年,涵盖了国际关系、财经、城市、社会、思想、文学、艺术、传媒、网络、娱乐和生活方式共十个方面。 全书摘取了来自社会各个阶层的声音;梳理了10年来从政治关系到传媒娱乐的热点事件,全景展示了中国社会各个方面的变革和进步,也提出了现在还存在的问题;整理了新事物、新思潮、新观点等的诞生和衍变。 在回望过去的基础上,展望未来,在总结过去的前提下,为开拓更好的将来提出希望与期冀。
《人文科学认识论》是1970年联合国教科文组织出版的一部题为《人类和社会科学研究的主要趋势》的广泛研究报告的一部分,全书贯穿了认识论的思考,一方面力求标志出各种人文科学所共有的那种特殊认识的特征;另一方面作者试图以其“发生结构主义”的观点,去理解这些人文科学。
《物联网之感知社会论》介绍了一种物联网的全新理论体系:感知社会论。讨论物联网与互联网,移动通信网的本质区别,总结物联网的特征。分别以网络社会化、协同社会化和服务社会化为主要讨论内容,分析物联网感知社会论的主要内涵。以理论表征方法对感知社会论的内容进行了诠释。解读了物联网中标识和安全这两个技术要素所具有的新内涵。 通过对防入侵应用系统、战场感知系统和感知城市等代表性的物联网综合应用系统进行实例分析,探讨物联网社会化理论应用实践方法。 《物联网之感知社会论》目的在于,既呈现对物联网探究认识之概貌;亦抛砖引玉,以期更多的专家、学者,有识之士为物联网研究和发展建言献策。本书由理学博士刘海涛著。
《未来八年我们该如何做》内容介绍:汪丁丁教授以他的学养深思与家国情怀,和年轻人探讨中国未来的社会图景,也就他长期关注的政治家品格、制度建设、医疗与养老、环保、劳动力与工资以及人类社会过程等诸多问题,提出他的见解、批评与建设性意见,只为期待中国与中国人更加美好的未来。《未来八年我们该如何做》是“青年对话录”系列之一。
20世纪90年代初期,在现代信息技术的推动下,数字博物馆应运而生,并逐步进入快速发展阶段。近年来,中国在数字博物馆建设方面取得了可喜的成绩,一批批数字博物馆、数字科技馆开通运行,随着信息技术的不断创新,数字博物馆建设也面临着新的挑战,出现了一些亟待的问题。 本书汇集了“2007年北京数字博物馆研讨会”与会代表提交的40余篇论文和演讲报告、案例,从不同方面探讨了数字博物馆建设与发展中的关键问题,既有对数字博物馆建设的经验总结和前景展望,也包括对数字博物馆开发技术和艺术表现的分析,反映了当前北京乃至全国数字博物馆建设与研究的水平。本书的出版 犹如在数字博物馆建设的百花园中增添了一朵新蕾,曾经和仍在为数字博物馆建设的理论和实践辛勤耕耘的朋友们,一定会受到教育和启迪。
成都,一座来了就不想离开的城市!本书稽古钩沉、披沙拣金,选录了自古及今近百项成都的全国之最及至世界,对不可多得的成都现象、成都奇迹进行了参悟和解读,由此表现了成都“和谐包容、智慧诚信、务实创新”的城市精神!