本书所收入的《三字经》、《百家姓》、《千字文》都是国学经典性启蒙读物。在古代的经典性启蒙读物中，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是*为普及、*有代表性的三种，世俗或将它们并称为 三百千 。这三种读物中，《千字文》产生于南朝梁时，《百家姓》产生于北宋初，《三字经》产生于宋元之际，尽管产生的时代不同，到明代都已成为相当流行的启蒙读本。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家很重要的一部经典著作。其编纂者是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广，包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面，是研究孔子生平和思想的主要依据。作为语录体的书，《论语》大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。为了便于读者理解古文，编者在原文后加入“译文”“评析”两个板块。

《尚书》是我国一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上具有较为深远的影响。本书以六种文体划分，分别为典、谟、誓、诰、训、命。由于篇幅和内容的局限，本次译注仅仅节选了《尚书》的部分篇目。

《国学经典丛书》推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的48个品种，均选取了当前已经出版过的版本，由专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注，集经典性与普及性、与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套很好的读本。

诗经》是我国诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。 本书除了对诗的内容进行白话翻译外，每一首诗还附上了详尽的拼音和注释，以扫清诗歌阅读的障碍，并加上了评析小节，来帮助读者朋友深入领会每一首诗的绝妙之处。 《诗经》的美丽、无邪，《诗经》的言外之意、意内之叹、叹中之思，《诗经》的口耳相传、千古不衰，都能在文字里找到答案。

本书分两册，册总论中国经学的产生、发展及其流变过程，从先秦至两汉经学，直至宋、元、明经学及传授。第二册为《易》学专论，论述《易》之名称、作用、阅读方法、卦名释义等，以及《易》与文字、数学、科学、史学、政治学、伦理学、哲学、礼典之间的关系，并论述了其文词与音韵。

唐朝贞观初年，唐太宗李世民曾令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。该书不仅是魏征向唐太宗进谏的重要理论依据，也是唐太宗开创“贞观之治”的思想源泉和施政参考。《群书治要360》将《群书治要》的嘉言整理为六个大纲：君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨，每个大纲中，又归纳了若干条目，对现代人的德行、修养、工作、学习、生活等都有着宝贵的指导和借鉴。本书为中文、阿拉伯文对照的形式。

本书在综合朱注、郑注等前代注解基础上，着重阐发唐先生自己对经典的理解，是先生多年研习四书、理学的代表之作。

本书是作者几十年来对《史记》的阅读积累，他从个人生命体验和转型时代特定语境出发，从民族复兴社会转型的复杂问题切入，对《史记》进行了一次有深度的理解和阐释，进一步宣扬了《史记》中所倡导的“天下至上”的理念、追求公平正义和轻生死的精神及“匹夫不可夺志”的人生操守，体现了作者经世致用的当下关怀和历史承担。

《论语/国学经典精粹丛书》是“国学经典精粹丛书”系列之一。《论语/国学经典精粹丛书》是中华民族的源头性典籍之一，是古代圣哲修身明德、体性悟道的智慧结晶。其内容言简意赅，含蓄隽永，用通俗易懂的文字教育世人成德之道，影响了一代又一代中国人。

《礼记》是对《礼》进行注释的文章汇编，主要记载和解释先秦的礼制、礼仪，涉及祭祀、文艺、历法、日常生活等诸多方面，集中体现了儒家的政治、哲学和伦理思想。《孝经》主要阐述了孝道的重要内涵，对“尊老，敬老，养老，送老”的孝行作出规范，以指导世人。

《资治通鉴》是我国北宋时期史学家司马光主持编撰的一部规模空前的史学巨著，由宋神宗取意“鉴于往事，有资于治道”而亲赐名。《图解资治通鉴(超值白金版)》卷帙浩繁，共294卷，300余万字，记载了上自周威烈王二十三年(公元前403年)，下至后周世宗显德六年(公元959年)，共1362年的历史，内容以政治、民事和民族关系方面的重要史实为主，兼及经济、文化和历史人物评价，博大精深，通古今之变，有“网罗宏富、体大思精，为前古之所未有”的美誉，备受历代统治者及文人学士的青睐，视之为之书。然而，读完300余万字的鸿篇巨著，并不是一件容易的事，既需要坚强的毅力，还需要大量的时间。为了帮助读者快速掌握《资治通鉴》一书的精华，我们精选了其中代表性且最精彩的篇章辑录成《图解资治通鉴(超值白金版)》，按时间顺序对其进行了整理编撰，并增

《礼记》初时据说有一百多篇，后为汉朝学者戴德简化为85篇，世人称之为《大戴礼记》。在编撰过程中，我们从很好不错版本中筛选出极为经典、实用，且具有文学价值的28个篇章，将其编辑成册。将每篇分为诸多小节，每个小节分为三部分：原文、注释与译文。整本书结构严谨，言简意赅，意蕴深远。

《紫荆轩白话 》是《论语》的一个白话译本，通情达理，明白易懂。它既是历史知识的通俗读物，又为学习研究提供了参考资料。 《紫荆轩白话 》中加注了译者沐慈修的评论、说明，更便于读者读懂这部经典。其间还有译者平和的个人知见，很有阅读趣味。

提起《易经》，总有一种令人肃然起敬的神秘；推崇它的人，说这部经是“经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧”。《易经》难懂，也是古已有之；我们现代人更要把《易经》看成“难经”了，都说《易经》大名鼎鼎，但是怎么看也看不懂。陈阳，曾师从南怀瑾先生。他多年来致力于《周易》的传习，对《周易》也有着自己独到的研究和心得。《易经传习（集）》是在其讲座录音的基础上整理而成，是他对《周易》的一些学习体会，以期让“天书”不再神秘，从而让更多人从《易经》中、继而从中国文化中汲取智慧，提升境界，造福社会。

《韩兆琦 新读》涵盖了韩先生讲座十二讲的内容，包括秦始皇、李斯、项羽、高祖、吕后、韩信、张良、周亚夫、文、景两皇后、汉武帝及司马迁与《史记》；选取人物主要集中在秦汉部分。在编排时充分保持了讲座原汁原味的特点；另外在此基础上，于每一讲讲稿之后附上了历代对所讲主要人物或相关人物的评价与相关诗歌，以助读者深入理解讲稿内容。与其他《史记》讲解本不同的是，这《韩兆琦《史记》新读》重在“新读”二字。韩先生讲解之“新”体现在：首先是秉承《史记》纪传体的优势，从历史人物的命运切入，以人物为中心讲述历史。从中读者在获取历史知识和经验的同时，还有对人生的思考和感悟；其次讲述诸多历史人物不脱离司马迁的立场、态度与感情而讲，使人们看到在各个人物背后有一个有着鲜活传奇人生的司马迁。讲解虽同样以历史人物