在中国历目前，春秋时代是一个风云际会、列强争霸的时代。地处长江下游的吴国、越国，本来是两个落后的诸侯国，僻居东南一隅，被中原各国鄙视为“蛮夷之邦”。但春秋中叶以后，吴、越两国相继崛起，凭借强盛的军事力量，东征西讨，问鼎中原，一度跻身霸强之列。《吴越春秋》记叙的就是吴国、越国的这段历史，特别是吴、越两国争霸之事。 《吴越春秋》的撰者赵晔，字长君，会稽山阴（今浙江绍兴）人。据《后汉书·儒林传》记载，赵晔因耻于做一个侍奉别人的县吏，遂不远数千里，到犍为资中（今四川资阳），从有名经师杜抚学习《韩诗》，潜心经籍，长达二十年。
《梁书选译(修订版)》内容简介：自西晋“永嘉之乱”至隋文帝平陈（304-589年）的近三百年间，我国出现了长期混战的割据局面，各种力量组合分化、起伏消长，情况十分复杂。《梁书》记载的是起自梁武帝天监元年（502），迄于梁敬帝太平二年（557）共五十六年间的梁朝史事。《梁书》本纪六卷，列传五十卷，合为五十六卷，唐姚思廉修撰。姚思廉又撰有《陈书》三十六卷。《梁书》和《陈书》的编著，是从思廉的父亲姚察开始的。姚察（533-606）字伯审，吴兴武康（今浙江德清西）人。
《贞观政要》讲术的是贞观，是中国古代不错盛的时代之一。贞观之治更是唐代以后治国理政优选境界的代名词，《贞观政要》深入细致地展示了唐太宗克己自强、励精图治，开创和巩固大唐基业的艰难历程。乃是唐太宗李世民君臣共同开创和实现贞观之治太平盛世的翔实记录。
《山海经(典藏版阅读无障碍本)(精)》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》《列》《离骚》《周书》《晋乘》以成者”。全书现存18篇，其余篇章内容早佚。其中藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经(典藏版阅读无障碍本)(精)》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》《列》《离骚》《周书》《晋乘》以成者”。全书现存18篇，其余篇章内容早佚。其中藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经(典藏版阅读无障碍本)(精)》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》《列》《离骚》《周书》《晋乘》以成者”。全书现存18篇，其余篇章内容早佚。其中藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《旧五代史选译(修订版)》由宋薛居正主持编修，凡150卷。全面反映了五代十国的历史风貌。本选译本，以1976年中华书局出版的点校本为底本。此次选译，依次选了《梁书》、《唐书》、《晋书》、《汉书》、《世袭列传》里的15篇纪传。如《梁太祖本纪》和《周世宗本纪》，通过这两位优选统治者的生平事迹及在位时的大事，可以大致看出这段历史的发展轨迹。入选的篇章，不作全译而只译其中重要而精彩的部分，对于原文中的人名、官名、地名和生僻的字、词，做了简要的注释。译文采用忠实于原文的直译的办法，以帮助读者理解原文。
《考工记》记述了官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺，全书约7000多字，记述了木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等六大类、30个工种的内容。涉及数学、力学、声学、冶金学、建筑学等方面的知识和经验总结。 张青松译注的《巧工创物考工记白话图解》以孙诒让《周礼正义》中的经文作为底本，为方便读者理解，按照“信、达、雅”原则用规范的现代汉语进行翻译，个别疑难字词在原文中以夹注的形式出现，并增加了若干插国，以飨读者。
《隋书选译(修订版)》内容简介：在“二十四史”中，《隋书》是第一部成于史馆众家之手的史书。它是唐朝初年所设史馆修撰的六部“正史”之一。唐高祖武德四年（621年），秘书丞令狐德？鉴于“近代以来，多无正史，梁、陈及齐，犹有文籍，至周、隋遭大业离乱，多有遗阙”（《旧唐书?令狐德？传》）的状况，向唐高祖建议编修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史书。次年，朝廷任命封德彝、颜师古等人主持修撰《隋书》，但历时数年，未能成书。贞观三年（629年），唐太宗改组史馆，建立制度，重修五朝史。
我国是世界上文化发达很早、历史很悠久的国家之一。考古学家对上古器物图识研究的很新成果证明，早在公元前二千三四百年之间，我国就有了文字。据《史记》记载，公元前十六世纪的成汤时代，就有了史官的设置，出现了用文字记载的历史典册，可惜没有留传下来。直至公元前十五世纪的盘庚时代，才留下了真实可靠的历史文献，从此我国进入有文字可考的信史时期。公元前十一世纪，继殷商之后建立起来的周朝，典章制度更趋完美，史官设置更为周备，文化发展更加丰富多彩。特别是在春秋战国时期，由于社会政治经济的急剧变化，推动了文化学术的繁荣。
