明朝计成著、刘艳春编著的这本《园冶》全彩装帧，500余幅精美插图；完美呈现园林营造的布局与格调；直观解读中国古代宅院、私家别墅的建造秘决；文白对照，名家详解，教我们轻松读懂中国古代园林的妙趣。

明朝计成著、刘艳春编著的这本《园冶》全彩装帧，500余幅精美插图； 呈现园林营造的布局与格调；直观解读中国古代宅院、私家别墅的建造秘决；文白对照，名家详解，教我们轻松读懂中国古代园林的妙趣。

《营造法式》本为官方为杜絶官员在施工中贪腐而命将作监颁行的明确建筑等级制度、艺术形式及严格的料例功限的技术规范。该书主要分为五部分，包括释名、制度、功限、料例和图样等。前有看详和目録各一卷。一九二五年陶湘根据文渊阁等版本互校，仿照南宋刻本版式和字体刻板刊行，该书以镂版、图版精美闻名于世。宋本《营造法式》的彩画、图样原是线条画，陶湘本将这些黑白线条画按《营造法式》中标明的色彩套印，使图样更为生动。此次即以该版本影印出版。

本书是作者的读者随记，原名《知圣道斋读书跋尾》，在清嘉庆刻本，附于《恩馀堂经进稿》之后。清末章寿康重刻编入《式训堂丛书》，改名《知圣道斋读书跋》。上卷所论是经史书籍，下卷所论是子集书籍，各有五十余种，大都是重要书籍。彭氏此书论述涉及各书的内容和传本情况，寥寥数语，却能道中肯綮。 本书虽然是随笔散记，其考证和评论，要言不烦，颇有《四库提要》的风范。彭氏博学多识，引证经史典籍和百家之说，信手拈来，恰到好处。随手记载的掌故和佚闻，也不乏重要的史料，对治学之士很有启发。书中提到清四库馆辑本《旧五代史》原来注有各条出于《永乐大典》或其他书籍哪一卷，便于读者查考，刊本一律删去，彭氏多次建议，不被采纳。这段史实很受后人重视，百年后张元济先生辑印百衲本《二十四史》时，就曾为之慨叹。彭氏对

《营造法式》本为官方为杜絶官员在施工中贪腐而命将作监颁行的明确建筑等级制度、艺术形式及严格的料例功限的技术规范。该书主要分为五部分，包括释名、制度、功限、料例和图样等。前有看详和目録各一卷。一九二五年陶湘根据文渊阁等版本互校，仿照南宋刻本版式和字体刻板刊行，该书以镂版、图版精美闻名于世。宋本《营造法式》的彩画、图样原是线条画，陶湘本将这些黑白线条画按《营造法式》中标明的色彩套印，使图样更为生动。此次即以该版本影印出版。

《营造法式》本为官方为杜絶官员在施工中贪腐而命将作监颁行的明确建筑等级制度、艺术形式及严格的料例功限的技术规范。该书主要分为五部分，包括释名、制度、功限、料例和图样等。前有看详和目録各一卷。一九二五年陶湘根据文渊阁等版本互校，仿照南宋刻本版式和字体刻板刊行，该书以镂版、图版精美闻名于世。宋本《营造法式》的彩画、图样原是线条画，陶湘本将这些黑白线条画按《营造法式》中标明的色彩套印，使图样更为生动。此次即以该版本影印出版。

《武英殿聚珍版程序》不分卷，清金简编撰。该书是我国历史上部由国家颁布的木活字排版印刷标准，提出了活字的尺寸、版面的长宽、版心的大小等的标准规格，极大促进了清代的活字印刷事业。同时，作为活字印刷方法的专著，从理论上总结了活字印刷的工艺技术，具有里程碑的意义，不仅在清代广泛流传，而且被译成德、英、日等文字，流传海外，影响广泛。本次以清光绪二十五年广雅书局重刊本影印。

本书作为中国古代建筑史料和基础文献，尤其对明代的官方建筑知识，特别是从宏观经济控制和度算方面做了相当清晰的记录与说明。既有官府专书的性质，也是个人和集体撰述的成果，更包括将早已在民间流传的口诀或抄本，加以摘录、集编而成手册或大全式的技术、经济资料集的特点。

《 注释（繁体版）》主要内容包括：营造法式序、割子、进新修《营造法式》序、译文、剳子、译文、营造法式看详、《营造法式》看详、方圜平直、取径围、定功、取正、定平、墙、举折、诸作异名、总诸作看详、营造法式目录、营造法式目录、总释、总例、营造法式卷第、总释上、官、阙、殿堂附等。

《营造法式》本为官方为杜絶官员在施工中贪腐而命将作监颁行的明确建筑等级制度、艺术形式及严格的料例功限的技术规范。该书主要分为五部分，包括释名、制度、功限、料例和图样等。前有看详和目録各一卷。一九二五年陶湘根据文渊阁等版本互校，仿照南宋刻本版式和字体刻板刊行，该书以镂版、图版精美闻名于世。宋本《营造法式》的彩画、图样原是线条画，陶湘本将这些黑白线条画按《营造法式》中标明的色彩套印，使图样更为生动。此次即以该版本影印出版。

《营造法式》本为官方为杜絶官员在施工中贪腐而命将作监颁行的明确建筑等级制度、艺术形式及严格的料例功限的技术规范。该书主要分为五部分，包括释名、制度、功限、料例和图样等。前有看详和目録各一卷。一九二五年陶湘根据文渊阁等版本互校，仿照南宋刻本版式和字体刻板刊行，该书以镂版、图版精美闻名于世。宋本《营造法式》的彩画、图样原是线条画，陶湘本将这些黑白线条画按《营造法式》中标明的色彩套印，使图样更为生动。此次即以该版本影印出版。

本书是作者的读者随记，原名《知圣道斋读书跋尾》，在清嘉庆刻本，附于《恩馀堂经进稿》之后。清末章寿康重刻编入《式训堂丛书》，改名《知圣道斋读书跋》。上卷所论是经史书籍，下卷所论是子集书籍，各有五十余种，大都是重要书籍。彭氏此书论述涉及各书的内容和传本情况，寥寥数语，却能道中肯綮。 本书虽然是随笔散记，其考证和评论，要言不烦，颇有《四库提要》的风范。彭氏博学多识，引证经史典籍和百家之说，信手拈来，恰到好处。随手记载的掌故和佚闻，也不乏重要的史料，对治学之士很有启发。书中提到清四库馆辑本《旧五代史》原来注有各条出于《永乐大典》或其他书籍哪一卷，便于读者查考，刊本一律删去，彭氏多次建议，不被采纳。这段史实很受后人重视，百年后张元济先生辑印百衲本《二十四史》时，就曾为之慨叹。彭氏对

《注释（繁体版）》主要内容包括：营造法式序、割子、进新修《营造法式》序、译文、剳子、译文、营造法式看详、《营造法式》看详、方圜平直、取径围、定功、取正、定平、墙、举折、诸作异名、总诸作看详、营造法式目录、营造法式目录、总释、总例、营造法式卷第、总释上、官、阙、殿堂附等。

本书是作者的读者随记，原名《知圣道斋读书跋尾》，在清嘉庆刻本，于《恩馀堂经进稿》之后。清末章寿康重刻编入《式训堂丛书》，改名《知圣道斋读书跋》。上卷所论是经史书籍，下卷所论是子集书籍，各有五十余种，大都是重要书籍。彭氏此书论述涉及各书的内容和传本情况，寥寥数语，却能道中肯綮。 本书虽然是随笔散记，其考证和评论，要言不烦，颇有《四库提要》的风范。彭氏博学多识，引证经史典籍和百家之说，信手拈来，恰到好处。随手记载的掌故和佚闻，也不乏重要的史料，对治学之士很有启发。书中提到清四库馆辑本《旧五代史》原来注有各条出于《永乐大典》或其他书籍哪一卷，便于读者查考，刊本一律删去，彭氏多次建议，不被采纳。这段史实很受后人重视，百年后张元济先生辑印百衲本《二十四史》时，就曾为之慨

明朝计成著、刘艳春编著的这本《园冶》全彩装帧，500余幅精美插图； 呈现园林营造的布局与格调；直观解读中国古代宅院、私家别墅的建造秘决；文白对照，名家详解，教我们轻松读懂中国古代园林的妙趣。

《营造法式》本为官方为杜絶官员在施工中贪腐而命将作监颁行的明确建筑等级制度、艺术形式及严格的料例功限的技术规范。该书主要分为五部分，包括释名、制度、功限、料例和图样等。前有看详和目録各一卷。一九二五年陶湘根据文渊阁等版本互校，仿照南宋刻本版式和字体刻板刊行，该书以镂版、图版精美闻名于世。宋本《营造法式》的彩画、图样原是线条画，陶湘本将这些黑白线条画按《营造法式》中标明的色彩套印，使图样更为生动。此次即以该版本影印出版。

《 注释（繁体版）》主要内容包括：营造法式序、割子、进新修《营造法式》序、译文、剳子、译文、营造法式看详、《营造法式》看详、方圜平直、取径围、定功、取正、定平、墙、举折、诸作异名、总诸作看详、营造法式目录、营造法式目录、总释、总例、营造法式卷第、总释上、官、阙、殿堂附等。

《注释（繁体版）》主要内容包括：营造法式序、割子、进新修《营造法式》序、译文、剳子、译文、营造法式看详、《营造法式》看详、方圜平直、取径围、定功、取正、定平、墙、举折、诸作异名、总诸作看详、营造法式目录、营造法式目录、总释、总例、营造法式卷第、总释上、官、阙、殿堂等。

《武英殿聚珍版程序》不分卷，清金简编撰。该书是我国历史上部由国家颁布的木活字排版印刷标准，提出了活字的尺寸、版面的长宽、版心的大小等的标准规格，极大促进了清代的活字印刷事业。同时，作为活字印刷方法的专著，从理论上总结了活字印刷的工艺技术，具有里程碑的意义，不仅在清代广泛流传，而且被译成德、英、日等文字，流传海外，影响广泛。本次以清光绪二十五年广雅书局重刊本影印。