《史记》是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，规模巨大，体系完备。《史记》被列为 二十四史 之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称 前四史 ，对后世史学和文学的发展产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代 正史 所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。 此次出版，保留了三大核心内容本纪、世家、列传。其余的对普通读者参考价值不大，故删
《二十五史艺文经籍志考补萃编》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证，注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明。清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙，真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。
东轩笔录，是魏泰记载北宋太祖至神宗六朝旧事的笔记。 魏泰，字道 辅，晚临汉隐居，襄阳人，生活在宋神宗、哲宗、徽宗时期，兴王安石、王安国、王雱、黄廷坚、典大临、徐禧、章惇等交游，博极羣书，长于诗文，年轻时怀才豪纵，曾因一时气仇欧打主考官，未能考上进士，以后一直隐居。徽宗时，章惇他作官，竟指袖还家。他的姐夫曾布，是王安石变法的主要助手，后因反对市易法，兴吕惠卿闹僵，被贬，元佑后又重新执政。魏泰的思想倾向颇似曾布，对变法持的批评意见，对王安石肯定居多，对吕惠急卿则痛加揭露贬斥。魏泰的著作有东轩笔录十一卷、续录一卷、临汉隐居诗话一卷、订误集二卷、书可记一卷、襄阳题咏二卷、临汉隐居集二十卷、襄阳形胜赋等，今存者唯笔录、诗话及诗四首。 书末附录各家著录及题跋、有关魏泰的材料、参校书目及简
这是“学人书影”系列第三集。从事文史研究的学人，不能缺少版本目录学这把钥匙。辛德勇教授从自己的藏书中，选编出一册清代刻本子部书籍的书影，并对每一部书的版本做了说明。这些旧刻本古籍，与他的读书与研究密不可分。编选出版此系列书影，既是与同道学人交流文史研究的基本观念和方法，也有助于清代版本学研究的走向深入，以揭示版刻特征变化背后的历史文化脉动。
陆陇其年谱，包括陆稼先生年谱（吴光酉重辑，郭麟增补）、长泖陆子年谱（陆礼征、陆宸征初本，周梁订）和录三部分。清初理学家陆陇其（一六三0――一六九二），初名龙其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年（一六七0）进士，历任江南嘉定县及直隶灵寿县知县、四川道监察御史等职。陆氏居官清亷，强调德化，不重刑威；在知县任内能体察民间疾苦，力求减轻人民负担，因而为百姓所爱戴。他任御史后评隲朝廷捐纳举官的弊政，为当权者所忌，遭到打撃，被迫辞官还乡，次年即病逝。陆陇其奉程朱为儒学正宗，认为孔孟之道至朱熹而大明；强调“居敬穷理”，以儒学指道世人心。他从朱熹“人人各有一太极”的命题出发，论证此说“不在乎明天地之太极”，而“在乎明人身之太极”，即藉以阐明封建的伦常道德是所谓天理。本书收辑了陆陇其的传记、事状、
东轩笔录，是魏泰记载北宋太祖至神宗六朝旧事的笔记。 魏泰，字道 辅，晚临汉隐居，襄阳人，生活在宋神宗、哲宗、徽宗时期，兴王安石、王安国、王雱、黄廷坚、典大临、徐禧、章惇等交游，博极羣书，长于诗文，年轻时怀才豪纵，曾因一时气仇欧打主考官，未能考上进士，以后一直隐居。徽宗时，章惇他作官，竟指袖还家。他的姐夫曾布，是王安石变法的主要助手，后因反对市易法，兴吕惠卿闹僵，被贬，元佑后又重新执政。魏泰的思想倾向颇似曾布，对变法持的批评意见，对王安石肯定居多，对吕惠急卿则痛加揭露贬斥。魏泰的著作有东轩笔录十一卷、续录一卷、临汉隐居诗话一卷、订误集二卷、书可记一卷、襄阳题咏二卷、临汉隐居集二十卷、襄阳形胜赋等，今存者唯笔录、诗话及诗四首。 书末附录各家著录及题跋、有关魏泰的材料、参校书目及简
《汉书》包括帝纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高帝刘邦元年（前206年），终于王莽地皇四年（23年）。《汉书》在吸取《史记》成果的基础上，纠偏补缺。如补立《惠帝纪》，补叙了当时有影响的制度和法令。又增王陵、吴芮、蒯通、伍被、贾山诸传，还将张骞事迹从《卫将军骠骑列传》中抽出，加以扩充，设立专传。此外，于贾谊、晁错、韩安国等传中，增补了不少诏令奏疏。其中，如贾谊的《治安策》，晁错的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤为。比较完整地引用诏书、奏议，成为《汉书》的重要特点。此外，边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。
《春秋左传补疏·春秋左氏传补注》由焦循，沈钦韩撰写。《春秋左传补疏·春秋左氏传补注》是清代春秋学丛刊。《春秋左传补疏·春秋左氏传补注》主要包括「清代春秋学汇刊」编选说明、春秋左传补疏、春秋左氏传补注卷、隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公等内容。
这是“学人书影”系列第三集。从事文史研究的学人，不能缺少版本目录学这把钥匙。辛德勇教授从自己的藏书中，选编出一册清代刻本子部书籍的书影，并对每一部书的版本做了说明。这些旧刻本古籍，与他的读书与研究密不可分。编选出版此系列书影，既是与同道学人交流文史研究的基本观念和方法，也有助于清代版本学研究的走向深入，以揭示版刻特征变化背后的历史文化脉动。
本书是从文献学角度研究《史记》并取得丰硕成果的一部学术力作。全书18篇文章，可分为三组：组9篇，探讨《史记》研究中重大的同时又有较大争议的若干问题；第二组4篇，研究《史记》取材及相关问题；第三组5篇，关于《史记》编纂体例等文本研究及影响研究。从论述的问题看，作者赵生群先生具有广阔的学术视野和可贵的创新精神、深层的开拓精神，显示出求实的研究态度。作者在研究方法上注意到三个结合，一是宏观把握与微观研究结合，二是文献考辨与理论探讨相结合，三是定量分析与定性分析相结合。本书既有对重要问题的详细论述，又有对疑难问题的突出阐发；既有宏观上的“体例平议”、总体把握，又有微观上的“探赜索引”、具体辨析，对《史记》研究和学术研究的深入当有促进作用。
《春秋左传补疏·春秋左氏传补注》由焦循，沈钦韩撰写。《春秋左传补疏·春秋左氏传补注》是清代春秋学丛刊。《春秋左传补疏·春秋左氏传补注》主要包括「清代春秋学汇刊」编选说明、春秋左传补疏、春秋左氏传补注卷、隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公等内容。
《齐国人物志》共收录463个历史人物。上起姜太公封齐，下至秦始皇统一六国，凡在此时期内的齐人，无论活动于齐国还是活动于其他诸侯国，无论是王公大臣还是黎民百姓，只要有籍可考，皆在收录范围。有的人物，虽不是齐国人，但一直活动于齐国，也收入《齐国人物志》，如卫公子开方。有些人物，虽仕于他国，但是齐国人，也收录《齐国人物志》，如蒙武。虽出生于齐国，但外嫁其他诸侯国的女子，如果其事迹与齐国有关，则收入《齐国人物志》，如晋侯重耳夫人、鲁庄公夫人哀姜等；如果其事迹与齐国无关，则不收录。《齐国人物志》尽理按人物在世时间的先后顺序排列，若生卒年无考者，按其生活时代前后酌性排列。有部分人物，其姓氏名号、生卒年代、籍贯乡里、生平著述等异说纷陈，等者或尽力考证，或采用存疑的方法辑入，以备读者全面考察。
《齐国人物志》共收录463个历史人物。上起姜太公封齐，下至秦始皇统一六国，凡在此时期内的齐人，无论活动于齐国还是活动于其他诸侯国，无论是王公大臣还是黎民百姓，只要有籍可考，皆在收录范围。 有的人物，虽不是齐国人，但一直活动于齐国，也收入《齐国人物志》，如卫公子开方。有些人物，虽仕于他国，但是齐国人，也收录《齐国人物志》，如蒙武。 虽出生于齐国，但外嫁其他诸侯国的女子，如果其事迹与齐国有关，则收入《齐国人物志》，如晋侯重耳夫人、鲁庄公夫人哀姜等；如果其事迹与齐国无关，则不收录。 《齐国人物志》尽理按人物在世时间的先后顺序排列，若生卒年无考者，按其生活时代前后酌性排列。 有部分人物，其姓氏名号、生卒年代、籍贯乡里、生平著述等异说纷陈，等者或尽力考证，或采用存疑的方法辑入，以备读者全面
东轩笔录，是魏泰记载北宋太祖至神宗六朝旧事的笔记。魏泰，字道 辅，晚临汉隐居，襄阳人，生活在宋神宗、哲宗、徽宗时期，兴王安石、王安国、王雱、黄廷坚、典大临、徐禧、章惇等交游，博极羣书，长于诗文，年轻时怀才豪纵，曾因一时气仇欧打主考官，未能考上进士，以后一直隐居。徽宗时，章惇他作官，竟指袖还家。他的姐夫曾布，是王安石变法的主要助手，后因反对市易法，兴吕惠卿闹僵，被贬，元佑后又重新执政。魏泰的思想倾向颇似曾布，对变法持的批评意见，对王安石肯定居多，对吕惠急卿则痛加揭露贬斥。魏泰的著作有东轩笔录十一卷、续录一卷、临汉隐居诗话一卷、订误集二卷、书可记一卷、襄阳题咏二卷、临汉隐居集二十卷、襄阳形胜赋等，今存者唯笔录、诗话及诗四首。书末附录各家著录及题跋、有关魏泰的材料、参校书目及简称
《春秋左传补疏·春秋左氏传补注》由焦循，沈钦韩撰写。《春秋左传补疏·春秋左氏传补注》是清代春秋学丛刊。《春秋左传补疏·春秋左氏传补注》主要包括「清代春秋学汇刊」编选说明、春秋左传补疏、春秋左氏传补注卷、隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公等内容。
本书为元代古籍集成?史部?编年类之一，作者为元代经学家汪克宽。本书作者虽然是朱子后学，却实事求是，通过综合运用多种校勘学的手段，清除《纲目》中的传录讹误，恢复其本来面貌，并在程度上匡正朱子的一些编纂之失，推动了考异之风在《纲目》研究中的兴盛，具有很高的学术价值。
