唐刘知幾《史通》,在中国史学 , 从理论和方法两方面总结史书编纂体例,评议史家工作,以内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则,以外篇总结史官制度、史籍源流,杂评史家得失,是对唐初以前史学的 系统性总结,也是世界上 部对史学体例进行系统讨论的著作,具有重要价值。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本,并批判性吸收陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻等诸家之校勘考订成果。各篇前有解题,注意从史学理论角度推阐全篇要旨、发明刘知幾撰作意图,并加评析。后分段笺注,校勘文本原貌,指出所引文字出处及涵义、注明有关人物事迹及史实,考辨知幾说法,评议前人有关讨论。末附录《刘知幾现存文赋辑录》《(新唐书·刘子玄传)笺注》《(史通)现存版本之序跋著录》《刘知幾学
"《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十
唐才常短暂的一生留下了大量著述。其著作版本,主要有1898年长沙刊本《觉颠冥斋内言》四卷(1902年夏重新铅字排印),1900年刊本《浏阳二杰遗文》(第二卷即唐才常遗文),1980年中华书局版《唐才常集》。上述三书均只收录了唐才常的部分著述,还有大量的作品散见于《湘学报》、《湘报》、《民权素》、《大陆》、《亚东时报》等清末民初的报刊,唐氏家属和一些图书馆也藏有唐才常的手稿。《唐才常集》以《觉颠冥斋内言》为主体。该书是唐才常生前刊行的专辑,由其弟子邹柽贤编辑而成。此次整理,即以长沙刊本为底本,加以校点。此外,我们还收集了唐氏散见于各报刊的论文、书信、诗赋等若干篇,大部分是对研究晚清历史尤其是唐才常维新思想有价值的文献。
东轩笔录,是魏泰记载北宋太祖至神宗六朝旧事的笔记。魏泰,字道 辅,晚临汉隐居,襄阳人,生活在宋神宗、哲宗、徽宗时期,兴王安石、王安国、王雱、黄廷坚、典大临、徐禧、章惇等交游,博极羣书,长于诗文,年轻时怀才豪纵,曾因一时气仇欧打主考官,未能考上进士,以后一直隐居。徽宗时,章惇他作官,竟指袖还家。他的姐夫曾布,是王安石变法的主要助手,后因反对市易法,兴吕惠卿闹僵,被贬,元佑后又重新执政。魏泰的思想倾向颇似曾布,对变法持的批评意见,对王安石肯定居多,对吕惠急卿则痛加揭露贬斥。魏泰的著作有东轩笔录十一卷、续录一卷、临汉隐居诗话一卷、订误集二卷、书可记一卷、襄阳题咏二卷、临汉隐居集二十卷、襄阳形胜赋等,今存者唯笔录、诗话及诗四首。书末附录各家著录及题跋、有关魏泰的材料、参校书目及简称
唐刘知幾《史通》,在中国史学 , 从理论和方法两方面总结史书编纂体例,评议史家工作,以内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则,以外篇总结史官制度、史籍源流,杂评史家得失,是对唐初以前史学的 系统性总结,也是世界上 部对史学体例进行系统讨论的著作,具有重要价值。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本,并批判性吸收陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻等诸家之校勘考订成果。各篇前有解题,注意从史学理论角度推阐全篇要旨、发明刘知幾撰作意图,并加评析。后分段笺注,校勘文本原貌,指出所引文字出处及涵义、注明有关人物事迹及史实,考辨知幾说法,评议前人有关讨论。末附录《刘知幾现存文赋辑录》《(新唐书·刘子玄传)笺注》《(史通)现存版本之序跋著录》《刘知幾学
《五帝本纪》是司马迁《史记》乃至“二十四史”的开篇,记述了从黄帝至尧舜时期的远古历史。《史记五帝本纪讲稿》作者李学勤编著的从中国文明起源的角度,以文本细读的方式,对《五帝本纪》进行深度讲解,并系统梳理了有关五帝时代及上古史研究的争论与探索。
唐刘知幾《史通》,在中国史学 , 从理论和方法两方面总结史书编纂体例,评议史家工作,以内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则,以外篇总结史官制度、史籍源流,杂评史家得失,是对唐初以前史学的 系统性总结,也是世界上 部对史学体例进行系统讨论的著作,具有重要价值。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本,并批判性吸收陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻等诸家之校勘考订成果。各篇前有解题,注意从史学理论角度推阐全篇要旨、发明刘知幾撰作意图,并加评析。后分段笺注,校勘文本原貌,指出所引文字出处及涵义、注明有关人物事迹及史实,考辨知幾说法,评议前人有关讨论。末附录《刘知幾现存文赋辑录》《(新唐书·刘子玄传)笺注》《(史通)现存版本之序跋著录》《刘知幾学
唐刘知幾《史通》,在中国史学 , 从理论和方法两方面总结史书编纂体例,评议史家工作,以内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则,以外篇总结史官制度、史籍源流,杂评史家得失,是对唐初以前史学的 系统性总结,也是世界上 部对史学体例进行系统讨论的著作,具有重要价值。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本,并批判性吸收陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻等诸家之校勘考订成果。各篇前有解题,注意从史学理论角度推阐全篇要旨、发明刘知幾撰作意图,并加评析。后分段笺注,校勘文本原貌,指出所引文字出处及涵义、注明有关人物事迹及史实,考辨知幾说法,评议前人有关讨论。末附录《刘知幾现存文赋辑录》《(新唐书·刘子玄传)笺注》《(史通)现存版本之序跋著录》《刘知幾学
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经过安史之乱这场浩劫,唐帝国急遽没落,由盛唐时期转入中唐时期,这极大地影响了活跃在大压、贞元间士人的生存状态和文化心理,并且促使了诗风的变异。盛唐积极进取、乐观自信、昂扬豪迈、充满恐龙理想的时代文化精神,伴随着国家民族生命创造力的衰微而消退,逐渐为一种疲倦、衰顿、低沉、伤凄、冷淡的时代风貌所取代。作为其外在表征的诗歌,也随之在审美取向上发生变化,由盛唐的积度张扬外入而趋于压抑内敛。在盛唐之际的诗人中,在人格和诗风转换方面最为明显的莫过于韦应物。本书作品累年,按韦氏生平履历,自洛阳系丞时期至蘇州刺史时期,汇为九卷,依次编年。诗篇作年无考者,辑为一卷,列于。每篇笺注之后,附录部分前人评语,供研读者参考。本书校勘,以《四部丛刊》影印明嘉靖间华云刻《韦江州集》为工作底本。主要参校本
唐刘知幾《史通》,在中国史学 , 从理论和方法两方面总结史书编纂体例,评议史家工作,以内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则,以外篇总结史官制度、史籍源流,杂评史家得失,是对唐初以前史学的 系统性总结,也是世界上 部对史学体例进行系统讨论的著作,具有重要价值。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本,并批判性吸收陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻等诸家之校勘考订成果。各篇前有解题,注意从史学理论角度推阐全篇要旨、发明刘知幾撰作意图,并加评析。后分段笺注,校勘文本原貌,指出所引文字出处及涵义、注明有关人物事迹及史实,考辨知幾说法,评议前人有关讨论。末附录《刘知幾现存文赋辑录》《(新唐书·刘子玄传)笺注》《(史通)现存版本之序跋著录》《刘知幾学