在中国文学艺术的历史上，苏轼是一位有多方面成就的人。这里且不说他在哲学思想上的成就，也不说他在书画艺术方面的造诣，也不谈西湖的苏堤和饮食中的东坡肉等等，单就文学方面的地位而言，有关诗，人称“苏黄”（苏轼与黄庭坚），又有“苏门四学士”；有关词，人称“苏辛”（苏轼与辛弃疾）；有关文，人称“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙父子），而“三苏”又占据着“唐宋八大家”的三席。可以说，苏轼是中国文学史上甚至整个中国古代史上的一位奇人。因此，要为这样一位大家编选一部简要而恰当的文集，向广大读者展示其多方面的文学成就，并不是一件容易的事。然而，这无疑是一件有意义的事。这不仅因为在我们的生活中，无论艺术方面，抑或人生方面，都或多或少存留着苏轼的影子，更为重要的是，我们仍然极其需要苏轼。

欧阳修其人及其诗文，几百年来一直是古典文学研究、是宋代文学研究的一个重点，产生过许多研究成果，其作为一代文宗，博学多才，诗、词、文创作和学术著述都成就卓著，为当时和后世所钦仰。欧阳修的文学创作成就，以散文为，其次才是诗和词。本书选欧阳修诗35首，词20首，文26篇。

龚自珍（1792-1841），近代思想家、文学家。字尔玉；更名易简，字伯定；又更名巩祚。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。官至内阁中书军机处行走。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使

本书内容包括家世与故居，祖父与甲骨文，恩师、友人与弟子，学者人生，祖父的接人待物，祖父对我的关爱，王襄大事年表等，详细记录了王襄的生平事迹、旧闻轶事、学术研究活动等。本书是 部由王襄后人撰写的有关其生平的图书，有着较高的史料价值。

《唯余笔墨情犹在 赵孟頫传》是一部以宋元书画大家赵孟頫为主人公的传记小说。 这部作品新见迭出，予人以多方面的启迪。作者不仅为我们勾勒出一位在中国书画艺术史上屹立潮头的艺术巨擘的鲜明形象，同时也通过大量与赵孟頫相关的重要的文学、艺术、文化活动的追述，解读了中国文学艺术史与文化史上鲜为人知的关键细节，值得关注艺术思想发展历程的读者细细品味研读，从中得到启示。

《公羊传》以阐述《春秋》的义理为主，兼研讨《春秋》的文理和史实。《公羊传》是“春秋三传”中最早得到承认的一部经传，一直受到后人的重视和研究。本书经传以《十三经注疏》本为底本，经文凡三传有异同处出校，传文则参考阮元校勘记，注释采用何林、孔广森二家之说较多。每章冠以题解，介绍历史背景、文义中心和人物关系，注释精当，闻加考辨，颇见功力。译文通顺易懂。

《三坟》、《五典》之说，九流百氏之言，并理在人区，而义兼天外。至于一乘二谛之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。自项日感梦，满月流光，阳门饰豪眉之像，夜台图绀发之形。尔来奔竞，其风遂广。至晋永嘉，唯有寺四十二所。逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃信弥繁，法教逾盛。王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶土豪家，舍资财若遗迹。于是昭提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞模山中之影。金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉！暨永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼，亦与时徙。至武定五年，岁在丁卯，余因行役，重览洛阳。城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘。野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树。游儿牧竖，踯躅于九逵；农夫耕老，艺黍于双阙。麦秀之感，非独殷墟；黍离之悲，信哉周室！京城表里

本书通过对五位主人公的采访，讲述了他们在其追梦路上改变命运的传奇故事、对人生不断探寻的深度思索，以及个人与社会关系的领悟，值得当下的年轻人学习！他们和许多人一样曾经都只有普普通通的出身：没有背景只有背影、没有身份只有，他们经历了和当今年轻人类似的困苦，但却一步步化失败为成长、化伤痛为力量，终得化平凡为 、化腐朽为传奇…… 在这些依然还很年轻的主人公身上所具有的出身平凡、却能在一次次向上奋斗中不断克服艰难并战胜自我的非凡故事、乐观善良与深耕于心的工匠精神，定能比那些仰望高高在上、却在现实环境中一时还遥不可及的巨头们对青年人 为励志， 加没有代沟，也 接地气。

《春秋公羊传》也同《春秋左氏传》一样，是阐释《春秋》的一部著作。其传授源流，按汉朝人的说法，是先由孔子的学生子夏传给公羊高，公羊高伟给其子平，平传与其子地，地传与其子敢，敢传与其子寿，都是口耳相传。到西汉景帝时，公羊寿才与其弟子齐人胡毋子都写在竹帛上。《公羊传》是极力主张大一统的，主张君臣等级观。《公羊传》采取问答的方式，在汉语修辞学、词汇学、语法学上也有的价值，值得作进一步的研究和探讨。

年轻的曾国藩，家境普通，天赋一般。但他不甘平庸，持续改善，终成“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。成为近代以来中国青年争相学习的楷模。“愚于近人，独服曾文正”。“曾公乃国人精神典范”。 梁启超称赞曾国藩为“有史以来，不一二睹之大人”，对于他的遗著则是“一日三复”。 传忠书局版《曾文正公家书》经过李瀚章、李鸿章兄弟精心编校，它不仅仅是“千古完人”曾国藩家书的集结，同时还通过对家书篇目的整理，用曾国藩书信的形式将曾国藩一生的人生轨迹、教子思想的脉络完整地呈现给读者。《家书》采用以时间为序的编排方式，即和曾国藩的人生轨迹同步；而其全面展现曾国藩一生的编辑意图则从其中收录的少部分给非曾国藩家族成员的书信得以侧面印证，如曾国藩给湖南巡抚骆秉章的书信节选，给欧阳牧云等的信，均

在古今中外文学史上，父子三人同登文学殿堂的不多，能同领风骚的则更少。值得称道的是，曹操、曹丕、曹植父子三人不但同登文学殿堂，而且以其辉煌的思想成就和艺术成就了一个时代的文学，三曹诗歌创作是否有共同的题材和思想倾向呢？主要集中在两个方面。一是顺应时代潮流，表达追求建功立业的人生理想和抱负；二是借乐府旧题集中笔墨抒写游仙。曹操、曹丕、曹植合称三曹，是建安时代最为的诗人，才高八斗的典故即出自于曹植。三曹雅爱词章，不但以帝王之尊、公子之豪提倡文学，促成了五言古体诗歌的黄金时代，而且身体力行，创作了各具风格的名篇佳作：曹操的诗悲凉慷慨，气韵沉雄；曹丕的诗纤巧细密，清新明丽；曹植的诗则骨气充盈，淋漓悲壮，对后代诗人产生了极为深远的影响。本书为《中国家庭基本藏书?名家选集卷》之一，旨在为普

龚自珍（1792-1841），近代思想家、文学家。字尔玉；更名易简，字伯定；又更名巩祚。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。官至内阁中书军机处行走。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使