关外三陵方面的材料，主要内容有：一、陵寝的维修。二、陵寝的物品、祭祀、供应。三、三陵官员的任免、兵丁的选派及后勤保证。四、三陵人员的生活状况，发给三陵人员口粮及关领物品等。这部分档案史料选自辽宁省档案馆所藏的《盛京内务府档案》、《奉天省长公署》、《光京县公署》等全宗。本汇编文件不分类，按时间顺序排列。文件由编者拟定标题，文件时间取自文尾。有些文件中的收发文机关并非实际的收发文机关，我们根据档案中的其他信息作以拟定。文件按发文机构与事由、正文、收文机构划分段落，除正文较长外，一般不在正文中划分段落。有些文件已残缺不全，如能判明所缺字数，用“□”代替，如不能判明所缺字数，由用“……”代替。同一文件或相关文件内有同一人名或地名写法不同之外，则原文照录，不加更改。

关外三陵方面的材料，主要内容有：一、陵寝的维修。二、陵寝的物品、祭祀、供应。三、三陵官员的任免、兵丁的选派及后勤保证。四、三陵人员的生活状况，发给三陵人员口粮及关领物品等。这部分档案史料选自辽宁省档案馆所藏的《盛京内务府档案》、《奉天省长公署》、《光京县公署》等全宗。本汇编文件不分类，按时间顺序排列。文件由编者拟定标题，文件时间取自文尾。有些文件中的收发文机关并非实际的收发文机关，我们根据档案中的其他信息作以拟定。文件按发文机构与事由、正文、收文机构划分段落，除正文较长外，一般不在正文中划分段落。有些文件已残缺不全，如能判明所缺字数，用“□”代替，如不能判明所缺字数，由用“……”代替。同一文件或相关文件内有同一人名或地名写法不同之外，则原文照录，不加更改。

唐朝贞观初年，谏官魏徴及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，从先前历代帝王治国资政的史料中撷取有关修身、治国、齐家、平天下的精要，汇编成为《群书治要》，自成书之日起，就成了一部匡政巨著。该书上起五帝，下迄晋代，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中撷取精华，按照经、史、子分门别类，可以说是唐朝的“四库全书”，开启了大唐盛世三百年，影响中华文化千余年。

典故纪闻一书，为研究明代的政治、经济，尤其是关于典章制度等方面提供了有用的史料，有些史料不见于它书的记载，或它书记载不详，就更值得重视了。 本书具体的内容，卷二记载：国初，中书省让役法，每田一顷出丁夫一人，不及顷者，以别田足之，民力劳困，岂能独安？自今凡有兴作，不得已者，暂借其力，至于不急之务，浮泛之役，宜为之。 本书初刻于明万历时，后来丛书集成又几经排印出版。

老学衡茅底，秋毫敢自欺？开编常默識，闭户有余师。大莭艰危见，真心萝寐知。唐虞元在眼，生世未为犀。这是南宋著名爱国诗人陆游（字务观，号放翁，公元三五一二○九年）自题其读书室老学庵的一首诗（见剑南诗稿卷五十）。老学庵的命名，大约在淳熙之末（一一九○年），陆游退居故乡山陰（今浙江绍兴镜湖以后］。庵在镜湖边上，只有茅屋两间，但背绕青山，面临碧水［二］，对诗人来说，倒也是个读书写作的好地方。陆游又自叙其老学庵命名之义，说是“取师旷”老而学如秉燭夜行”之语”（剑南诗稿卷三十三老学庵诗自注）。他的老学庵笔记当是这一时期的作品，可能有些条目写於在这之前，但最终的完成，应在镜湖边上闭门读书之时，否则不会以老学庵作为书名的。陆游的幼子陆子遹说：“老学庵笔记，先太史淳熙、绍熙间所著也［三］。

关外三陵方面的材料，主要内容有：一、陵寝的维修。二、陵寝的物品、祭祀、供应。三、三陵官员的任免、兵丁的选派及后勤保证。四、三陵人员的生活状况，发给三陵人员口粮及关领物品等。这部分档案史料选自辽宁省档案馆所藏的《盛京内务府档案》、《奉天省长公署》、《光京县公署》等全宗。本汇编文件不分类，按时间顺序排列。文件由编者拟定标题，文件时间取自文尾。有些文件中的收发文机关并非实际的收发文机关，我们根据档案中的其他信息作以拟定。文件按发文机构与事由、正文、收文机构划分段落，除正文较长外，一般不在正文中划分段落。有些文件已残缺不全，如能判明所缺字数，用“□”代替，如不能判明所缺字数，由用“……”代替。同一文件或相关文件内有同一人名或地名写法不同之外，则原文照录，不加更改。

《三国志》是我国著名史学家陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，包括《魏书》三十卷，《吴书》二十卷，《蜀书》十五卷，共计六十五卷。 三国志叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，微粒贷史学家所重视。

唐朝贞观初年，谏官魏徴及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，从先前历代帝王治国资政的史料中撷取有关修身、治国、齐家、平天下的精要，汇编成为《群书治要》，自成书之日起，就成了一部匡政巨著。该书上起五帝，下迄晋代，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中撷取精华，按照经、史、子分门别类，可以说是唐朝的“四库全书”，开启了大唐盛世三百年，影响中华文化千余年。

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