昔余宰渭南六年，尝裒其公牍批判付诸剞劂，已数干部流布人间矣。光绪己亥春，开缺，以道府用。辛丑夏，遂擢秦臬，秋摄秦藩事。其自治文牍，一如为令长时。每一批词挂发，吏民传写殆遍。癸卯以后，秦中官报即以吾公牍为资料。积久手橐，多至盈尺。戊申秋，莅江藩任时，新政繁兴，公私困匮，事冗于秦者数倍，然亦时有批苔，为人传诵。吾乡李茹真大令劝付排印，以供众览。乃发陈臬以后之公牍，自辛丑迄庚戌，凡十年，厘为二十卷，名曰《樊山政书》。属夏午贻编修校雠删订，而付李君督匠排印。曩张文襄师最爱鄙文。每秦报至鄂，欣然披览。时对僚属诵之，且曰“云门下笔有神，每言出若口，必与人异”，已而曰“藩司官不为小，而好作谐语是其一病”，感念斯言，为之泣下。今汰其甚游戏者，而仍间存谐语，聊志吾过，且实师言也。宣统二年七月

集陈盘先生简牍研究之大成，其以居延汉简为主干，对简牍实物中常用的词语、符号、书体及文书结构条疏举例，如“书启称信”、“书疏称信”、“书启称不备”、“汉晋人书启不定作八行”等条目，直接与尺牍形制相关。并对亭与传舍、大石小石、家弟、叩头、方相车等名词进行了释读，于读者帮助极大。更值得一提的是，陈盘先生对木简上所绘木偶、符录作了深入研究，考证精深，尤为后人所称道。

苏轼 (1037-1101)，字子瞻，初字和仲，号东坡，四川眉州眉山人。祖父苏序。父苏洵，北宋学者，与子轼及辙俱以文，世称「三苏」，亦为唐宋古文八大家其中三家。母程氏。 宋仁宗景佑三年丙子 (1037) 一岁苏轼生于四川眉山县城纱谷行。时为十二月十九日，依公历推算，是1037年1月8日。庆历二年壬午 (1042) 七岁开始读书。知欧阳修、梅尧臣文名。 庆历三年癸未 (1043) 八岁入小学，师为天观道士张易简。庆历五年乙酉 (1045) 十岁听母程氏讲授《汉书·范滂传》，奋发有当世志。至和元年田午 (1054) 十九岁娶四川青神县进士王方之女王弗为妻。至和二年乙未 (1055) 二十岁到成都，谒张方平。张待以国士。 嘉佑元年丙申 (1056) 二十一岁与弟辙随父赴汴京（今河南开封）应试。嘉佑二年丁酉 (1057) 二十二岁春，与弟辙应试礼部，兄弟同科进士及第。深受欧阳修赞

《髹饰录》极为典型地反映了我国古代手工造物的独到思想、天人合一的哲学观、精致尚古的审美观以及敬业、敏求的工匠精神。它是中晚明装饰风和复古风弥漫的产物，是中晚明理论研究注重实证的成果。其中有西方人文复兴、科技革命的反响。此书分乾坤两集。上集讲漆器制造的原理、工具、方法，列举了各种漆器可能产生的毛病和原因。下集叙述漆器分类和各种漆器的几十种装饰手法。这本书总结了我国古代漆器工艺的丰富经验，是现存最早的一部漆器工艺的专著。

以青铜币为主币的我国钱币史中，铁钱是一种特殊的钱币。铁钱从西汉生以后到有清末年，几乎历朝都有所铸造。而两宋是我国行用铁钱时间最长的朝代。宋代铁钱不仅具有铜钱所有的诸种特点，而且较铜钱的名称、流通区域等更为复杂，与两宋的币制及对外政策具有更密切的关系。 由于铁钱长期以来不为收藏者所重视，宋钱的研究以往主要集中在对铜钱的版式分类上。近年来，随着铁钱的不断出土，它已经起了学术界的关注，已有一批高水平的研究文章问世。《两宋铁钱》是到目前为止，集两宋铁钱研究之大成的一部专著。全书共收录铁钱1861个品种，每一枚都有精良的拓图、明确的特征和准确的来源，是研究者们所的手材料。 图谱的后面不但有对两宋铁钱的总体概论，还收录了两宋铁钱铸行的大事记、铁钱钱监一览表及铸地示意图、流通区域图等。我们

《髹饰录》极为典型地反映了我国古代手工造物的独到思想、天人合一的哲学观、精致尚古的审美观以及敬业、敏求的工匠精神。它是中晚明装饰风和复古风弥漫的产物，是中晚明理论研究注重实证的成果。其中有西方人文复兴、科技革命的反响。此书分乾坤两集。上集讲漆器制造的原理、工具、方法，列举了各种漆器可能产生的毛病和原因。下集叙述漆器分类和各种漆器的几十种装饰手法。这本书总结了我国古代漆器工艺的丰富经验，是现存最早的一部漆器工艺的专著。

慧超于唐开无间赴印求法，归国后写成《往五天竺国传》。该书记述途经各国情况，为研究八世纪间中亚、印度的重要资料。全书已佚，现仅残存敦煌遗书中。中外学者考订颇多，笺释者吸取众长，加以已见，并对史事作了较详细的论述。《经行记》作者杜环于唐天宝间为大食国军俘虏，历经中亚、西亚各地，后归国撰此书述经各国见闻，为中国记述伊斯兰世界的最早著录。原书已佚，现据《通典》辑录，并加详细笺注。 现笔者队根据敦煌残卷原件照片作出断句，加上小标题外，并就半世纪来海内外对敦煌卷子中俗字别字的研究，订正了历来对原文释读中的谬误。此外笔者也注意利用学术界研究南亚和中亚的较新成果，对藤田笺释中的不足或欠妥之处进行补充与订正。

本书是清末民初学者缪荃孙编刻的颇负盛名的丛书之一。这部书共收书三十九种，计一百零一卷，书中所收大多是少有流传的罕见之书，且皆为作者亲自辑，校，并大多写有精湛的跋语或校勘纪，都足称善本。极具文学历史考研和收藏价值。 此书筹创于光绪丙申（二十二年，一八九六），于宣统庚戌（二年，一九一○）刻成，中经辛亥革命，延至一九一三年正式印行，这时，缪荃孙已是一位六十九岁的老人了。 本书顺次所载的张俊高桥之战（即明州城下之战）、陈思恭太湖之战、吴玠和尚原之战、吴玠铙风岭关之战、李实唐岛之战、虞允文采石矶之战、赵撙蔡州之战，张子盖海州之战，当是确无误的《中与十三处战功录》所载内容。

本书是北宋九朝(公元960年宋太祖建隆起至公元1119年宋徽宗宣和止)的诏令汇编，共收诏令3，800多篇。本书据铁琴铜剑楼抄本排印，并用读经庐抄本详加校订。

崔溥《漂海录》，是15世纪朝鲜人用汉文撰写的中国见闻录，记述明弘治初年中国国情，堪称“摹写中原之巨笔”。 本书比照历史上域外记述中国的著述，探析崔著的文献价值和学术价值。崔著对于研究我国明代政制、海防、司法、运河、交通、城市、地志、民俗以及两国关系等，提供了我国史籍不载或未悉的资料。 这部域外汉籍传达的历史信息告诉我们：中国大陆与朝鲜半岛有着相近相知又相关的历史文化联系。

春秋大事表列国爵姓及存灭表赞异于顾表所载春秋二百零九方国之爵、姓、始封、都、存灭各端，博考而明辨之，举其讹误，论其疑似。而命意所在，尤在采会异同，俾广后人传闻之听。 又据陈盘先生统计，顾表所收春秋方国“凡二百又九”，其中真正一可说是春秋时代方国”的，“应是百五十六事”。陈盘先生认为“春秋时代方国，必不止于百五十六”，所遣者尚多，于是突破顾氏所据仅春秋经传之限，遍稽古籍，考订出不见顾表之方国达五十又七，有阙疑者十九，亦仍顾书之例，各详其爵姓存灭，是为不见于春秋大事表之春秋方国稿。

崔溥《漂海录》，是15世纪朝鲜人用汉文撰写的中国见闻录，记述明弘治初年中国国情，堪称“摹写中原之巨笔”。 本书比照历史上域外记述中国的著述，探析崔著的文献价值和学术价值。崔著对于研究我国明代政制、海防、司法、运河、交通、城市、地志、民俗以及两国关系等，提供了我国史籍不载或未悉的资料。 这部域外汉籍传达的历史信息告诉我们：中国大陆与朝鲜半岛有着相近相知又相关的历史文化联系。

《髹饰录》极为典型地反映了我国古代手工造物的独到思想、天人合一的哲学观、精致尚古的审美观以及敬业、敏求的工匠精神。它是中晚明装饰风和复古风弥漫的产物，是中晚明理论研究注重实证的成果。其中有西方人文复兴、科技革命的反响。此书分乾坤两集。上集讲漆器制造的原理、工具、方法，列举了各种漆器可能产生的毛病和原因。下集叙述漆器分类和各种漆器的几十种装饰手法。这本书总结了我国古代漆器工艺的丰富经验，是现存最早的一部漆器工艺的专著。