《中国钱币丛书》分甲种本和乙种本两种：甲种本为高水平的研究著作，力争反映当代钱币学的研究成果。乙种本为高质量的普及性读物，力争融学术性、知识性于一体，深入浅出，雅俗共赏。 本图册旨在向集币爱好者提供世界各国和地区发行的硬币信息，并为查阅有关钱币资料提供方便。本书共收集232个国家和地区发行的硬币1432枚，并附币图彩照，均按实物厚样大小，图片边附有简洁而准确的文字说明，是钱币收藏爱好者的参考用书。

《查继佐年谱》查继年谱，原名查东山先生年谱，清沈起撰，张涛、查榖簒注。 本继佐是明末清初一位学者。原名继佑，以应系试时试册误书佐。遂仍之。自号舆齐，又称敬修子。题书画或署钓史、钓玉。入清后更名省，字不省。 《查慎行年谱》查慎行年谱，原名查他山先生年谱（或称初折先生年谱），一卷，清陈敬璋撰。查慎行是清代诗人。初名嗣琏，字夏重，年上十更名慎行，字悔馀，号他山，又号查田。晚筑初白庵以居，帮学者或称初白先后。浙江海宁人。先生清顺治七年庚寅（一六五○），死于雍正五年丁未（一七二七），年七十八岁。

《史记》是中国部纪传体通史巨著。它是司马迁一生的结晶，它记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。 《史记》既是一部伟大的历史奇书，又是一部精妙的文学巨著，在中国小说和散文的发展历史中都产生过无可比拟的深远影响。正因为此，鲁迅先生称赞它为“史家之绝唱，天韵之《离骚》”，今天读来仍具有无穷的艺术魅力。本书是其精装版。

《世说新语》宋绍兴八年董弅刻本题记云：“唐初史臣修书，率意窜定，多非旧语，尚赖此书以传后世。然字有论舛，语有难解，以他书证之，间有可是正处。而注亦比晏本时为增损。至于所疑，则不敢妄下雌黄，姑亦传疑以俟通博。”董氏与南宋校勘名家彭叔夏相去不远，虽然名不见经传，但题记所云和彭氏的“书不可以意轻校”宗旨相侔。 本书以王先谦思贤讲舍刻本为底本，校以影宋本、袁褧刻本及余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》，采用定本形式，对诸家以为当改的明显讹误，全数予以校正，不出校记。至于作者所校，则采用底本附校勘记形式，一律附后，不入正文。（本书为精装繁体竖排！）

韩兆琦编著的这本书精选《史记》中二十五个比较重要的故事，力求体现《史记》的五大特点：“真实性”、“批判性”、“抒情性”、“文学性”以及这四个特点的高度统一。“注释”与“译文”力求简明、生动、通俗流畅、口语化。选配的“扩展阅读”资料，涉及的古书共十五种，有的取其不同人在相似处境所取行动的相同或相反，有的选取同一人物的其他故事，有的选取相关的理论著作与故事人物的行为表现相参照，有的是由此事连带想到与此相关联的另一事。可使读者彼此参照，加深对人物的印象。

由中国元史研究会主办的《元史论丛》，是大陆元史研究的刊物。从1982年创刊至今，一直采取以书带刊的方式出版发行。至今已出版发行十辑，本书就是其中的第十辑。

《书目答问》初刻于清光绪二年，作这本书的缘起，据张之洞本人讲，是“诸生好学者来问应读何书，书以何本为善”，为了解决“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半”的问题，专门开列了2200种图书书目，分门别类，按时代先后予以排列。于其重要之处，加以按语评点“总期令初学者易买易读，不致迷罔眩惑而已。” 《书目答问》是一部在中国近代文化史上具有广泛影响的目录图书。它在指示治学门径的同时，也清晰勾勒了清代学术的概貌。值得注意的是，这本书成书以后不久，就在全国各地以多种版本流传，一时，几乎达到读书人家置一编的程度。近现代诸多学者，均直接间接地受到该书的影响。

《中国钱币丛书》分甲种本和乙种本两种：甲种本为高水平的研究著作，力争反映当代钱币学的研究成果。乙种本为高质量的普及性读物，力争融学术性、知识性于一体，深入浅出，雅俗共赏。 本图册旨在向集币爱好者提供世界各国和地区发行的硬币信息，并为查阅有关钱币资料提供方便。本书共收集232个国家和地区发行的硬币1432枚，并附币图彩照，均按实物厚样大小，图片边附有简洁而准确的文字说明，是钱币收藏爱好者的参考用书。

本书主要包括：舆孟达论李严书、舆孟达书、舆步陷书、舆陆逊书、舆孙权书、又舆孙权书、答司马懿书、舆兄瑾论白帝兵书、舆兄瑾言赵云烧赤崖阁道书、舆兄瑾言大水赤崖桥阁悉坏书、舆兄瑾言治绥阳谷书、舆兄瑾言论陈震书、舆兄瑾言孙松书、与兄瑾言殷礼书等。

本书分上下两篇，对宋刻三卷本周昙《詠史诗》进行考论和校证。内容包括：周昙生活时代稽考，周昙《詠史诗》的板本叙录、宋本发覆、宋本源流，以及宋本周昙《詠史诗》的文献价值等。作者根据宋刻本周昙《詠史诗》，对唐代詠史组诗进行了相关研究。

这里校点整理的《史略》六卷，作者高似孙是这么安排编写的：卷一讲《史记》；卷二讲《史记》以后从《汉书》起到宋人撰修的《唐书》、《五代史》等所谓纪传体正史，其中《汉书》占了大部分篇幅——这是因为《史记》、《汉书》在我国史书中向来是声誉的两部，给他们作注解作评论的最多；卷三除开头讲《东观汉记》外，主要讲历代春秋、历代纪、实录、起居注、时政记等编年史，还附带了会要和玉牒；卷四讲史典、史表、史略、史钞等门类，最后讲通史并 着重讲了《资治通鉴》；卷五讲霸史、杂史、《七略》中的古史以及历代藏书情况和史官姓名，殿之以刘勰《文心雕龙》里的《只传》篇；郑六讲了《山海经》、《世本》等古籍。写法是既开列书目和作者，又或多少地介绍内容并作评论。全书总共引用了四十四部古籍，介绍了六百多种史学著作。大家知

《世说新语》宋绍兴八年董弅刻本题记云：“唐初史臣修书，率意窜定，多非旧语，尚赖此书以传后世。然字有论舛，语有难解，以他书证之，间有可是正处。而注亦比晏本时为增损。至于所疑，则不敢妄下雌黄，姑亦传疑以俟通博。”董氏与南宋校勘名家彭叔夏相去不远，虽然名不见经传，但题记所云和彭氏的“书不可以意轻校”宗旨相侔。 本书以王先谦思贤讲舍刻本为底本，校以影宋本、袁褧刻本及余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》，采用定本形式，对诸家以为当改的明显讹误，全数予以校正，不出校记。至于作者所校，则采用底本附校勘记形式，一律附后，不入正文。（本书为精装繁体竖排！）

韩兆琦编著的这本书精选《史记》中二十五个比较重要的故事，力求体现《史记》的五大特点：“真实性”、“批判性”、“抒情性”、“文学性”以及这四个特点的高度统一。“注释”与“译文”力求简明、生动、通俗流畅、口语化。选配的“扩展阅读”资料，涉及的古书共十五种，有的取其不同人在相似处境所取行动的相同或相反，有的选取同一人物的其他故事，有的选取相关的理论著作与故事人物的行为表现相参照，有的是由此事连带想到与此相关联的另一事。可使读者彼此参照，加深对人物的印象。

王船山读通论论舆宋论，为船山遗书史类中之雨种。遗书旧刻祇有零种单行，不成都帙，其板早，绝，清道光时，船山裔孙名世全者，始谋汇刻各种，新化邓氏实主其事，然亦祇经类十八种，板复旋毁。至同治初，湘乡会氏重刻于金陵，则于遗书搜访较备，经史子集四类皆有。由刘毓崧张文虎等参舆校鲜。惟书中凡触及当时忌讳者，或加改窜，或留空格。而史论两种，因诵习者众，流传颇广，坊间多有翻刻，石印排印，不一而足，耍皆自金陵刻本出。今兹校点，郎用金陵刻本为底本。二十年前，马宗霍，先生尝先后获见衡阳刘氏、邵阳曾氏所藏船山遗书抄本若干种，史论两种适在其内。因借抄本就刻本对雠，则空格之字皆全，改窜之迹亦显。比连写为校记，初未示人，士彦此次承中华书局之约，从事整理，实得力于此校记。过刻本有空格而抄本不空者，郎据以补之

本书是“清代史料笔记丛刊”中的一种，全书分上、中、下三册，合《清秘述闻》、《清秘述闻续》、《清秘述闻再续》而成。《清秘述闻》为清法式善所撰，是记载清代科举考试的专著，其乡、会考官类和同考官类，记载了清初顺治至嘉庆年间历科考官、试题及省、会殿元的姓氏籍贯出身等，学政类记叙清代各省学政一职的演变及其姓名、字号、籍贯、出身、任职时间等。该书记载截至嘉庆四年，因此后人又作《清秘述闻续》和《清秘述闻再续》，两书体例均如前，所叙时间分别为嘉庆五年至光绪十三年、光绪十四年至光绪三十年。

本书分上下两篇，对宋刻三卷本周昙《詠史诗》进行考论和校证。内容包括：周昙生活时代稽考，周昙《詠史诗》的板本叙录、宋本发覆、宋本源流，以及宋本周昙《詠史诗》的文献价值等。作者根据宋刻本周昙《詠史诗》，对唐代詠史组诗进行了相关研究。