云南鸡足山,襟带四县(大理、邓川、宾川、永北),形如鸡足 ,天然雄峻幽深,久已名闻海内外。三千年来,虽经名人硕士、高僧胜侣,游览吟咏,篇什流传,而记载阙如,后世无征,识者憾焉。前明江阴徐霞客,有志篡辑志书,仅成初稿四卷,因病中辍。大错和尚因而成之,得志八卷,并为指掌图以资导引。不佞曾于董鸿勋居士处见之,爱其稀有,而惜其简略。辛亥后,李印泉先生偕樾丈小住山中,适不佞卸永昌郡守篆,路过凤仪,命舆从来迎,不佞以公忙不克往。事后得读两公在山所辑《鸡足山志补》,慰情胜无。民(国)二十年,不佞篡修《姚安县志》,得邑先哲高雪君先生所撰《鸡足山志》写本十四册,共十三卷,图绘精绝,举凡山川形势、寺院沿革、人物名胜、物产、诗词,皆一一具列,图凡数十幅,一览了然,若置身其间者。呜呼,甚哉!
《慎子(繁体竖排版)》包括:序、内篇、外篇、慎子逸文、附录、孙毓修跋、慎子集说、事实及卷帙、学术之真谛及其批评。
《颜勤礼碑》是珍藏精帖,近代中国文化史上,梁启超是一个不可或缺的关键人物。他参与维新变法,是一个有作为的政治家;他在近代首倡办报办刊,传播新学,是一个思想启蒙的先知;他数任司法总长、财政总长,表明不仅仅是一个书生只会纸上谈兵,而是有切实的执行能力;在学术史上,他所倡导的一新史学~开一代风气;而他以宏富的碑版收藏并加以详尽的题跋文字,又为我们展现出一个金石学家的专业风范;与他在北京大学所作的《书法指导》讲演合为一体,又构成了一个在近百年里知先觉的书法家形象。有现代的理论思维,又精通旧学包括考据校勘版本辨伪等等。
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《老子鬳斋口义(繁体竖排版)》包括:老子肤斋口义发题、老子肤斋口义上、道可道章、天下皆知章第二、不尚贤章第三、道冲章第四、天地不仁章第五等等。