《聊斋志异》是中国清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,共收短篇小说491篇。它们或揭露封建统治的黑暗,或抨击科举制度的腐朽,或反抗封建礼教的束缚,具有丰富而深刻的思想内涵。《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度,被后人广为称颂。
高濂编著的《遵生八笺(上下)(精)》是一部内容广博又切实用的养生专著,也是我国古代养生学的主要文献之一,明代高濂撰。据说他幼时患眼疾等疾病,因多方搜寻奇药秘方,终得以康复,遂博览群书,记录在案,汇成此书。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺,很有参考价值。
《昭明文选》,是我国现存编选Z早、影响Z为深远的一部诗文总集,所选作品从周代至南朝梁代,近八百年,时间跨度之大令人惊叹;书中精选了130位作者、700余篇各种体裁的文学作品。因是梁代昭明太子萧统主持编纂,所以称《昭明文选》。 《昭明文选》成书后,因其内容博大、选材精审等特点,对后世产生了深远的影响。
挺经冰鉴: 《挺经》是曾国藩成为晚清权臣之路上思想精华的总结,被后世官场、商场、职场列为成功书。《冰鉴》则是中国传统识人相人的一部奇书,读之引人启发,极具实用价值。 菜根谭: 明代洪应明所著的一部语录体著作,被誉为 处世三大奇书 之首,既糅合了儒、释、道三派的精神内涵,又总结了前人及自身经验,向人们传授修身、齐家、处世、交友等各方面的智慧,以启迪人们生命中的许多疑难和困惑。 呻吟语: 明代著名思想家吕坤的代表作之一,是吕坤积三十年心血所成的语录体小品文集,是其对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情的观察与思考,充满了哲理性,闪烁着智慧之光。 格言联璧: 清代金缨编纂的一部格言集,分学问、存养、处事、接物、齐家、从政等十一类,内容广博,语言精练,涵盖了社会人生方方面面和古
《唐诗别裁集》为较有影响的唐诗选本,沈德潜编选此书前后历三十年。他主张“备一代之诗,取其宏博”,故而在重点选录王维、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等大家的同时,亦选录不少小家的作品。在古人唐诗选本中,此书选摘门庭较宽广,能注重到不同时期、不同流派和不同体裁的作品,入选作品题材与风格较为多样,大致反映了唐代诗歌创作的基本面貌。书中还附有简要的评注,有助于理解诗意。
《白朴集校注》分为五编:第一编,白朴评传;第二编,白朴的杂剧;第三编,白朴的散曲;第四编,白朴的词集《天籁集》,附《天籁集》编年目录;第五编,附录,收录白朴家世生平资料、研究评述、白朴及其著作研究论著目录。该书不仅反映了校注者胡世厚先生近40年研究白朴的心得,而且展现了历代,特别是近百年学界研究白朴的成果与信息,既可为专家、学者、研究人员等提供一部较为完备的白朴著作以供研究,又可为广大读者提供一部通畅的读本,对继承弘扬中华民族优秀传统文化有积极意义。
《元刊杂剧三十种》是现存元代杂剧的专享元刊本,保留了元刊杂剧的原始样貌,具有非常重要的文献价值和版本价值。此次整理《元刊杂剧三十种新校》,作者在广泛吸收学界研究 新成果的基础上,对之前的校勘破陈出新,全面修订。修订工作主要集中在以下几个方面:1.修改了初版一些编校错误;2.修改了正文中不同于底本的文字讹误;3.补充校例, 如“频婆”补充了数则方志释例等;4.修改校例,如《风月紫云亭》中“恁尊君”,初版“君字,形误为居”,修订版改为“原本君,作居,非形误,音假也”。后两种修订,也是 修订版的最重要价值所在,体现了作者在元刊杂剧整理工作上的进一步精进,对推动元刊杂剧研究的深入意义重大。
宋代诗僧辈出,惠洪即是其中佼佼者,其诗歌创作清俊健伟,词意洒脱,无诗僧之常见蔬笋气;其诗学理论著作《冷斋夜话》和《天厨禁脔》独树一帜,影响广泛。《冷斋夜话》记诗文评论、禅门杂事,内容庞杂;《天厨禁脔》则通篇探讨诗法。其诗学理论既有对传统诗学的继承,如推崇含蓄自然;也有对宋代诗学的梳理,如对江西诗派理论的总结;更有将佛学引入诗学的阐述。他诗人、僧人的双重身份带来了宗教和文学之间的碰撞交融,在中国佛教和文学目前均颇具价值。本书包括对两部著作的标点校勘、注释、笺语,研究者既可借以探究惠洪的诗学思想,亦可由此了解儒学和佛学交融的部分轨迹。
《皇极经世书》共十二卷六十四篇,宋邵雍撰,以元、会、运、世四个概念推演历史演变与兴衰,起于帝尧甲辰终至后周显徳六年己未,兴亡治乱之迹皆以卦象推之,因取法乎周易“元亨利贞”之方,故有“易外别传”之称。实际上是我国古典时代的“历史哲学”。首六卷《元会运世》凡三十四篇,次四卷《声音律品》凡十六篇,次《观物内篇》凡十二篇,末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著,末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。朱熹极为推崇此书,说:“自易以后无人做得一物,如此整齐包括得尽。”甚至言:“康节(邵雍)易看了,却看别人的不得。”