《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部系统化的文学理论批评专注。 《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系,又在探索研究文学创作构思的过程中,强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征,并初步提出了艺术创作中的 形象思维问题;对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识,开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的 美学规律。 原书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),本书进行了内容精选,将纲领性的文字提取出来。
《小窗幽记》,明陈继儒纂辑,是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,从感情、个性、处世、境界、品味、法度等各方面入手,立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性;而且关涉到世情、历史、山水自然、艺术等多方面的内容。文字优美典雅,处处浸透着古人的生活智慧。本书收录《小窗幽记》原文,以版本核校并注释,读者品味它无穷的艺术魅力。
苏轼(公元一○三六——一一○一年),字子瞻,号东坡居士,眉山(今四川人)。北宋文学家、政治家、书法家。书列“宋四家”之首。他既不满王安石变法,又反对司马光之保守,遭新旧两党打击,几度升贬,历任杭州、徐州、惠州、儋耳等地,死于常州。 东坡以文章名世,视书法为游戏,曾言“笔墨之迹托于有形,有形则有弊,苟不至于而自乐于一时,聊寓其心,忘忧晚岁,则犹贤于博弈也。”终其一生,东坡以书写意,以写乐心,正与孔子“游于艺”之体味行藏、修身独善相表里。 读坡书论,其自评似过谦,质诸其书迹,艺术成就却有目共睹,苏字的突出特征在于肥腴扁方。
《诗经》是我国诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》,并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期,汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《韩诗外传》。 毛诗盛行于东汉以后,并流传至今。