《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》是迄今为止外首次出版的甲戌本《红楼梦》的校订本。《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》与通行印本的不同之处在于：可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌，并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙！《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》所据底本，是目前发现的11种《红楼梦》指评本中产生年代最早、保存原貌最真切、残缺也较多、但却是最珍贵的一年，由胡适先生1927年发现收藏，现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。
《红楼梦》曹雪芹、高鹗著的《红楼梦(古典文学名著全本无障碍阅读)(精)》是十八世纪中国伟大的文学巨著，不仅是中国文学之林的珍奇瑰宝，而且也是世界文学海洋中的一颗璀璨明珠。书中描绘的社会现实，涉及封建
《中国近代学术名著丛书》主要辑集十九世纪至二十世纪初中国人文学者的代表性论著，以期展现中国学术文化从传统到现代的变异过程。遴选的学者和论著，着眼于学说有新意，有己见，在思想的，文化的，或政治的领域发生过深远的历史影响。
《中国近代学术名著丛书》主要辑集十九世纪至二十世纪初中国人文学者的代表性论著，以期展现中国学术文化从传统到现代的变异过程。遴选的学者和论著，着眼于学说有新意，有己见，在思想的，文化的，或政治的领域发生过深远的历史影响。
中国现代有两种学问是以书名命名的，是“红学”第二就是“龙学”。“龙学”者《文心雕龙》学也。由于刘勰在先秦以来的一切文学创作经验基础上总结出了许多创作规律，因此特别有宻到当代学者的关注。 我的“龙学”因此特点是专攻“范畴”，提示这些“范畴”的理论意义。 本书是“小红楼论学文丛”之一，全书共发4个部分，对“龙学”研究的“范畴”进行了专攻，并提示了这些“范畴”的理论意义，具体内容包括《 “道心神理”说》、《 “奇正华实”说》、《 “神与物游”说》、《 “杂而不越”说》等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
成书于明代的《金瓶梅》，是中国部长篇社会世情小说。它以史书为依托，借小说《水浒传》中描写西门庆与潘金莲的故事，把故事引申开来，写的完全是市井平民生活，通过写西门庆的一个家庭来反映社会的黑暗腐败，开创了我国小说史上的先例。《金瓶梅》究竟是不是淫书？《金瓶梅》究竟说些什么？本书将为你详细解说一个更真实的《金瓶梅》！
![戚蓼生序本石头记 [清]曹雪芹 著 沈阳出版社](http://img3m8.ddimg.cn/36/24/11973911238-1_l.jpg)
《戚蓼生序本石头记》简称“戚序本”，存八十回，底本是乾隆年间戚蓼生的收藏本，因卷首有戚蓼生的“石头记序”而得名。戚序本是早期通行的抄本《红楼梦》，它的发现出版比甲戌、庚辰等本均早，早期研究者多以戚序本为材料，故在《红楼梦》版本学上有着非常重要的价值。
《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》是迄今为止国内外出版的甲戌本《红楼梦》的校订本。《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》与通行印本的不同之处在于：可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌，并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙！《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》所据底本，是目前发现的11种《红楼梦》指评本中产生年代最早、保存原貌最真切、残缺也较多、但却是最珍贵的一年，由胡适先生1927年发现收藏，现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。
《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》是迄今为止国内外出版的甲戌本《红楼梦》的校订本。《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》与通行印本的不同之处在于：可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌，并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙！《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》所据底本，是目前发现的11种《红楼梦》指评本中产生年代最早、保存原貌最真切、残缺也较多、但却是最珍贵的一年，由胡适先生1927年发现收藏，现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。
《古文观止》是清朝康熙年间编选的一部供学塾使用的文章读本。本书已在我国广为流传三百多年之久，入选篇目，在过去已成为中等文化水平的人人熟悉的文章。《古文观止》选取了从先秦至明末的文章共二百二十篇，分为十二卷，篇幅长短适中，篇目及分卷也较匀称。《古文观止》对我国近代语文，不论是文言文或语文都有深广的影响，初学文言文的读者从本书入手，可以取得事半功倍的效果。 全书共八卷，起于清初，止于本世纪20年代，共选出六十五位作者的一百七十四篇文章。本书不但重视桐城一脉的各家也予选录。同时上溯清初酮城派以前的诸大家，下涉清末民初如梁启超、章炳麟、林纾等各家的作品，比较全面地反映了清代古文的成就。我们认为本书从内容上、篇幅上，以及与《古文观止》原书风格的一致上，作为一部读本都是比较适宜的。
《古文观止》是清朝康熙年间编选的一部供学塾使用的文章读本。本书已在我国广为流传三百多年之久，入选篇目，在过去已成为中等文化水平的人人熟悉的文章。《古文观止》选取了从先秦至明末的文章共二百二十篇，分为十二卷，篇幅长短适中，篇目及分卷也较匀称。《古文观止》对我国近代语文，不论是文言文或语文都有深广的影响，初学文言文的读者从本书入手，可以取得事半功倍的效果。 全书共八卷，起于清初，止于本世纪20年代，共选出六十五位作者的一百七十四篇文章。本书不但重视桐城一脉的各家也予选录。同时上溯清初酮城派以前的诸大家，下涉清末民初如梁启超、章炳麟、林纾等各家的作品，比较全面地反映了清代古文的成就。我们认为本书从内容上、篇幅上，以及与《古文观止》原书风格的一致上，作为一部读本都是比较适宜的。
