《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书,是十八世纪上半叶整个社会生活的一面镜子和缩影。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以封建贵族青年贾宝玉、林黛玉之间的爱情悲剧为主线,写出以贾宝玉和一群红楼女子为中心的许多人物的悲剧命运,广泛而深刻地揭露和批判了封建社会的种种虚伪残酷和腐朽堕落,揭示了封建社会不可克服的内在矛盾,进一步无情地、令人信服地指出封建社会已到了“运终权尽”的末世,并正在无可挽回地走向覆灭的历史趋势。在描写宝黛爱情故事的同时,作者反映了广大的社会生活面和深入的人生体验,表现了不同人生价值观的冲突,从而赋予这部小说以深刻的意义。 《红楼梦》的版本甚多,通行的版本也有七、八种。本次出版,以清乾隆辛亥年(1791)程伟元刻本为底本,外加高鹗所续四十回本。
由韩永进主编的《红楼梦图咏》共绘制了宝 玉、绦珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春 、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春、宝玉等图五 十幅,涉及五十五个主要人物;与当时着名文人张问 陶、徐渭仁、吴荣光等三十四人的相关题咏合璧,每 图一至三题,共得七十五咏。清光绪五年(一八七九 )由淮海居士将图与题咏诗词木刻行世。因其贴近曹 雪芹创作《红楼梦》时代,加之改琦家境坎坷的经历 与曹雪芹颇为相近,这使得他在创作《红楼梦》人物 图时,在情感上更容易产生共鸣,对原着的艺术境界 和人物有独到的理解。此书被认为较为准确地反映了 原着精神,深深影响了後世的红楼人物造型、形象, 推动了对原着的解读与传播。
由韩永进主编的《红楼梦图咏》共绘制了宝 玉、绦珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春 、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春、宝玉等图五 十幅,涉及五十五个主要人物;与当时着名文人张问 陶、徐渭仁、吴荣光等三十四人的相关题咏合璧,每 图一至三题,共得七十五咏。清光绪五年(一八七九 )由淮海居士将图与题咏诗词木刻行世。因其贴近曹 雪芹创作《红楼梦》时代,加之改琦家境坎坷的经历 与曹雪芹颇为相近,这使得他在创作《红楼梦》人物 图时,在情感上更容易产生共鸣,对原着的艺术境界 和人物有独到的理解。此书被认为较为准确地反映了 原着精神,深深影响了後世的红楼人物造型、形象, 推动了对原着的解读与传播。
由韩永进主编的《红楼梦图咏》共绘制了宝 玉、绦珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春 、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春、宝玉等图五 十幅,涉及五十五个主要人物;与当时着名文人张问 陶、徐渭仁、吴荣光等三十四人的相关题咏合璧,每 图一至三题,共得七十五咏。清光绪五年(一八七九 )由淮海居士将图与题咏诗词木刻行世。因其贴近曹 雪芹创作《红楼梦》时代,加之改琦家境坎坷的经历 与曹雪芹颇为相近,这使得他在创作《红楼梦》人物 图时,在情感上更容易产生共鸣,对原着的艺术境界 和人物有独到的理解。此书被认为较为准确地反映了 原着精神,深深影响了後世的红楼人物造型、形象, 推动了对原着的解读与传播。
由韩永进主编的《红楼梦图咏》共绘制了宝 玉、绦珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春 、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春、宝玉等图五 十幅,涉及五十五个主要人物;与当时着名文人张问 陶、徐渭仁、吴荣光等三十四人的相关题咏合璧,每 图一至三题,共得七十五咏。清光绪五年(一八七九 )由淮海居士将图与题咏诗词木刻行世。因其贴近曹 雪芹创作《红楼梦》时代,加之改琦家境坎坷的经历 与曹雪芹颇为相近,这使得他在创作《红楼梦》人物 图时,在情感上更容易产生共鸣,对原着的艺术境界 和人物有独到的理解。此书被认为较为准确地反映了 原着精神,深深影响了後世的红楼人物造型、形象, 推动了对原着的解读与传播。
《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》是迄今为止外首次出版的甲戌本《红楼梦》的校订本。《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》与通行印本的不同之处在于:可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌,并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙!《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》所据底本,是目前发现的11种《红楼梦》指评本中产生年代最早、保存原貌最真切、残缺也较多、但却是最珍贵的一年,由胡适先生1927年发现收藏,现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印,并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。
《红楼梦》是一本奇书。 读《红楼梦》总会想起庄子。 庄子有着旷代的想象力和思想的原创性,这让他成为一位绝世的大文豪和大哲人。 他生活在精神自由的自己的世界里。他对世事一百个瞧不起,连斜着瞥一眼也不屑做。 他从不板着脸孔说话。他认为和世人是无法讲正经话的。他说的话,总像是荒唐的,放浪的,没头没脑的,不着边际的。他也从不和世俗争辩是和非。 庄子是太聪明,太富有爱心了。他的心敞亮着,与天地万物,朗朗地融为了一体。那是一个诗性的存在。 曹雪芹呢,不也是太聪明,太富有爱心了吗? 曹雪芹与庄子相通。庄子是在形而上的层面,曹雪芹是在尘世的荒唐与辛酸里,给了我们共同的启示:人的本性,永远相通、相似。 曹雪芹与庄子也有不同。曹雪芹曾经与那个荒唐的、险恶的世俗周旋了半生。可
《红楼梦》是一本奇书。 读《红楼梦》总会想起庄子。 庄子有着旷代的想象力和思想的原创性,这让他成为一位绝世的大文豪和大哲人。 他生活在精神自由的自己的世界里。他对世事一百个瞧不起,连斜着瞥一眼也不屑做。 他从不板着脸孔说话。他认为和世人是无法讲正经话的。他说的话,总像是荒唐的,放浪的,没头没脑的,不着边际的。他也从不和世俗争辩是和非。 庄子是太聪明,太富有爱心了。他的心敞亮着,与天地万物,朗朗地融为了一体。那是一个诗性的存在。 曹雪芹呢,不也是太聪明,太富有爱心了吗? 曹雪芹与庄子相通。庄子是在形而上的层面,曹雪芹是在尘世的荒唐与辛酸里,给了我们共同的启示:人的本性,永远相通、相似。 曹雪芹与庄子也有不同。曹雪芹曾经与那个荒唐的、险恶的世俗周旋了半生。可
系国家一级陶瓷美术师裴永中先生历时五年依据清·孙温绘全本《红楼梦》创作的瓷板画巨作,共计242幅,; 作品更完整:补齐孙温绘全本《红楼梦》中的一百零三回至一百零八回的欠缺,重新创作了十二幅作品,使全套瓷板绘《红楼梦》内容完整。 风格更统一:临摹孙温绘前八十回一百六十五幅作品,大胆再创作后四十回七十幅作品与前面的人物造型、服饰、发型、头饰等统一,作品风格统一。 构图更丰富,色彩更厚重:多种传统陶瓷饰技法的运用,使作品画面色彩柔和、画面清晰、层次分明、立体感强。
《悠悠儿时情(精)/力冈译文全集》是力冈译文全集丛书之一,是苏联著名诗人穆斯泰·卡里姆在晚年写出的一部带有自传成分的小说,是一部散文诗体小说。它不是以个人生活经历为主线,而是通过自己的感受,回忆和追忆童年的生活、儿时的伙伴、自己的亲人和故乡人。
系国家一级陶瓷美术师裴永中先生历时五年依据清·孙温绘全本《红楼梦》创作的瓷板画巨作,共计242幅,; 作品更完整:补齐孙温绘全本《红楼梦》中的一百零三回至一百零八回的欠缺,重新创作了十二幅作品,使全套瓷板绘《红楼梦》内容完整。 风格更统一:临摹孙温绘前八十回一百六十五幅作品,大胆再创作后四十回七十幅作品与前面的人物造型、服饰、发型、头饰等统一,作品风格统一。 构图更丰富,色彩更厚重:多种传统陶瓷饰技法的运用,使作品画面色彩柔和、画面清晰、层次分明、立体感强。
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满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,架构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情,是一部读不完、说不尽的千古奇书。本书所据底本,是现存十一种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种,不仅可以从中领略作者原定本的真实风貌,还可以直接品味到作者的。红颜知己。脂砚斋在庚辰原本上留下的2100余条珍贵批语,具有独特的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。
冯梦龙是我国明代的一位杰出的俗文学大家和戏曲作家,同时也是位富有实践经验的编辑出版家。 《冯梦龙集》卷一经学编(包括属于史部的《纲鉴统一》发凡,因文体相同),反映了冯氏的学识经历;第二史志编,体现了他忧国忧民的思想;卷三至卷六,分别阐述了冯梦龙对小说、笔记、民歌和戏曲等民间俗文学的见解和主张;卷七遗诗编大都是即兴之作,表达了他对农民疾苦和妇女遭遇的同情,也有对一些人事的感言;卷八逸事编是有关他生与、创作的遗闻轶事,是编者搜辑的,内中亦包括他的一 些佚文。另外,卷前辑存有志方志记载、函牍文档、时文题咏等有关冯梦龙生平的原始资料;卷末附录冯梦龙的著述书目和冯梦龙的家庭材料,都是有所用而选录的。每则诗文后都有按语,一是注明出处,二起解题作用,三为介绍交游人物,也算是笺注吧。
系国家一级陶瓷美术师裴永中先生历时五年依据清·孙温绘全本《红楼梦》创作的瓷板画巨作,共计242幅,; 作品更完整:补齐孙温绘全本《红楼梦》中的一百零三回至一百零八回的欠缺,重新创作了十二幅作品,使全套瓷板绘《红楼梦》内容完整。 风格更统一:临摹孙温绘前八十回一百六十五幅作品,大胆再创作后四十回七十幅作品与前面的人物造型、服饰、发型、头饰等统一,作品风格统一。 构图更丰富,色彩更厚重:多种传统陶瓷饰技法的运用,使作品画面色彩柔和、画面清晰、层次分明、立体感强。
满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,架构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情,是一部读不完、说不尽的千古奇书。本书所据底本,是现存十一种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地保存了曹雪芹生前定本原貌的一种,不仅可以从中领略作者原定本的真实风貌,还可以直接品味到作者的。红颜知己。脂砚斋在庚辰原本上留下的2100余条珍贵批语,具有独特的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。
《古文观止》是清朝康熙年间编选的一部供学塾使用的文章读本。本书已在我国广为流传三百多年之久,入选篇目,在过去已成为中等文化水平的人人熟悉的文章。《古文观止》选取了从先秦至明末的文章共二百二十篇,分为十二卷,篇幅长短适中,篇目及分卷也较匀称。《古文观止》对我国近代语文,不论是文言文或语文都有深广的影响,初学文言文的读者从本书入手,可以取得事半功倍的效果。 全书共八卷,起于清初,止于本世纪20年代,共选出六十五位作者的一百七十四篇文章。本书不但重视桐城一脉的各家也予选录。同时上溯清初酮城派以前的诸大家,下涉清末民初如梁启超、章炳麟、林纾等各家的作品,比较全面地反映了清代古文的成就。我们认为本书从内容上、篇幅上,以及与《古文观止》原书风格的一致上,作为一部读本都是比较适宜的。
《古文观止》是清朝康熙年间编选的一部供学塾使用的文章读本。本书已在我国广为流传三百多年之久,入选篇目,在过去已成为中等文化水平的人人熟悉的文章。《古文观止》选取了从先秦至明末的文章共二百二十篇,分为十二卷,篇幅长短适中,篇目及分卷也较匀称。《古文观止》对我国近代语文,不论是文言文或语文都有深广的影响,初学文言文的读者从本书入手,可以取得事半功倍的效果。 全书共八卷,起于清初,止于本世纪20年代,共选出六十五位作者的一百七十四篇文章。本书不但重视桐城一脉的各家也予选录。同时上溯清初酮城派以前的诸大家,下涉清末民初如梁启超、章炳麟、林纾等各家的作品,比较全面地反映了清代古文的成就。我们认为本书从内容上、篇幅上,以及与《古文观止》原书风格的一致上,作为一部读本都是比较适宜的。
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《红楼梦》是一本奇书。 读《红楼梦》总会想起庄子。 庄子有着旷代的想象力和思想的原创性,这让他成为一位绝世的大文豪和大哲人。 他生活在精神自由的自己的世界里。他对世事一百个瞧不起,连斜着瞥一眼也不屑做。 他从不板着脸孔说话。他认为和世人是无法讲正经话的。他说的话,总像是荒唐的,放浪的,没头没脑的,不着边际的。他也从不和世俗争辩是和非。 庄子是太聪明,太富有爱心了。他的心敞亮着,与天地万物,朗朗地融为了一体。那是一个诗性的存在。 曹雪芹呢,不也是太聪明,太富有爱心了吗? 曹雪芹与庄子相通。庄子是在形而上的层面,曹雪芹是在尘世的荒唐与辛酸里,给了我们共同的启示:人的本性,永远相通、相似。 曹雪芹与庄子也有不同。曹雪芹曾经与那个荒唐的、险恶的世俗周旋了半生。可
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