《诸葛亮文集校注》，顾名思义，是收录了诸葛亮的文集，切对其进行了对校注。在这里，我们能够听到诸葛亮在对着读者娓娓而谈——谈天谈地谈军事谈政治谈人生，有时会突然变得声色俱厉，有时则是苦口婆心地对部下、对世人谈他做人的准则和处世的方法。无论怎样，我们都能体会到一位杰出的政治家对这个世界充满了高度的人文关怀。

卞藏脂本红楼梦与庚辰本对照发现，它保留着脂本所独有的部分回前诗，保留着脂本所独有的少量回前评，保留着脂本所特有的一些批语及类似自白的文字。经冯其庸等专家从文字内容、纸张的材质及保存现状分析，本书应抄于清嘉庆前期。另外，此残抄本与其他脂本相比，在总目的文字、回目的抄写方式，以及正文的个别文字中，都具有自己的特异之处。此本虽然仅残存十回，但具有极高的学术研究价值，是近几十年来《红楼梦》资料的又一重大发现。

《红楼梦》是一本奇书。 读《红楼梦》总会想起庄子。 庄子有着旷代的想象力和思想的原创性，这让他成为一位绝世的大文豪和大哲人。 他生活在精神自由的自己的世界里。他对世事一百个瞧不起，连斜着瞥一眼也不屑做。 他从不板着脸孔说话。他认为和世人是无法讲正经话的。他说的话，总像是荒唐的，放浪的，没头没脑的，不着边际的。他也从不和世俗争辩是和非。 庄子是太聪明，太富有爱心了。他的心敞亮着，与天地万物，朗朗地融为了一体。那是一个诗性的存在。 曹雪芹呢，不也是太聪明，太富有爱心了吗? 曹雪芹与庄子相通。庄子是在形而上的层面，曹雪芹是在尘世的荒唐与辛酸里，给了我们共同的启示：人的本性，永远相通、相似。 曹雪芹与庄子也有不同。曹雪芹曾经与那个荒唐的、险恶的世俗周旋了半生。可

卞藏脂本红楼梦与庚辰本对照发现，它保留着脂本所独有的部分回前诗，保留着脂本所独有的少量回前评，保留着脂本所特有的一些批语及类似自白的文字。经冯其庸等专家从文字内容、纸张的材质及保存现状分析，本书应抄于清嘉庆前期。另外，此残抄本与其他脂本相比，在总目的文字、回目的抄写方式，以及正文的个别文字中，都具有自己的特异之处。此本虽然仅残存十回，但具有极高的学术研究价值，是近几十年来《红楼梦》资料的又一重大发现。

昆城是一个镇子，镇子是一个江湖。江湖上总是人物飘动，险事暗生。作品写了昆城的人与事，时间跨度数十年，其中既有不一样的爱恨和生死，也有背尸工、酒徒、失独老人等奇异人物，但更多的是呈现人们平常生活中的独特内心。一个江南小镇，演出着众生世相。 《昆城记(钟求是自选集)》辑录了作家钟求是的十一篇中短篇小说。这些作品抢先发售于《收获》《人民文学》《当代》《十月》等刊物。

系国家一级陶瓷美术师裴永中先生历时五年依据清·孙温绘全本《红楼梦》创作的瓷板画巨作，共计242幅，； 作品更完整：补齐孙温绘全本《红楼梦》中的一百零三回至一百零八回的欠缺，重新创作了十二幅作品，使全套瓷板绘《红楼梦》内容完整。 风格更统一：临摹孙温绘前八十回一百六十五幅作品，大胆再创作后四十回七十幅作品与前面的人物造型、服饰、发型、头饰等统一，作品风格统一。 构图更丰富，色彩更厚重：多种传统陶瓷饰技法的运用，使作品画面色彩柔和、画面清晰、层次分明、立体感强。

《石头记周汝昌校订批点本》内容包括三部分：曹雪芹小说正文、脂砚斋评语以及周汝昌的批点。周汝昌表示，“校订包括了石头记小说正文与脂砚斋评语两部分，批点则是我个人的尝试撰作。本书将正文、脂评与拙批三大部分连成一体，构成一部石头记三新版本，供读者读赏玩索。这部三新本是我经历60年努力的心力结晶，但并不等于是已经做得尽善尽美了，只是表明这是一份来之不易的工作报告和虔诚的献礼。” 与现在通称“红楼梦”不同，周汝昌的这本《石头记周汝昌校订批点本》刻意将曹雪芹的这部作品称为《石头记》，责编刘文莉接受采访时表示，“曹雪芹成书后曾起过很多个名字，如《风月宝鉴》、《金陵十二钗》和《红楼梦》等，但曹雪芹定的名字是《脂砚斋重评石头记》，把脂砚斋的书评作为书的组成部分。” 现在的通本《红楼梦》发端

《三国演义》为中国古典四大名著之一。反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，成功刻画了近五百个人物形象，对后世影响很大。本书精心绘制的二百一十余幅地图将书中各重大事件、战役等直观地表现出来，文图互动，彼此印证，对读者欣赏和研究该小说会有很大的帮助。